<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">兩千五百年前，老子騎青牛出函谷，留五千言《道德經(jīng)》。其中“和其光，同其塵”六字，道破天人合一的至高境界——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">斂鋒芒以融萬(wàn)象，隱智慧而順自然</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">當(dāng)現(xiàn)代人沉迷于“人設(shè)包裝”“流量爭(zhēng)奪”，老子的智慧如一劑清涼散：</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">不爭(zhēng)不顯，方成其久；不耀不伐，自得自在。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">和光：明若晨星，隱若微塵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！兜赖陆?jīng)·第五十六章》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“和光”非磨滅光芒，而是如明月映江，光輝灑落卻無(wú)刺目之態(tài)。老子主張“光而不耀”，恰似古玉含光，溫潤(rùn)內(nèi)斂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">商界巨擘常以低調(diào)示人：一位科技創(chuàng)始人常年穿布鞋、擠地鐵，公司卻穩(wěn)居行業(yè)龍頭；某慈善家匿名捐贈(zèng)數(shù)十年，直至離世方被世人知曉。反觀某些網(wǎng)紅企業(yè)家，高調(diào)炫富引爭(zhēng)議，終因樹(shù)大招風(fēng)而傾覆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">真正的智者，懂得藏鋒守拙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">正如古鎮(zhèn)匠人雕刻梁柱，精妙紋飾藏于檐角陰影；職場(chǎng)高手提案時(shí)不爭(zhēng)首功，反讓團(tuán)隊(duì)凝聚如繩。老子云：“自見(jiàn)者不明，自是者不彰?！睆?qiáng)光易逝，柔輝長(zhǎng)存。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">同塵：俯身入世，共生共榮</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！兜赖陆?jīng)·第八章》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“同塵”絕非同流合污，而是如水入杯盞，隨方就圓。唐代宰相裴度建“綠野堂”，與農(nóng)夫共話桑麻；宋代文豪蘇東坡貶謫嶺南，制“東坡肉”與百姓同樂(lè)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">今日都市中，一位名校教授每周在社區(qū)開(kāi)設(shè)公益講座，板書粉筆與廣場(chǎng)舞音樂(lè)交織；某企業(yè)高管脫下西裝參與垃圾分類，與保潔阿姨探討回收技巧。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">同塵之妙，在于破除“優(yōu)越感”的藩籬。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老子言：“貴以賤為本，高以下為基?！蹦μ齑髽堑牟Ａ粔Φ褂持诌呍绮蛿偟臒釟猓瑢W(xué)術(shù)論文的數(shù)據(jù)源于田間地頭的調(diào)研。真正的尊貴，是能彎腰觸摸泥土的溫度。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">無(wú)為而治：和光同塵的終極實(shí)踐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">大道甚夷，而人好徑?！兜赖陆?jīng)·第五十三章》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老子提倡“無(wú)為”，實(shí)為“無(wú)違”——不違自然規(guī)律，不逆人性本真。庖丁解?！耙篮跆炖怼保笥碇嗡笆瓒嵌隆?，皆暗合此道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">某初創(chuàng)公司取消KPI考核，鼓勵(lì)員工按興趣組隊(duì)研發(fā)，反成行業(yè)黑馬；一位校長(zhǎng)廢除“重點(diǎn)班”制度，讓教師自由探索教學(xué)方法，升學(xué)率逐年攀升。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">無(wú)為非不作為</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">而是消除刻意后的自然生發(fā)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">猶如春雨潤(rùn)物，不執(zhí)著于灌溉哪株幼苗；恰似春風(fēng)化雪，不糾結(jié)于融化哪片冰晶。老子云：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正。”強(qiáng)扭的瓜不甜，靜待的花更香。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">虛懷若谷：和光同塵的心性修煉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">知其雄，守其雌，為天下溪?！兜赖陆?jīng)·第二十八章》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老子以“谷神不死”喻道，山谷因空虛而納風(fēng)雨，智者因謙卑而容萬(wàn)物。曾國(guó)藩功成后自號(hào)“滌生”，日日寫日記反?。缓胍环◣煑壗^浮華，以破缽衲衣度余生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">當(dāng)代一位諾獎(jiǎng)得主堅(jiān)持乘坐公交出行，他說(shuō)：“車廂里的市井對(duì)話，比實(shí)驗(yàn)室更接近真理。”某時(shí)尚設(shè)計(jì)師常年走訪偏遠(yuǎn)村落，從村民蓑衣斗笠中汲取靈感，作品登上巴黎時(shí)裝周。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">虛懷若谷者，終成滄海之源。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老子的“和光同塵”，本質(zhì)是破除“我執(zhí)”的修行。當(dāng)放下“必須被看見(jiàn)”的焦慮，生命自會(huì)如暗夜螢火，照亮該照亮的方向。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">結(jié)語(yǔ)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《道德經(jīng)·第四十五章》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">老子從不教人退縮，而是教人超越表象：與光同輝時(shí)不忘謙卑，與塵同舞時(shí)保持清醒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">世間熙攘皆為道場(chǎng)，和光者不寂，同塵者不孤。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">愿你我皆能修得老子的智慧，在喧囂浮華中，活出澄明之境。</span></p>