<p class="ql-block"> <b>一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一叢二月蘭</p><p class="ql-block">如期綻放在</p><p class="ql-block">了無人跡的春天</p><p class="ql-block">枝頭一只斑鳩咕噥著</p><p class="ql-block">快來看 快來看</p><p class="ql-block">卻只有</p><p class="ql-block">一陣陣風在彽低盤璇</p><p class="ql-block">把花兒的心吹亂</p><p class="ql-block">原來 它的同伴</p><p class="ql-block">在林外的小區(qū)</p><p class="ql-block">看人們排隊測核酸</p> <p class="ql-block"> <b>二</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風會自己吹起</p><p class="ql-block">花會自己盛開</p><p class="ql-block">春天會踏著殘雪猶存的平原</p><p class="ql-block">沖破封鎖 </p><p class="ql-block">艷抹濃妝</p><p class="ql-block">準時到來</p> <p class="ql-block"><b> 三</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是風在搖擺</p><p class="ql-block">還是花在搖擺</p><p class="ql-block">不，是我的心在搖擺</p><p class="ql-block">二月蘭早已急不可耐</p><p class="ql-block">搔首弄姿 撞戶入宅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">疫情就要散盡</p><p class="ql-block">梨花即將盛開</p><p class="ql-block">別忘了</p><p class="ql-block">我們曾經相約</p><p class="ql-block">一同去登郊外</p><p class="ql-block">翹首以待的觀花臺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20220324</p> <p class="ql-block">作者自話</p><p class="ql-block"> 這是新冠疫情期間寫下的一首詩，重讀晃如隔世。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附：《二月蘭》賞析</b></p><p class="ql-block"><b> 作者：梅友喆人</b>（爪哇國立子虛中文大學著名教授，當代首席詩歌評論家）</p><p class="ql-block"> 這首由三部分組成的詩歌以疫情為背景，通過自然意象與人類處境的交織，構建了一幅充滿張力與希望的心靈圖景。以下是對其的逐層解析：</p><p class="ql-block"> <b>一、自然鏡像中的社會疏離</b></p><p class="ql-block"> 首章以二月蘭的綻放揭開序幕，“了無人跡的春天”與“測核酸的隊伍”形成刺眼對照。斑鳩的呼喚在空蕩枝頭回蕩，暗示人類社群的分裂——鳥鳴本應引發(fā)觀花者的聚集，此刻卻只有風在無人之境盤旋。這種“缺席的觀看”構成隱喻：當人類被困于防疫隊列時，自然依舊遵循時序綻放，卻失去了見證者。二月蘭被吹亂的"心"，實則是被疫情打亂的人類生活節(jié)奏的詩意投射。</p><p class="ql-block"> <b>二、自然法則對人間秩序的突圍</b></p><p class="ql-block"> 次章以不容置疑的宣言式語言展開：“風會自己吹起/花會自己盛開口。動詞“沖破封鎖”將春天擬作暴動者，以“艷抹濃妝”的張揚姿態(tài)踏碎殘雪。這里的"封鎖"具有雙重指向：既是冬季對大地的禁錮，亦暗喻人類社會的防疫管制。自然以其亙古不變的輪回法則，構成對臨時性人間秩序的消解與超越。殘雪與艷妝的視覺碰撞，暗示災難與新生并存的荒誕現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"> <b>三、搖擺心緒下的復蘇寓言</b></p><p class="ql-block"> 末章從客觀敘事轉向內心獨白?！帮L與花的搖擺”實為觀者心旌動蕩的投射，暴露出疫情中普遍存在的認知失衡。二月蘭“撞戶入宅”的僭越姿態(tài)，喻示被壓抑的自然渴望重新侵入人類生活空間。結尾的"觀花臺之約"不再停留于自然贊美，而升華為群體創(chuàng)傷后的儀式性重建——當梨花代替二月蘭綻放時，約定的兌現(xiàn)將成為治愈的象征，觀花臺則化作眺望新生的精神地標。</p><p class="ql-block"> <b>詩學建構與時代印記</b></p><p class="ql-block"> 1. 時空折疊術：詩歌將封閉的小區(qū)、殘雪平原、虛擬的觀花臺并置，形成疫情時代的特殊時空體。自然意象既是現(xiàn)實載體，也是心理容器。</p><p class="ql-block"> 2. 感官政治學：斑鳩的聽覺召喚、撞戶的觸覺沖擊、艷妝的視覺震撼，構建被口罩遮蔽的感官復蘇路線圖。</p><p class="ql-block"> 3. 反抒情的希望書寫：避免直白吶喊，轉而通過"風自吹""花自開"的物性宣言，傳遞超越人類悲歡的生命確信。</p><p class="ql-block"> 這首作品恰如疫情長冬里破土的新芽，在記錄創(chuàng)痛的同時，更以詩歌的煉金術將創(chuàng)傷轉化為重生的預言。當二月蘭的心事終將化作梨花如雪，那些被風吹亂的，終會在觀花臺上重新排序成春天的韻腳。</p>