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首次九華山拜山之旅(2025年4月20-22日)

越來越靈(岳姐的視頻)

<p class="ql-block">想了許久,我覺得剛又從九華山拜山回來的我,需要寫點感想永久留存!因為,此行有緣伙伴帶我一起拜山,是我人生第一次??感恩引領(lǐng)我的師父和同行師兄和伙伴!</p> <p class="ql-block">父母養(yǎng)育之恩當(dāng)涌泉相報!由于先父在世受盡病痛折磨,但是最后還是在住院近16個月?lián)尵戎?、在前些日離我們而去,至今我還在懷念的痛苦中。。。。。。</p><p class="ql-block">所以今年在先父生前和往生之后,我或一個人、或在丈夫、或在同伴陪伴下完成了多次禮佛之行:</p><p class="ql-block">4月20日九華山</p><p class="ql-block">3月23日峨眉山</p><p class="ql-block">3月13日九華山</p><p class="ql-block">2月25日紹興兜率天宮</p><p class="ql-block">2月18日普陀山</p><p class="ql-block">2月19日紹興兜率天宮</p><p class="ql-block">1月19日靈山大佛</p> <p class="ql-block">對于一個皈依佛門的我,雖然對父母、對家人竭盡全力去愛、去付出(堅持我在家的每一天去醫(yī)院送餐和陪伴先父直至養(yǎng)老送終/甚至在此過程中我摔斷了一根肋骨),但總還是對離去的先父還是不舍,還在痛苦回憶中,所以距離上次九華山禮佛一月之后,再次跟隨伙伴們開啟了九華山朝山之旅,感恩引領(lǐng)!</p> <p class="ql-block">一切唯心造,</p><p class="ql-block">而人不能無念,</p><p class="ql-block">不念佛、法、僧, 必念貪、嗔、癡。</p><p class="ql-block">念貪、嗔、癡則殺、盜、淫惡業(yè)起,</p><p class="ql-block">惡業(yè)起, 生死輪回?zé)o有止息。</p> <p class="ql-block">我和我的同伴提前一天從常州出發(fā)乘火車到達(dá)九華山腳住下,等待第二天團隊的集體到來。</p><p class="ql-block">九華山站嶄新漂亮!因為開啟未滿一年且不是周末,人流量不大,匹配一個幽靜,我們很是歡喜。</p><p class="ql-block">九華山火車站有直通車到九華山景區(qū),全程半小時。</p> <p class="ql-block">第二天中午,師父和他的弟子們帶著放生的烏龜(紅桶里)、捐贈僧人的米油鹽糖等,如期到達(dá),虔誠贊嘆</p><p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">禮佛第一天下午,我們?nèi)チ舜笤肝幕瘓@。</p><p class="ql-block">放生和拜佛。</p> <p class="ql-block">三步一拜的磕長頭,是佛教信徒們虔誠的拜佛儀式,認(rèn)為通過這種方式可以消除罪障、積累功德、祈求平安、表達(dá)對佛的敬意和信仰,是對神靈表示崇拜、感恩、敬畏和祈求的一種方式,也是修行的重要途徑之一。</p> <p class="ql-block">在谷雨這天天氣悶熱得很,已達(dá)30℃,但是大家在師父引領(lǐng)下,都圓滿到達(dá)地藏王菩薩佛像腳下,相信“相信”的力量</p><p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block">我們繞佛三圈。</p><p class="ql-block">繞佛三圈象征著修行的三個重要方面。第一圈可以代表凈化身業(yè),讓自己的身體行為不再造作惡業(yè);第二圈代表凈化口業(yè),約束自己的言語,使其不再說妄語、惡語等;第三圈代表凈化意業(yè),使自己的內(nèi)心不再產(chǎn)生貪嗔癡等煩惱。通過這樣的象征意義,引導(dǎo)信徒在日常生活中注意自身的行為、言語和思想,朝著清凈的修行方向前進(jìn)。</p> <p class="ql-block">我們在佛腳下,在同行師父帶領(lǐng)下認(rèn)真誦經(jīng)(《地藏經(jīng)》一部)。中途休息時,我們互相關(guān)心和積極交流。</p> <p class="ql-block">第一次參與此類活動的我和我的伙伴,感覺非常好,累并快樂著!</p> <p class="ql-block">我們也許是最后幾批離開這里的信徒。此時的大愿文化園非常寧靜,在夕陽余暉的映射下、在一片鳥鳴聲中、特別是在99米地藏菩薩塑像俯視下,我們依依不舍地離開了。</p> <p class="ql-block">禮佛第二天,我們早晨五點起床,開啟第二天的禮佛行程。</p> <p class="ql-block">叩拜地藏王菩薩肉身,目的地為“月身寶殿”。</p> <p class="ql-block">三步一磕頭,都很虔誠??????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">繞佛三圈</p> <p class="ql-block">在地藏王菩薩肉身寶殿旁,各自發(fā)愿和誦念《地藏經(jīng)》一部。