<h5><br></h5><h5>「空故納萬象」，當(dāng)?shù)谝豢|鎏金漫過飛檐，古寺放生池便成了天地銜來的半闕禪詞。青瓦落影處，白羽仙禽正演繹著活的《禽經(jīng)》—— 雪鵝曲頸如素瓷長頸瓶，紅掌撥水時碎金躍銀，驚起的漣漪自圓心蕩開，將滿池天光揉成流動的云錦；麻鴨則斂翅浮于鏡中，羽衣若浸了晨露的綾羅，偶有尾羽輕點水面，便在云絮間繡出幾痕細(xì)瘦的水紋，恰似哪位高僧以指為筆，在琉璃箋上抄錄《妙法蓮華》。</h5><h5>池心橫木是烏龜?shù)穆短旖?jīng)堂。玄甲們疊成錯落的小山，最頂層那只總將前爪舒展如佛手印，任由朝陽在背甲上流淌成金箔。更有三兩龜兄伏于苔痕斑駁的頑石，頭足皆收，唯留眼瞳映著天光，恍若千年之前便在此處入定，把光陰熬成了背甲上同心圓的年輪。梵鐘初叩時，它們會集體轉(zhuǎn)動頭頸，讓每寸甲胄都承接金芒的洗禮，恰似比丘在晨課中翻動經(jīng)卷，讓每個字都沐浴佛光。</h5><h5>水風(fēng)過處，滿池碎銀忽然凝結(jié)成整塊琉璃。云絮垂落時吻皺了藍(lán)天，游魚便銜著這些揉皺的錦緞穿梭；飛鳥掠過時剪碎了霞帔，浮萍便托著這些褪色的霓裳漂游。這般光影的幻術(shù)，原是天地在演示《金剛經(jīng)》里的「如露亦如電」—— 放生池從不是凝固的鏡，而是流動的偈，將藍(lán)天白云、羽鱗介族都化作經(jīng)行的文字，在晨鐘暮鼓里撰寫著無字之經(jīng)。</h5><h5>道家說「與物俱化」，佛家言「眾生平等」，在此處原是最平常的景。放生池的水漫過石階，將善信的慈悲釀成了活命的甘露：鵝鴨不知何為放生，只道清水里總有浮萍新綠；龜鱉不懂何為護(hù)生，卻在每寸能曬背的暖石上，把心安成了不遷的磐石。人立池畔，見羽族振翅時抖落的水珠皆成虹彩，見鱗介潛行時攪亂的云影終會復(fù)原，忽然懂得這滿池生機原是面菩提鏡 —— 當(dāng)我們以善念作舟，渡這些生靈脫離庖廚之厄，實則是眾生互渡：它們以自在的形相，照見我們心中蒙塵的佛性；我們以慈悲的舉動，贖回人性本具的清輝。</h5><h5>晨霧漸散時，有小沙彌提著木桶來添新水。桶沿碰撞池壁的聲響里，鵝鴨驚起又落下，烏龜們卻巋然不動，仿佛早已明白：這方池水無論如何波動，池底的細(xì)沙始終沉著，就像眾生心中的善根，哪怕歷經(jīng)劫塵，終會在某個晨光熹微的清晨，開出滿池不謝的蓮。</h5><h5>忽憶《永嘉證道歌》「夢里明明有六趣，覺后空空無大千」，放生池的妙處正在于此 —— 當(dāng)我們以清凈心觀照，鵝鴨的游弋便是菩薩行，龜鱉的蟄伏亦是如來坐。眾生皆在池中，池亦在眾生心中，原是你放生于此，我放生于心，心若放生，處處蓮塘。</h5><h5><br></h5><h5><br></h5><h5>以上文字是我應(yīng)用AI創(chuàng)作所成，軟件依據(jù)我所提要求生成的美文。供各位美友娛樂。</h5><h5><br></h5><h5><br></h5> <h5><br></h5><h5><br></h5><h5>清晨，逛龍華寺，見放生池光影非常漂亮拍攝了一組照片。</h5><div><br></div><div><br></div> <h5><br></h5><h5>人工智能正在快速發(fā)展，學(xué)習(xí)應(yīng)用AI軟件幫助我們創(chuàng)作文字、圖像等作品，已是我們必須掌握的新技能。</h5><h5>下面是AI軟件依據(jù)我的描述和要求自動生成的若干圖像中選用的兩幅。供大家娛樂。</h5><div><br></div><div><br></div>