<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人覺得，高中物理課第一節(jié)，竟然花大力氣分辨一些概念：時(shí)刻與時(shí)間，路程與位移，速度和速率……實(shí)在枯燥無聊。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)老板給員工打電話，問：你怎么還不到？員工說：快了快了。老板說：你幾點(diǎn)到？員工說：現(xiàn)在幾點(diǎn)？老板：8:03。員工說：我十分鐘到。老板說：好，十分鐘不到我扣你工資。結(jié)果呢，員工是 8:12 到的。請(qǐng)問，老板該不該扣他工資？</p><p class="ql-block"> 他倆還得吵。老板會(huì)理解為員工 8:10 到，員工會(huì)解釋為從 8:03 起過十分鐘，也就是 8:13 到，一個(gè)把十分鐘理解成了一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)把十分鐘解釋成了一段。原因就在于 “十分” 這個(gè)詞的理解不統(tǒng)一。這就是我們?yōu)槭裁匆直鏁r(shí)刻與時(shí)間兩個(gè)概念。</p><p class="ql-block"> 在生活里，因類似語義模糊引發(fā)的矛盾屢見不鮮。例如在房屋租賃中，合同上寫 “每月初支付房租”，“月初” 這個(gè)概念十分模糊，租客認(rèn)為每月 1 - 5 號(hào)算月初，便在 5 號(hào)支付房租，而房東卻覺得 1 - 3 號(hào)才是月初，由此認(rèn)為租客未按時(shí)交租，雙方產(chǎn)生糾紛。再比如在商業(yè)合作中，雙方約定 “盡快交付貨物”，但對(duì)于 “盡快” 的時(shí)間界定，供貨方覺得一周內(nèi)發(fā)貨就算盡快，而采購方認(rèn)為三天內(nèi)才符合要求，這就導(dǎo)致了合作中的信任危機(jī)，影響了后續(xù)業(yè)務(wù)的開展。很多詐騙合同，也利用概念的模糊，讓粗心的一方受騙。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中兩個(gè)人吵架，也常常如此。貌似說的是同一個(gè)事，實(shí)際甲理解成了這個(gè)意思，乙理解成了那個(gè)意思。搞科學(xué)研究，要想交流不出意外，統(tǒng)一名詞意義非常重要。就好像秦始皇統(tǒng)一度量衡一樣重要?？茖W(xué)家們有一句話，說 “第一句話錯(cuò)誤，則整個(gè)假設(shè)都會(huì)失敗。” 所以我們物理課本的起首，就要把這個(gè)第一句話先講準(zhǔn)確。</p><p class="ql-block"> 胡適在他的名作《嘗試集》中寫道：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試?！?這里前后兩個(gè) “嘗試”，胡適的用詞看似相同，實(shí)則含義有別。前一個(gè) “嘗試” 是按照陸游原本詩句中較為淺嘗輒止、輕易嘗試的意思來用，而后面他提出的 “自古成功在嘗試” 里的 “嘗試”，則是強(qiáng)調(diào)大膽探索、不斷進(jìn)取的嘗試。沒想到華羅庚看完，說，他的書我不想看了。這個(gè)人水平不行，因?yàn)橥木湓娎锍霈F(xiàn)的兩次 “嘗試”，意思都不一樣。華羅庚作為數(shù)學(xué)家，秉持著數(shù)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，對(duì)于文字意義的準(zhǔn)確性有著極高要求。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，每一個(gè)定義、每一個(gè)術(shù)語都有著精確的界定，差之毫厘便可能謬以千里。例如在幾何中，“直線” 和 “線段” 有著嚴(yán)格區(qū)分，直線是向兩端無限延伸的，沒有端點(diǎn)；線段則有兩個(gè)端點(diǎn)，是直線上的一部分。若是在研究或計(jì)算中混淆這兩個(gè)概念，整個(gè)論證和結(jié)果必然錯(cuò)誤。所以華羅庚以他慣有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)胡適詩中用詞意義的不統(tǒng)一表示難以接受。但我們讀胡適，那是讀文人的書，可能覺得華羅庚過分了，但是即使是文人也需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。學(xué)中文的博士生發(fā)表論文，照樣要字字準(zhǔn)確。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)哪個(gè)領(lǐng)域都需要準(zhǔn)確，比如詩，其所形容的感受常常看似縹緲，但反而更需要最恰當(dāng)?shù)脑~匯來捕捉那種微妙的感覺。杜甫的《曲江對(duì)雨》，初稿中 “桃花欲共楊花語，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，后來改作 “桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，“逐”字明顯比“共”字好。