</p> <p class="ql-block">之后禮佛化城寺。</p><p class="ql-block">化城寺是九華山的開山祖寺,也是地藏菩薩道場,九華山寺院的 “總叢林”。</p><p class="ql-block">東晉隆安五年(401 年),僧人杯渡曾在此筑室為庵。唐至德初年(756 年),青陽鄉(xiāng)紳諸葛節(jié)等人邀請新羅僧人金喬覺(金地藏)入居。貞元十年(794 年)金喬覺 99 歲圓寂后,僧眾視為地藏菩薩化身,化城寺遂辟為地藏王道場。</p> <p class="ql-block">禮佛祇園寺:作為九華山四大叢林之一,祇園寺在佛教文化傳播和傳承方面具有重要意義。</p><p class="ql-block">原名祇樹庵,又名祇園禪寺,也是九華山宮殿式與民居式組合規(guī)模最大的寺院。</p><p class="ql-block">九華山祇園寺始建于明嘉靖年間(1522—1566年)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">禮佛百歲宮。</p><p class="ql-block">去百歲宮的索道由于是雷陣雨天氣,時開時不開。我們很幸運,午餐過后乘索道再次上山到了百歲宮。</p> <p class="ql-block">來九華山禮佛20多年,第一次偶遇壯觀云海,驚喜得幾乎忘形了!</p><p class="ql-block">偶遇九華山云海,是一場如同置身仙境般的奇妙體驗,讓人的心靈受到極大的觸動和震撼。</p> <p class="ql-block">站在山巔,眼前是一片廣袤無垠的白色海洋,云海翻涌,波瀾壯闊。那潔白如絮的云朵層層疊疊,不斷變幻著形狀,時而如奔騰的巨浪,時而如輕柔的紗幔,覆蓋在山巒之間,將遠(yuǎn)處的山峰若隱若現(xiàn)地環(huán)繞起來,仿佛為九華山披上了一層神秘的面紗。</p> <p class="ql-block">云海仙蹤,天然臥佛</p> <p class="ql-block">傍晚回到九華街住地,夕陽西下,九華山被晚霞擁入懷中,又仿若仙境。</p> <p class="ql-block">禮佛第三天:凌晨三點起床,四點準(zhǔn)時到達(dá)旃檀林寺廟做早課。</p><p class="ql-block">之所以選擇這里,因為這里看到了一場與眾不同的早課。</p><p class="ql-block">因為在這里,非常榮幸可以見到有小獅子吼功的法師(慧深長老身為九華山佛門泰斗),慧深長老年過八旬依然每天主持早課 精神抖擻,獅子吼雷霆萬鈞。 一念放下,萬般自在!</p><p class="ql-block">中間有一小時的繞佛是在大愿寶殿進(jìn)行的,能在此體會兩小時的早課,真是十分殊勝!</p> <p class="ql-block">早飯在這里,真的是很好的安排!感恩隨行師父和領(lǐng)隊??</p> <p class="ql-block">吃過早餐,收拾好行李,我們開車去了九華山后山雙溪寺。</p> <p class="ql-block">九華山雙溪寺的特別之處在于其獨特的地理位置、深厚的文化底蘊、豐富的佛教資源以及與名人的關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block">著名僧人有大興法師,他的肉身菩薩遺跡吸引眾多信眾朝拜。寺內(nèi)供奉有大興和尚肉身,是九華山自開山以來所發(fā)現(xiàn)的第八尊肉身菩薩,體現(xiàn)了深厚的佛教信仰和獨特的宗教文化。</p> <p class="ql-block">九華山雙溪寺的大興和尚,被稱為當(dāng)代濟公,精通人體穴位和艾灸,治好了許多疑難雜癥,且分文不取。</p><p class="ql-block">大興和尚,是新中國成立后九華山第一位修成正果的金剛不壞真身。</p><p class="ql-block">大興和尚:人稱“瘋和尚”,治病分文不取。</p><p class="ql-block">大興和尚留下三句至理名言:人要知足;因果世代相傳;好人好自己,壞人壞自己。</p> <p class="ql-block">九華山德高望重的比丘尼靈祥師太,一生致力于弘法利生。她在寺院破舊不堪時,發(fā)揚愚公移山精神,花 20 多年時間重建了大雄寶殿等建筑。2013 年圓寂后,其肉身不腐,被視為修行成果的象征??????</p> <p class="ql-block">佛教倡導(dǎo)慈悲為懷、和平善良等理念,捐鐘這一善舉能傳遞正能量,帶動更多人參與慈善公益活動,促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定與發(fā)展,為構(gòu)建美好社會貢獻(xiàn)力量。</p><p class="ql-block">我們樂捐了。</p> <p class="ql-block">九華山拜山禮佛之行圓滿結(jié)束了,再寫點總體感受吧!</p><p class="ql-block">當(dāng)我踏入佛寺的那一刻,仿佛時間都變得緩慢而寧靜。每一次的跪拜,都讓我感受到自己的渺小與佛的慈悲偉大。在禮佛的過程中,我深刻體會到了內(nèi)心的謙卑與敬畏。平時忙碌于生活瑣事,常常會因為一點小事而煩惱、焦慮,甚至迷失方向。但在佛前,所有的這些都被拋卻腦后。我深知自己是這世間普通的一粒塵埃,唯有保持謙遜,才能得到心靈的庇護(hù)和指引。</p>