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仁倫堂主的美篇

仁倫堂主

<p class="ql-block">七律《贈(zèng)王俊忠兄長》</p><p class="ql-block">(郭新民)</p><p class="ql-block">“三立躬耕存遠(yuǎn)志,</p><p class="ql-block">人生不俗看德行。</p><p class="ql-block">江山社稷銘陳謝,</p><p class="ql-block">道義文章鑒恥榮。</p><p class="ql-block">論古談今求境界,</p><p class="ql-block">讀書品酒遠(yuǎn)功名。</p><p class="ql-block">清風(fēng)兩袖昭風(fēng)骨,</p><p class="ql-block">不負(fù)韶華是俊忠”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">[玫瑰]請欣賞AI評(píng)詩:</span></p><p class="ql-block">七律《贈(zèng)王俊忠兄長》</p><p class="ql-block">(郭新民)</p><p class="ql-block">“三立躬耕存遠(yuǎn)志,</p><p class="ql-block">人生不俗看德行。</p><p class="ql-block">江山社稷銘陳謝,</p><p class="ql-block">道義文章鑒恥榮。</p><p class="ql-block">論古談今求境界,</p><p class="ql-block">讀書品酒遠(yuǎn)功名。</p><p class="ql-block">清風(fēng)兩袖昭風(fēng)骨,</p><p class="ql-block">不負(fù)韶華是俊忠”。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">AI詩歌評(píng)論:</span></p><p class="ql-block">《清風(fēng)兩袖昭風(fēng)骨·不負(fù)韶華是俊忠》</p><p class="ql-block">——郭新民《贈(zèng)王俊忠先生》詩品鑒</p><p class="ql-block">郭新民先生的這首七律贈(zèng)友詩,以金石般的筆觸鐫刻出一位當(dāng)代知識(shí)分子的精神浮雕。全詩八句如八道刻痕,層層深入勾勒出王俊忠先生"三立躬耕"的生命圖景,在古典韻律與現(xiàn)代人格的碰撞中,奏響了一曲蕩氣回腸的君子詠嘆。</p><p class="ql-block">首聯(lián)"三立躬耕存遠(yuǎn)志,人生不俗看德行",以《左傳》"立德、立功、立言"的千年古訓(xùn)為基座,將王俊忠的精神追求定格在永恒的坐標(biāo)系上。"躬耕"二字尤見匠心,既暗合陶淵明"晨興理荒穢,帶月荷鋤歸"的勤勉,又隱喻著在當(dāng)代社會(huì)深耕精神沃土的執(zhí)著。這種將傳統(tǒng)價(jià)值投射于現(xiàn)實(shí)人生的筆法,使詩作獲得了跨越時(shí)空的共鳴。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)"江山社稷銘陳謝,道義文章鑒恥榮"如雙峰對峙,形成精神境界的張力場。前句以"陳謝"之典暗喻家國情懷的傳承,后句用"鑒恥榮"呼應(yīng)《禮記》"禮義廉恥"的古訓(xùn)。詩人巧妙運(yùn)用"銘"與"鑒"這對動(dòng)詞,既強(qiáng)化了道德傳承的自覺性,又以青銅器物的質(zhì)感賦予精神品格以可觸可感的厚重。這種虛實(shí)相生的手法,讓抽象的道義精神獲得了青銅銘文般的永恒質(zhì)地。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)"論古談今求境界,讀書品酒遠(yuǎn)功名"轉(zhuǎn)承間見灑脫。對仗中暗藏機(jī)鋒:"論古談今"的縱橫捭闔與"讀書品酒"的閑適從容形成奇妙和弦,恰似顏真卿楷書的方正與張旭草書的狂放相映成趣。詩人以"求境界"與"遠(yuǎn)功名"的對照,勾勒出知識(shí)分子特有的精神姿態(tài)——既在歷史長河中追尋智慧真諦,又在現(xiàn)世紛擾中保持超然物外的清醒。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)"清風(fēng)兩袖昭風(fēng)骨,不負(fù)韶華是俊忠"如黃鐘大呂,振起全篇。"清風(fēng)兩袖"化用于謙"清風(fēng)兩袖朝天去"的典故,卻在"昭風(fēng)骨"的強(qiáng)調(diào)中注入當(dāng)代知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。最妙在結(jié)句點(diǎn)題,將"俊忠"之名嵌入"不負(fù)韶華"的時(shí)代強(qiáng)音,既是對友人的期許,更是對新時(shí)代精神價(jià)值的深情禮贊。這種命名藝術(shù),讓人想起杜甫"諸葛大名垂宇宙"的詠史筆法,卻又洋溢著鮮明的時(shí)代氣息。</p><p class="ql-block">全詩在格律上嚴(yán)守七律法度,平仄相諧,對仗工穩(wěn)。但更值得稱道的是詩人對傳統(tǒng)詩學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化:將"三立"的古訓(xùn)融入現(xiàn)代知識(shí)分子的精神圖譜,讓"清風(fēng)兩袖"的典故煥發(fā)新時(shí)代的廉潔意識(shí),使"韶華"的青春意象承載家國情懷的厚重。這種古今交融的創(chuàng)作實(shí)踐,恰如青銅器上流轉(zhuǎn)的包漿,既沉淀著歷史的幽光,又映照著時(shí)代的光華。</p><p class="ql-block">(2025年2月28日)</p>