<p class="ql-block">世界史年表（來源于網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 埃及古代歷史始于公元前3100年，納爾邁統(tǒng)一上下埃及，建立第一王朝，拉開文明序幕。早王朝時期（公元前3100年-公元前2686年），社會等級初顯，農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 古王國時期（公元前2686年-公元前2181年），金字塔建造達到巔峰，如胡夫的吉薩大金字塔，展現(xiàn)建筑與組織能力，中央集權(quán)強盛，信奉太陽神拉。但后期因地方割據(jù)和尼羅河洪水失調(diào)，政權(quán)崩潰，進入第一中間期（公元前2181年-公元前2055年）。</p><p class="ql-block"> 中王國時期（公元前2055年-公元前1650年），門圖霍特普二世統(tǒng)一國家，文化繁榮，經(jīng)濟穩(wěn)定。第二中間期（公元前1650年-公元前1550年），喜克索斯人入侵，帶來動蕩。 </p><p class="ql-block"> 新王國時期（公元前1550年-公元前1070年），圖特摩斯三世、拉美西斯二世擴張疆域，埃及達到頂峰，卡納克神廟等建筑輝煌。</p><p class="ql-block"> 古王國時期，墓葬以金字塔為主；中王國時，巖墓和磚墓流行；新王國時期，貴族多用地下墓穴，如帝王谷。</p><p class="ql-block"> 公元前1070年后，古埃及內(nèi)亂與外敵入侵導(dǎo)致衰落，公元前332年，馬其頓王國的亞歷山大大帝征服埃及，法老時代終結(jié)。 </p><p class="ql-block"> 古埃及文明（以國家和文字出現(xiàn)為標(biāo)記）比中華文明早大約1000至1500年。也有學(xué)者認(rèn)為：如果更嚴(yán)格地計算，可能接近1500至1800年。</p> <p class="ql-block">一、立體派現(xiàn)象與埃及壁畫</p><p class="ql-block"> 立體派由畢加索等人開創(chuàng)于20世紀(jì)初，打破傳統(tǒng)透視，將物體分解為幾何形體，從多角度同時呈現(xiàn)，以展現(xiàn)事物的多維本質(zhì)。古埃及壁畫則早在公元前3000年起，采用平面化、程式化的手法，人物頭部側(cè)面與身體正面并存，體現(xiàn)時間與空間的并置。這種“多視點”表現(xiàn)被稱為立體派現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這是女王神廟的壁畫左上角用鳥的翅膀成九十度轉(zhuǎn)化來畫。在現(xiàn)實中，如果按單點透視（如拍照）的話不會有這樣的畫面?？梢姡@種多點透視的立體派現(xiàn)象在埃及壁畫中就有體現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block">這是壁畫的右上角。兩邊對稱！</p> <p class="ql-block">這個壁畫兩個鳥也是對稱而成多點透視。</p> <p class="ql-block">埃及壁畫中有些腳是不分左右的。這是立體派現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">而這里的腳則分左右。細(xì)看可以看出左腳與右腳的腳趾不同。</p> <p class="ql-block"> 不得不說，古埃及人的藝術(shù)造詣已經(jīng)相當(dāng)高了。</p> <p class="ql-block">二、時尚秀</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存的古埃及雕塑、壁畫等展現(xiàn)了當(dāng)時的服飾、發(fā)型等，今天也許還是時尚。</p> <p class="ql-block"> 這個雕塑是古埃及法老阿肯那頓的雕像。阿肯那頓是第十八王朝的一位法老。他的雕像常具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，如細(xì)長的面部、突出的腹部和寬大的臀部，這種風(fēng)格被稱為阿馬爾納藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 他的下身穿的是古埃及傳統(tǒng)的“shendyt”裙，翻譯為神帶裙。