<p class="ql-block ql-indent-1">在我心中的地理概念中，一直有一個如雷貫耳的名字，它叫“湖南岳陽”；在我的知識積淀中，一直有一句流傳千古的名言，它是“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">先天下之憂而憂，后天下之樂而樂</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">”</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">；在我的人生愿望中，一直想登上岳陽樓，</span>以便把中國古代文學(xué)的巔峰之作《岳陽樓記》具象化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">終于，在暮春四月的某一天，得閑趕赴湖南岳陽。進入岳陽市，到處是一派典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，目之所及，其生態(tài)環(huán)境之美之和諧，可稱得上難得的人間養(yǎng)怡之地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">趕赴岳陽樓景區(qū)途中，“偶遇”巴陵廣場，于是，臨時起意，走下公交。于廣場盡頭信步走下臺階，洞庭湖風(fēng)光赫然在目，波光粼粼，煙波浩渺，無邊無際。遠處的山影連綿起伏，湖中的綠洲在水霧中若隱若現(xiàn)。范仲淹的句子陡然從心中冒出來：<b style="color:rgb(21, 100, 250);">予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千</b>……此時此刻，突然頓悟，“銜”“吞”“橫”字，何其貼切、壯闊和美妙。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">當(dāng)經(jīng)典具象化，當(dāng)名篇的無窮魅力變成眼里的風(fēng)光和心中的柔情時，旅途的奔波頓時煙消云散。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">跟著人流走進岳陽樓景區(qū)。在微縮景觀區(qū)，導(dǎo)游介紹說這些是岳陽樓歷次重建的模型，它先后經(jīng)過24次重大重建，最近一次在清光緒年間（1880年）重建。再往前走，是碑廊區(qū)，毛澤東、華國鋒、薄一波、李鐵映等國家領(lǐng)導(dǎo)人撰寫的有關(guān)岳陽樓的碑刻赫然在目。</p><p class="ql-block ql-indent-1">信步走近岳陽樓。岳陽樓的樓體采用榫卯結(jié)構(gòu)，主體由64根木柱支撐，形成穩(wěn)固的框架。岳陽樓屋頂覆蓋黃色琉璃瓦，搭配朱紅色柱身，整體色調(diào)莊重典雅?。它只有三層樓高，遠沒有其它的名樓高大威武。聽導(dǎo)游講：三層，寓意“<b style="color:rgb(21, 100, 250);">天時、地利、人和</b><b style="color:rgb(25, 25, 25);">”</b><span style="color:rgb(25, 25, 25);">；</span>三層，又契合道家的“<b style="color:rgb(21, 100, 250);">道生一，一生二，二生三，三生萬物</b>”的宇宙觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">隨著游客走進岳陽樓，岳陽樓一樓和二樓懸掛了兩幅《岳陽樓記》雕屏，一樓為清代知縣仿制的贗品，二樓為清朝吏部尚書張照書寫的真跡?，落款均為張照。據(jù)說，知縣吳某卸任時，攜帶被掉包的真跡乘船離開，卻在洞庭湖遭遇風(fēng)浪，船翻人亡。紫檀雕屏沉入湖底，后被漁民打撈起送官。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一邊聽著導(dǎo)游的介紹，一邊在心底默誦，從“<b style="color:rgb(21, 100, 250);">淫雨霏霏，連月不開</b>”，到“<b style="color:rgb(21, 100, 250);">春和景明，波瀾不驚</b>”，再到“<b style="color:rgb(21, 100, 250);">先天下之憂而憂，后天下之樂而樂</b>”。我想，<b style="color:rgb(21, 100, 250);">范仲淹寫此文時，胸中一定澎湃著一腔浩然正氣，充溢著“修齊治平”的濟世情懷，才寫下這“先憂后樂”的不朽篇章。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">靠近三樓窗戶，八百里洞庭美景轟然推窗入懷。近處，汀蘭青青，綺麗唯美，如羅帶輕揚；遠處，水天相接處，呈現(xiàn)出絢爛的彩虹色；仰望，長煙一空，夢幻迷離；此時，春風(fēng)拂過臉頰，清爽愜意，頓覺心曠神怡，物我兩忘……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">未曾到過岳陽樓的范文正，設(shè)想自己憑窗臨風(fēng)，模擬不同的場景和心態(tài)，以山水比德，寫下了“</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">”的萬世名言，其高曠脫俗的格局和非凡磊落的胸襟讓人高山仰止。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">窗口佇立良久。我想：于今天來說，“先憂后樂”，不僅僅是對待國家、民族應(yīng)有的態(tài)度，對于家庭來說也是如此——要吃苦在前，享樂在后，無愧于責(zé)任，無愧于家人。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">也許，每一個來到岳陽樓景區(qū)的游客，或未曾到過此處的人，都應(yīng)該深思一個問題：人之一生，該有怎樣的憂樂觀？該怎么活？該為誰活？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">王老師寫作悅享空間：致力于創(chuàng)作有溫度、有情懷的文字！</b></p>