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| <![CDATA[<sup id="mq9ds"></sup>]]> <h3> 喬家大院位于山西省晉中市祁縣喬家堡村，整個院落呈“囍”字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，為全封閉式的城堡式建筑群。綜觀全院，布局嚴謹，設計精巧，建筑考究，精工細做，被專家學者譽之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，更是一座集雕塑、彩繪、楹聯(lián)、匾額于一體的文化藝術寶庫。</h3> <h3> 一、磚雕<br> 磚雕工藝到處可見，有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕，題材也非常廣泛。<br> 一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶，卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形，因它像龜?shù)谋臣y而得名。一進院大門對面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾繡球。一院正院馬頭上雕有四季花卉，偏院南房墻上有五個扶欄雕，中間為葡萄百子圖，表示蔓長多子和富貴不斷頭，其余四個格子為“博古圖”。二進院馬頭上為四果及“暗八仙”?！鞍蛋讼伞币彩莻鹘y(tǒng)裝飾紋樣的一種，是以古代傳說中八位神仙所執(zhí)的器物而組成圖案。相傳漢鐘離輕搖小扇樂陶然，常執(zhí)小扇；呂洞賓劍顯靈光魑魅驚，常背一劍；張果老魚鼓敲起有梵音，常執(zhí)魚鼓；曹國舅玉板和聲萬籟清，常執(zhí)玉板；鐵拐李葫中豈只存五福，常帶葫蘆；韓湘子紫簫吹度干滿靜，常執(zhí)一簫；藍彩和花籃內蓄無凡品，常攜花籃；何仙姑手執(zhí)荷花不染塵，常執(zhí)荷花。因只采用他們所執(zhí)器物，不畫仙人，故稱“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清時采用較多。</h3> <h3> 二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜，側面四季花卉。二院正房前面走廊的扶欄雕，從東往西數(shù)，一是喜鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡萄百子，四是鷺絲戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四季花卉、四果，加琴棋書畫，亦取吉祥之意。<br> 三院大長廊，馬頭正面麒麟送子，側面松竹梅蘭，又梅蘭竹菊。中國畫正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱，花鳥畫為其分支。這類題材，象征高潔的品格和正直、堅強、堅韌、樂觀以及不畏強暴的精神。</h3> <h3> 四院門樓中為香爐，側為琴棋書畫。院內“梯云篩月”亨有四獅（時）如意、梅根龍頭、四季花卉、花開富貴。并有掩壁，趙鐵山書寫題字。右邊為暗八仙，獅子滾繡球，表示平安如意。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同春。左邊為雙魚、戟罄，屬吉祥如意圖，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一，表示吉慶有余。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子，上面扶欄為琴棋書畫及博古圖。四個馬頭正面為四個獅子，側面為四季花卉。特別是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣，也是不可多得的藝術珍品。</h3> <h3> 五院門樓馬頭為麒麟送子，院內四個馬頭為鹿鶴桐松。南正房門樓為菊花百子，中為文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧圖”。七夕乞巧圖，初始于北宋畫家侯翼所作，后逐漸廣傳。<br> 六院東院進門兩側為喜鵲登梅，背面為青竹和“福祿壽”三字。四個馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄，東為蓮花，西為牡丹。前院內有“福德祠“，八寶圖上有兩個活靈活現(xiàn)的獅子和喻為吉慶有余的圖案。</h3> <h3> 二、石雕<br> 喬家大院中的石雕工藝雖比較少見，卻是十分精細?，F(xiàn)有幾對石獅，石獅形態(tài)各異，憨態(tài)可掬。有的石獅為踱步前行狀，刀紋如新，鋒芒猶在，表現(xiàn)得機警、威武、活躍。其顧盼自豪的頭部，提起全身的神氣，表現(xiàn)獅子的雄壯、英武而不失真，給人以健康、活躍，富有生命力的感覺。