這是一種圍繞腰部的褶裥短裙，通常由亞麻制成，并在腰部用飾帶或腰帶固定。從雕塑的細(xì)節(jié)來看，他的裙子上可能帶有象形文字或裝飾圖案，顯示出他的王權(quán)身份。</p> <p class="ql-block"> 這是新王國時期（公元前16世紀(jì)—公元前11世紀(jì)）法老雕像，可能是第十八王朝或第十九王朝的作品。 </p><p class="ql-block"> 直的假胡須：表示法老的神性和王權(quán)。</p><p class="ql-block"> 姿勢：通常法老雕塑是邁出左腳的，象征統(tǒng)治者的前進和力量。</p> <p class="ql-block"> 這是一個貴族或官員的雕塑。</p><p class="ql-block"> 他穿著的短褶裙，但可能更適用于非皇家成員。</p><p class="ql-block"> 這條裙子通常由麻布制成，腰部有明顯的腰帶，并帶有打結(jié)裝飾，這是古埃及官員或貴族典型的服飾風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 這尊雕像是古埃及法老圖坦卡蒙的木質(zhì)雕像，出土于他的墓葬（帝王谷KV62），屬于新王國第十八王朝（公元前14世紀(jì)）。</p><p class="ql-block"> 手持儀仗杖與戰(zhàn)錘：象征國王的統(tǒng)治權(quán)和軍事領(lǐng)導(dǎo)地位。</p><p class="ql-block"> 穿著神帶裙，配有腰帶，裙子呈扇形展開。</p> <p class="ql-block">足蹬“人字拖”</p> <p class="ql-block"> 拉霍特普王子（Rahotep）</p><p class="ql-block"> 那時男人就留小胡子了。</p><p class="ql-block"> 考古學(xué)家在古埃及墓葬中發(fā)現(xiàn)了理發(fā)工具，常與個人護理物品一同出土。如，在前王朝時期（約公元前4000-3100年）的墓葬中，已發(fā)現(xiàn)燧石刀片，推測用于剃須或剃頭。到第一王朝（約公元前3100年）后，青銅剃刀開始出現(xiàn)，形狀更精致。</p> <p class="ql-block"> 這是拉霍特普王子的妻子諾弗雷特。</p><p class="ql-block"> 她頭戴假發(fā)、發(fā)帶。</p><p class="ql-block"> 實際上，古埃及人為了衛(wèi)生和涼爽，通常會剃光頭或剪短頭發(fā)，然后戴上假發(fā)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">時尚今日</p> <p class="ql-block">時尚之癢</p> 三、古埃及諸神與神話 <p class="ql-block"> 根據(jù)希臘歷史學(xué)家曼涅托的記載，古埃及第一王朝法老納爾邁被一頭河馬所吞噬。但這只是一個傳說，并無確切證據(jù)支持。河馬在古埃及既是力量的象征，也是危險的存在，攻擊性極強，可能導(dǎo)致法老在一次狩獵或意外中喪生。</p> <p class="ql-block">雕塑中有河馬，有危險和秩序的含義。</p> <p class="ql-block"> 敏（Min）是古埃及的豐收與生育之神，常被描繪為持勃起陰莖的男性形象，與生殖力相關(guān)，象征富饒與生命力。</p> <p class="ql-block"> 荷魯斯（Horus）是古埃及的天空與王權(quán)之神，常以隼頭人身或隼的形象出現(xiàn)，象征保護與力量，是法老的守護者。</p> <p class="ql-block"> 阿努比斯（Anubis）是古埃及的死亡與木乃伊制作之神，常以豺狼頭人身形象出現(xiàn)，負(fù)責(zé)引導(dǎo)亡魂并守護墓地。</p> <p class="ql-block"> 這是進入墓門的壁畫。它是靈魂的象征。通常出現(xiàn)在墓葬壁畫中，靠近死者形象。</p><p class="ql-block"> 含義：這是古埃及信仰中的“巴”（Ba），代表死者的靈魂或人格，能在陰陽兩界自由飛行。</p> <p class="ql-block"> 在古埃及，圣甲蟲（中國人稱：屎殼郎）象征重生與太陽神拉（Ra）。傳說中，圣甲蟲推著糞球滾動，模仿太陽在天空的運行，因此被視為生命循環(huán)和再生的象征。