就像賈島的“推敲”一樣，對(duì)用詞的較真，正是為了精準(zhǔn)傳達(dá)出詩人內(nèi)心所感受到的意境。</p><p class="ql-block"> 政治學(xué)家洛克說過一句話：“意義不明確的名詞最危險(xiǎn)?！?為什么呢，因?yàn)樵谡晤I(lǐng)域，人們最能把各種骯臟的東西都賦予一個(gè)意義不明確的詞，比如 “愛國(guó)”。在現(xiàn)實(shí)中，不乏一些極端行為被披上 “愛國(guó)” 的外衣。曾經(jīng)在抵制某國(guó)產(chǎn)品的浪潮中，部分人打著 “愛國(guó)” 的旗號(hào)，對(duì)使用該國(guó)品牌汽車的車主進(jìn)行人身攻擊、打砸車輛。他們認(rèn)為這種暴力行為是愛國(guó)的表現(xiàn)，卻忽略了法律和基本的對(duì)普世價(jià)值的尊重。再比如，一些商家以 “支持國(guó)貨，愛國(guó)消費(fèi)” 為噱頭，抬高自家產(chǎn)品價(jià)格，質(zhì)量卻參差不齊，誤導(dǎo)消費(fèi)者，將商業(yè)利益與愛國(guó)情感強(qiáng)行捆綁，這種行為實(shí)則是對(duì) “愛國(guó)” 一詞的褻瀆。我們一定要小心，呼吁你愛國(guó)的各種聲音背后，很少有純潔的目的，說你不質(zhì)疑就是愛國(guó)的，說你不支持誰誰就是不愛國(guó)的，等等等等，都未必是那么回事兒。</p><p class="ql-block"> 我們還知道，我們社會(huì)特別流行用著好聽的名義干著齷齪的事情。比如你是縣長(zhǎng)，你想挪用公款幫你的私人朋友，可以以縣里的名義注冊(cè)一個(gè)空頭公司，然后讓你幫的這個(gè)人來假裝主持。你主政一方，你為了政績(jī)，打著 “改善民生” 的旗號(hào)，大搞形象工程。你花費(fèi)大量資金修建豪華的廣場(chǎng)，你打造 “美麗鄉(xiāng)村示范村”，你強(qiáng)行拆除村民房屋，統(tǒng)一建設(shè)所謂 “歐式風(fēng)格” 的民居建筑……表面上光鮮亮麗，背后是巨額的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，浪費(fèi)，貪污，環(huán)境破壞。小說《羊的門》里有這樣一段話，說在這片土地上，形式就是內(nèi)容。只要你找到了一個(gè)正當(dāng)?shù)男问?，那你無論干什么，都是正當(dāng)?shù)?，假如你沒有找到這個(gè)形式，那就是犯罪。中國(guó)人太擅長(zhǎng)這一套了，利用模糊且美好的概念來愚弄?jiǎng)e人、滿足私欲，這簡(jiǎn)直是中國(guó)政治黑暗亙古未變的主旋律。</p><p class="ql-block"> 孔子的弟子問孔子，說你如果去衛(wèi)國(guó)做官，你第一件事要做什么？孔子說：“必也正乎名。” 什么意思，就是讓所有政令名實(shí)相副，決不允許名字好聽，實(shí)質(zhì)是另一回事兒?？梢姀哪莻€(gè)時(shí)代起，政治就是這樣；也可見智慧如孔子，早看透我們民族政治的最大弊端，那就是用意義不明確的詞搞貓膩。</p><p class="ql-block"> 那你說，我們?cè)摬辉撛谠~語的準(zhǔn)確上較真兒呢？</p><p class="ql-block"> 在西方，許多頂尖學(xué)術(shù)期刊對(duì)論文用詞規(guī)范有著嚴(yán)格要求。例如，《自然》（Nature）雜志要求作者在撰寫論文時(shí)，必須使用準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔的語言來表達(dá)研究?jī)?nèi)容。對(duì)于專業(yè)術(shù)語，要求必須按照國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)定義來使用，避免自創(chuàng)或模糊不清的術(shù)語。在描述實(shí)驗(yàn)方法和結(jié)果時(shí)，要精確到具體的數(shù)值和單位，不能使用含糊的表述，如 “大約”“一些” 等?！犊茖W(xué)》（Science）雜志也強(qiáng)調(diào)，論文中的用詞應(yīng)確保在不同文化和學(xué)術(shù)背景的讀者中都能被準(zhǔn)確理解，對(duì)于可能產(chǎn)生歧義的詞匯，作者需要在文中進(jìn)行明確的界定和解釋。同時(shí)，對(duì)于引用他人的研究成果，要求準(zhǔn)確引用，不能篡改原作者的用詞和原意，以保證學(xué)術(shù)交流的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性。</p><p class="ql-block"> 物理學(xué)習(xí)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一塊新知識(shí)開始前，都要對(duì)基本概念進(jìn)行嚴(yán)格的定義和量化。這也是牛頓在其著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中首先做的，他對(duì) “力”“質(zhì)量”“加速度” 等基本概念進(jìn)行了嚴(yán)格的定義和量化。我們老師對(duì)學(xué)生的要求，也首先從規(guī)范表達(dá)開始。</p>