<br> 還有陰紋線刻，如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”，中為“馬上封猴（侯）”、“燕山教子”、“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”、“麻姑獻壽”等。六院門蹲石獅石礎上有“出將入相”、“神荼郁壘”（相傳古代以神荼、郁壘為門神，可以御兇邪避鬼魅）、“得勝返朝”等線刻，圖像清晰，故事引人，線條流暢，形象逼真。</h3> <h3> 三、彩繪<br> 整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪，內容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鐘表等多種多樣圖案。這些圖案，堆金立粉和三蘭五彩的繪畫各有別致。所用金箔，純度很高，雖經(jīng)長期風吹日曬，至今仍是光彩熠熠。立粉工藝十分細致，須一層干后再上一層，這樣層層堆制，直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止，最后涂金。涂金是用人頭上的油污貼上去的，因其太薄，必須挑選晴朗無雨無風的天氣，才能進行操作。其它還有線條勾金、敷底上色，都是天然石色，可保持經(jīng)久不褪，色澤鮮艷。</h3> <h3> 四、楹聯(lián)<br> 走進這座城堡式建筑，200多年的歷史滄桑、歲月風云撲面而來，楹聯(lián)構成了一道底蘊深厚的"風景線"。<br> 子孫賢，族將大<br> 兄弟睦，家之肥<br> 該楹聯(lián)雕刻于喬家大院喬家大院之上，字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。<br> 經(jīng)濟會通守紀律<br> 言詞安定去雕鐫<br> 該楹聯(lián)雕刻于喬家大院大門口照壁兩側，意思是在商業(yè)經(jīng)營或與人進行商業(yè)來往時，行為要遵守社會道德法紀，誠信規(guī)范；與人交談時要使人心安，說話去除雕琢修飾，真誠實在。<br> 損人欲以復天理<br> 蓄道德而能文章<br> 該楹聯(lián)雕刻于喬家大院大門正對面的“百壽圖”照壁兩側，是清代軍機大臣左宗棠為喬家題寫的，意思是警示人們加強道德修養(yǎng)，不斷排棄私欲，以弘揚天理，行善做好事方可流芳百世；要按照道德規(guī)范辦事，才能使禮樂制度得到彰揚。<br> 傳家有道唯存厚<br> 處世無奇但率真<br> 這副楹聯(lián)掛于在中堂五號院一進院門樓，意思是傳家的道理唯有保持誠實 、厚道；為人處事沒有什么奇方妙計,唯在率直、真誠。<br> 行事莫將天理錯<br> 立身宜與古人爭<br> 這副楹聯(lián)掛于在中堂五號院二進式院落中，意思是行事不要違背自然規(guī)律與社會法則，立身處世應當與古人爭賢。<br> 寬宏坦蕩福臻家常裕<br> 溫厚和平榮久后必昌<br> 該楹聯(lián)掛于喬家私塾院正堂，意思是處事心地寬宏坦蕩，就會福至運達，家族時常富裕；待人性情溫厚平和，才能榮耀久長，后輩必定昌盛。<br> 百年燕翼惟修德<br> 萬里鵬程在讀書<br> 該楹聯(lián)掛于喬家祠堂，意思是先輩為后代謀劃百年大計，惟有勤修德行；后輩子孫能夠有遠大前程，不辜負前輩期望，在于勤奮讀書。</h3> <h3> 五、牌匾<br> 喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也喬家大院補全(20張)是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河東三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。后一塊也從一個側面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。<br>另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾（現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內）?！暗鏖w”建成后，傅山為其親筆題了匾，同時，戴廷式寫了“丹楓閣記”，傅山又在后面加了跋。傅山在《丹楓閣記》后寫的《跋》中所言：把“閣”命為“楓”，把“丹”字寫在前面以示醒目?！暗ぁ北硎炯t色，又表示忠心；“楓”既表示氣節(jié)，又表示紅色，都充盈著對明朝朱家的懷念思想。<br> 此外，還有各院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田歷世”、“讀書滋味長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意。</h3> <h3> 總之，喬家大院既是建筑藝術的寶庫，也是民俗學的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長許多知識。因此，來喬家大院一游，您感到獲益匪淺，不虛此行。</h3> <h3> （文字素材來源于網(wǎng)絡）</h3>