<p class="ql-block"> 據(jù)考證歷史最早記載的女性貞節(jié)牌坊起始于秦朝，有個(gè)叫“清”的婦人早年守寡，靠個(gè)人聰慧勤奮，經(jīng)營丹砂生意，為國做出貢獻(xiàn)。秦始皇“以為貞婦，而客之，為筑女懷清臺”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 但在后來很長一段時(shí)間“貞節(jié)”觀念并不深入人心，離婚、改嫁都很正常。直到宋明理學(xué)興起，尤其明清之后，受到旌表的貞節(jié)烈婦數(shù)量眾多，全國建立了大量的貞節(jié)牌坊。</p> <p class="ql-block"> 北京曾經(jīng)有多少座貞節(jié)牌坊不好說，但留存至今也許僅有兩座，都在北京的西南方向。一座是灰磚砌筑（可能已經(jīng)被毀），一座是花崗巖石砌的。今天我要說的是這北京僅存的貞節(jié)石牌坊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 此石牌坊屬于房山城關(guān)街道顧冊村，就在馬刨泉河南側(cè)的一片綠色的麥田里。初升的太陽斜照，突兀的石牌坊顯出一分暖意。石牌坊很簡潔，兩柱一門一樓，那一樓上的“圣旨”二字涂了金，分外耀眼。</p> <p class="ql-block"> 兩柱為方形花崗巖石柱，下面分別用敦實(shí)的夾桿石卡住，并用一圈鑄鐵帶箍住夾桿石，使其更加穩(wěn)固。朝北的石柱上刻有對聯(lián)，“捐軀盡節(jié)生平愿，寵錫嘉名世代榮”。這上聯(lián)的“捐軀”的“捐”字就有了自己主動(dòng)的意思，看來不是善終。這下聯(lián)的“寵錫”二字說明這是皇帝給予的恩賜，倍顯榮耀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 方柱上邊兩橫梁間有漢白玉隔心板，北面鐫刻楷書“節(jié)烈可風(fēng)”，這就看出來真的是自盡而亡。這詞是指舊時(shí)婦女堅(jiān)守貞節(jié)不惜殉節(jié)，可成為風(fēng)范的意思。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 隔心板兩側(cè)還雕刻了精美的山石葫蘆，一枝葫蘆從石孔中茁壯成長，葉子舒張，藤蔓上的須子四處攀緣。最可愛的當(dāng)然是雕刻出的小亞腰葫蘆，真想摘下把玩。左右兩側(cè)石雕的內(nèi)容雖一樣，但細(xì)節(jié)不同，一邊五個(gè)葫蘆兩個(gè)花苞，一邊卻是六個(gè)葫蘆兩個(gè)花苞。葫蘆是中國傳統(tǒng)吉祥圖案，代表福祿雙全，這一串串的也代表子孫滿堂，但可惜這位節(jié)婦是沒有子女的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 橫梁下有石雀替，橫梁上的一樓是仿木結(jié)構(gòu)的廡殿頂，有瓦壟、瓦當(dāng)、滴水。北面垂檐下面有匾，鐫刻楷書“圣旨”二字。這處原物已失，是后加的，據(jù)說原本是重檐?！笆ブ肌倍种車€浮雕祥云，可惜無從再見。不止這“樓”，原本兩柱上還有石雕望天吼，都已不見。也有人說這圣旨二字應(yīng)該是朝南的，重新安放時(shí)放反了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 石牌坊南側(cè)同樣有對聯(lián)，“浩蕩皇恩嘉烈婦，從客節(jié)義底完人?！睆目蛻?yīng)該是指性格溫順、受人尊重的意思。完人就是學(xué)識品德完備的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 南側(cè)隔心板中間青石上刻的是圣旨內(nèi)容，開始是“光緒三十三年（1907年），中間“鴻臚寺序班廩膳生李仲之妻劉氏因夫故殉節(jié)奉旨旌表建坊入祠”。最后加“正月十五日立”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “鴻臚”一詞源于漢代，本義為“傳聲贊導(dǎo)”，即負(fù)責(zé)朝會(huì)禮儀中的傳令、引導(dǎo)。“寺”為古代官署名稱。相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部，但又不局限于對外，包括對內(nèi)少數(shù)民族等的接待和禮儀引導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> “序班”是鴻臚寺中的一個(gè)職位，清朝屬于從九品級別。主要職責(zé)在朝會(huì)和宴饗等禮儀活動(dòng)中，掌管百官班次，糾正儀表等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “廩膳生”，明清兩代稱由公家給以膳食的生員（秀才）為廩生，是科舉制度中生員名目之一。要經(jīng)歲、科兩試一等前列者，方能取得廩生資格。清代每年可以發(fā)廩餼銀四兩，相當(dāng)于國家津貼吧。</p> <p class="ql-block"> 后面寫的是這廩生李仲故去后，其妻自殺殉節(jié)，皇帝下旨表彰建牌坊入祠堂的事。當(dāng)?shù)氐刂尽敦懥摇分杏写耸掠涊d：“李劉氏，顧冊村九品官廩生李仲妻也，事親相夫，以賢聞，年五十二夫卒，無子氏，仰藥殉焉，與夫同葬鄉(xiāng)黨，感天動(dòng)地”。</p> <p class="ql-block"> 也就是說李仲死后，其妻年已五十二歲，也沒有子女，故喝毒藥殉夫了。與其說節(jié)烈，不如說這是一個(gè)悲慘故事。因?yàn)檎煞蛩懒?，又無子嗣，也就是她以后的生活會(huì)無依無靠。這樣的婦人也是不會(huì)得到別人尊重的，與其悲慘生活，不如自盡，給家族落個(gè)好名聲。</p> <p class="ql-block"> 清代貞節(jié)牌坊是官方表彰女性守節(jié)的標(biāo)志性建筑，其建造需經(jīng)地方層層上報(bào)至禮部核準(zhǔn)，最終由皇帝親自頒布圣旨確認(rèn)。形成地方呈報(bào)、朝廷旌表示恩、地方立坊得名、家族獲榮受益的思想管理模式。</p> <p class="ql-block"> 不同時(shí)代對貞節(jié)認(rèn)知不同，上世紀(jì)50年代，劇作家陳仁鑒改編的莆仙戲《團(tuán)圓之后》，就是因?yàn)樨懝?jié)牌坊的事，最后弄的全家覆滅。如今這社會(huì)應(yīng)該不會(huì)發(fā)生這種事了，但似乎現(xiàn)在人又太不在意這貞節(jié)了。</p> <p class="ql-block"> 貞節(jié)牌坊所在的顧冊村名字很奇怪，村子形成于遼金，房山這一帶的老人，把這個(gè)“冊”字都讀成“chai”字。這可能源于村子的本名，應(yīng)該是“固柵”，也就是這村子周圍曾經(jīng)設(shè)有堅(jiān)固的柵欄，或者這里曾經(jīng)是古代兵營。</p><p class="ql-block"> 郊外出游不止是賞青山碧水，看看這些鄉(xiāng)間文物，了解它們背后的故事，也很有意思。</p>