<p class="ql-block"> 近期，老覺《一代知青苦楚多，賣字謀生又如何？》發(fā)表后，引起眾多筆友的討論點(diǎn)評(píng)，大部分人同情老知青卓老師的人生遭遇，但也有人對(duì)知青艱辛歷程表示不同看法。</p><p class="ql-block"> 這些看法歸納起來有三點(diǎn)：一是農(nóng)民世世代代都在農(nóng)村吃苦，難道知青就不該去農(nóng)村吃苦？二是知青的苦比起紅軍爬雪山過草地算個(gè)什么；三是知青不要老是往后看，小心絆倒了。</p> <p class="ql-block"> 有個(gè)自認(rèn)革命后代的評(píng)議者，不愿探究引發(fā)上山下鄉(xiāng)的緣由，卻提出一個(gè)讓人詫異的論調(diào)：“上山下鄉(xiāng)與抗美援朝一樣，是對(duì)國(guó)家發(fā)揮正能量的兩件事?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我不明白這兩件事有何可比性，為此與之討論了幾個(gè)回合，均無法溝通認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 事理越辯越明，前路越走越寬。我覺得有必要將兩人之間的討論摘抄分享給大家，請(qǐng)各位知青朋友明辯之。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，只是討論而已，敘發(fā)各自觀點(diǎn)，不要傷了和氣。</p><p class="ql-block"> （為保護(hù)隱私，我們就稱他為“革命后代”吧。）</p> <p class="ql-block">第一回合：“革命后代”提出上山下鄉(xiāng)與抗美援朝一樣有利國(guó)家的論調(diào)。佛山老覺認(rèn)為，他沒認(rèn)識(shí)到文革動(dòng)亂是產(chǎn)生上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的緣由。</p> <p class="ql-block">第二回合：“革命后代”不想討論文革與上山下鄉(xiāng)的因緣關(guān)系，佛山老覺認(rèn)為他有愚忠思想，害怕否認(rèn)文革會(huì)傷及某種信念。</p> <p class="ql-block">第三回合：“革命后代”說，建國(guó)以來一直是對(duì)外開放的，歷史不可扭曲否認(rèn)。佛山老覺認(rèn)為，看待歷史要用唯物主義核心觀點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">第四回合：“革命后代”告誡知青，不要老是向后看，小心絆倒了。佛山老覺認(rèn)為，有回望才能更好地前行。</p> <p class="ql-block">第五回合：“革命后代”提問，農(nóng)民世世代代在農(nóng)村吃苦，難道知青就不能去農(nóng)村吃苦？佛山老覺認(rèn)為，每個(gè)人生活起點(diǎn)不同，感受認(rèn)知自然也不同。</p> <p class="ql-block"> 遙想當(dāng)年，如果不是毛澤東在遵義會(huì)議上回顧反思第五次反圍剿的失敗教訓(xùn)，消除了極左路線的影響，那能有紅軍的轉(zhuǎn)危為安？那能有中國(guó)革命的最后勝利？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 鑒往而知來，回望利前行。</span></p><p class="ql-block"> 涉及1600多萬青年學(xué)生前程，牽涉近億親人情感的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，既是特定政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的權(quán)宜之計(jì)，也是一代人無法復(fù)刻的生命體驗(yàn)，必將在中國(guó)歷史圖譜上留下一抹濃郁的色彩！</p><p class="ql-block"> 今日的知青，大都步入古稀之年，我們回首那段艱辛困苦的歲月，就是要記住這段前無古人經(jīng)歷的故事，期愿后人不再重蹈覆轍，讓祖國(guó)永承繁榮昌盛！讓人民世代安居樂業(yè)！</p><p class="ql-block"><br></p>