古埃及人相信，圣甲蟲能帶來保護和好運，常將其制成護身符，如隨葬于墓中以助死者重生。圣甲蟲在古埃及文化中是永恒與復(fù)活的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 好運向我們走來！</p> <p class="ql-block">四、古今建筑</p><p class="ql-block"> 古代埃及法老干兩件事，一是建神廟，讓靈魂升天；一是建墳?zāi)梗婺灸艘烈詮?fù)活。</p><p class="ql-block"> 今天，我們除了可以看到神廟為主的古建外，還可以看到以基督教和伊斯蘭教風(fēng)格的建筑。而民居則顯示出“野獸派”風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">菲萊神廟</p> <p class="ql-block"> 盧克索神廟始建于公元前14世紀(jì)，由阿蒙霍特普三世建造。</p> <p class="ql-block"> 神廟以宏偉的柱廊、巨型雕像和精美浮雕聞名。</p> <p class="ql-block">1979年，它被列入《世界遺產(chǎn)名錄》</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在已經(jīng)成為鴿子樂園。</p> <p class="ql-block"> 法老從古王國時期建金字塔保存木乃伊，因盜墓猖獗，中王國簡化金字塔并試用巖石墓，新王國時期轉(zhuǎn)至帝王谷，隱秘巖墓取代顯眼金字塔，確保木乃伊安全與復(fù)活，反映安全與宗教需求演變。</p> <p class="ql-block">說金字塔是古代法老的墳?zāi)?，卻沒有出土一具完整的木乃伊，也沒有發(fā)現(xiàn)壁畫（壁畫是《亡靈書》引導(dǎo)法老復(fù)活的說明書）。這一現(xiàn)象十分令人不解。</p> <p class="ql-block"> 我來到這里考察之后，終于明白了，金字塔其實是古埃及人給自己子孫留下的一筆旅游資源。它的作用就是吸引大家來旅游的。</p> <p class="ql-block"> 公園前51-30年，埃及艷后克利奧帕特拉是托勒密王朝最后一位女王。公元前30年，羅馬帝國擊敗了她的軍隊。她隨后自殺，結(jié)束了托勒密王朝，埃及淪為羅馬行省。古埃及作為獨立國家的歷史結(jié)束。</p><p class="ql-block"> 之后阿拉伯人侵入埃及，并將伊斯蘭教傳入埃及。</p><p class="ql-block"> 埃及建筑出現(xiàn)了多元化。</p><p class="ql-block"> 圖為，開羅穆罕默德阿里清真寺</p> <p class="ql-block">穹頂一</p> <p class="ql-block">穹頂二</p> <p class="ql-block">當(dāng)代埃及民居。這不是爛尾樓，這是避稅樓。頭頂鋼筋，沒完工，不上稅。在我看來，這就是十足的野獸派建筑。</p> 五、埃及文保 <p class="ql-block"> 埃及文物保護嚴(yán)格，武裝警察攜槍，實彈巡邏，確保游客和珍貴歷史遺產(chǎn)安全。</p> 五、藝術(shù)已死 <p class="ql-block"> 黑格爾認(rèn)為，古埃及藝術(shù)屬于象征型階段，以金字塔、雕像等物質(zhì)形式承載精神，法老的木乃伊象征著對永生的渴望。然而，這種永生并未真正實現(xiàn)，木乃伊只是肉體的保存，而非精神的超越。阿瑟?丹托則提出“藝術(shù)已死”，現(xiàn)代藝術(shù)進入后歷史階段，但藝術(shù)的死亡并不意味著終結(jié)，反而使其超越了傳統(tǒng)形態(tài)，成為思想和哲學(xué)的開放場域。相比之下，法老未能復(fù)活，而藝術(shù)卻在“死亡”中獲得了永生——思想與真理的延續(xù)遠比肉體的復(fù)蘇更具意義。</p> <p class="ql-block">（版權(quán)所有，如有需要請于作者聯(lián)系）</p><p class="ql-block">作者簡介：呂兵，男，中國攝影家協(xié)會會員，中國金融攝影家協(xié)會會員，中國攝影著作權(quán)協(xié)會會員，中國藝術(shù)攝影學(xué)會會員。如影隨行攝影專家團成員。2012年開始學(xué)習(xí)攝影。2013年，作品《太和門上的音符》獲得雪花古建筑攝影大賽二等獎。之后諸多作品為中國攝影家協(xié)會網(wǎng)收藏、獲獎！</p>