<![CDATA[<td id="roxdm"><rp id="roxdm"><thead id="roxdm"></thead></rp></td>]]>
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<p class="ql-block">巴盤屯，地處風(fēng)景秀麗的盤陽(yáng)河畔，依山傍水，極具古典田園風(fēng)光色彩，是巴馬著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">巴盤屯以其眾多的百歲老人聞名，每10萬(wàn)人口中百歲老人比例高達(dá)33.3人，遠(yuǎn)超聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，因而被譽(yù)為“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)巴馬，首先映入眼簾的是一塊刻著“福壽山記”的石碑，上面的文字詳細(xì)記錄了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的悠久歷史。</p> <p class="ql-block">位于巴馬長(zhǎng)壽村東南邊的兩座山峰上可以看到兩個(gè)紅色的大字。其中左邊山上雕刻的是繁體的“壽”字。</p> <p class="ql-block">而右邊山上則鐫刻的是 “福”與“壽的合并字，被稱之為“福”中有“壽”，充分展現(xiàn)了巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的特色。</p> <p class="ql-block">仁壽源，是清光緒帝欽命廣西提督學(xué)院贈(zèng)送“惟仁者壽”壽匾給壽民鄧誠(chéng)才老人的故居，是巴馬長(zhǎng)壽文化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block">景區(qū)集巴馬長(zhǎng)壽文化、養(yǎng)生文化、孝道文化、飲食文化于一體。景區(qū)的（壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗）是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，源于壯族尊老敬老傳統(tǒng)，是壯族孝老、尊老、敬老文化的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">清光緒二十四年，朝廷給鄧誠(chéng)才老人頒發(fā)的聖旨。</p> <p class="ql-block">石碑上鐫刻著“惟仁者壽”五個(gè)藍(lán)色大字，仿佛在告訴世人，只有心懷仁愛(ài)的人才能真正享有長(zhǎng)壽。這不僅是對(duì)巴馬長(zhǎng)壽文化的總結(jié)，更是在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">這就是鄧城才老人的故居，山莊占地約十畝。</p> <p class="ql-block">故居為三進(jìn)院落，保存完好，正廳中懸掛著光緒皇帝御賜的“惟仁者壽”牌匾，充分展示了鄧城才老人的生活環(huán)境和長(zhǎng)壽文化。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，鄧城才（1802～1928），巴馬瑤族自治縣那桃鄉(xiāng)敢煙屯人，享年126歲，被譽(yù)為“豐功偉績(jī)”，光緒帝親筆題寫“惟仁者壽”的壽匾以表彰其仁德與長(zhǎng)壽。</p><p class="ql-block">鄧城才的事跡不僅為巴馬長(zhǎng)壽文化提供了歷史依據(jù)，也為后人樹(shù)立了仁者長(zhǎng)壽的典范，成為當(dāng)?shù)芈糜魏宛B(yǎng)生文化的重要象征。</p> <p class="ql-block">故居中展示的精美瑤族服飾</p> <p class="ql-block">厚重結(jié)實(shí)的“朝天柜”</p> <p class="ql-block">小橋橫跨于綠水之上，兩側(cè)長(zhǎng)滿青苔與綠植，呈現(xiàn)出一幅幽靜別致的自然畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">在美麗的中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀中，寧?kù)o的小池塘倒映著周圍的建筑與樹(shù)木，古色古香的涼亭高掛著紅色燈籠，在陽(yáng)光下顯得格外醒目。</p><p class="ql-block">這里的每一處細(xì)節(jié)都仿佛在講述著長(zhǎng)壽文化的故事，讓人感受到一種寧?kù)o而美好的田園氛圍。</p> <p class="ql-block">晚間的篝火晚會(huì)，由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族表演了精彩的民族歌舞和民俗風(fēng)情。</p>