<p class="ql-block">《朋友賦》</p><p class="ql-block">吾聞山岳有松柏之契，江河存云雨之交。天地雖大，豈無(wú)肝膽相照之人？日月輪轉(zhuǎn)，必有金石同堅(jiān)之誼。管仲遇鮑叔，方知天下有知己；伯牙碎焦桐，始信人間留絕弦。君不見(jiàn)灞橋柳色年年在，折盡長(zhǎng)條送馬蹄？古來(lái)萬(wàn)里風(fēng)塵路，幾度春衫換酒錢(qián)。</p><p class="ql-block">憶昔竹林醉眼橫青白，七賢笑傲煙霞外；蘭亭曲水流觴處，群彥揮毫星斗懸。太白金龜換酒時(shí)，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁；子美茅屋秋風(fēng)夜，廣廈猶念寒士顏。東坡赤壁江月白，扣舷共唱大江東；稼軒挑燈看劍處，醉里同呼麾下兵。最是雪夜訪戴舟，乘興而行興盡返，何必見(jiàn)戴！</p><p class="ql-block">然則楚江畔屈子行吟，漁父何曾解九歌？易水邊荊卿擊筑，漸離雙目濺火燃。范張雞黍生死約，豈料素車(chē)白馬遲；元白唱和三十載，終有垂老病中詩(shī)?？蓢@季子掛劍徐君墓，空留清風(fēng)繞孤冢；更憐巨卿千里赴葬期，扶棺長(zhǎng)嘯裂金石。</p><p class="ql-block">且看那市井屠狗輩，解衣推食刎頸交；江湖賣(mài)漿兒，指天畫(huà)地生死諾。販繒灌園皆可友，引車(chē)賣(mài)漿未必俗。黃金臺(tái)上千金骨，不及漂母一飯恩；五陵年少銀鞍馬，怎比黔婁布被溫？莫道世態(tài)炎涼薄如紙，自有熱血化冰心。</p><p class="ql-block">嗟乎！浮生百代皆過(guò)客，誰(shuí)家筵席不散場(chǎng)？他鄉(xiāng)偶遇燈前雨，便勝卻故園十年春。勸君更盡一杯酒，明日隔山岳，世事兩茫茫。惟愿青山不改故人面，明月猶照舊時(shí)盟。他年若得重逢日，再續(xù)西窗剪燭話，笑指鬢邊霜。</p> <p class="ql-block">A I軟件根據(jù)用戶(hù)需求進(jìn)行定制的作品</p><p class="ql-block">### 賦名解析</p><p class="ql-block">《朋友賦》以"友"為核心意象，通過(guò)自然物象與歷史典故的融合，展現(xiàn)友情的多重維度。文題"友"字既包含"雙手相扶"的象形寓意，又暗合"天地人倫"的哲學(xué)思考，形成虛實(shí)相生的審美空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">**朋友賦**</p><p class="ql-block">若夫天地初分，陰陽(yáng)始判。云行有雁陣相隨，潮落見(jiàn)沙鷗共晚。寒潭不棄孤松影，幽谷長(zhǎng)留蕙蘭伴。此造化示人以友道，自然啟世以真詮。乃知形單者易折，群聚者難撼。同氣連枝，方成昆侖之巍峨；合志共心，乃見(jiàn)星漢之璀璨。</p><p class="ql-block">至若君子立世，友道為先。或如管仲鮑叔，分金不疑于市井；恰似伯牙子期，斷弦絕響于林泉。雪夜訪戴，輕舟載剡溪明月；竹林縱酒，長(zhǎng)嘯震魏晉霜天。程門(mén)三尺雪，立就尊師重道；范宅十年燈，照見(jiàn)濟(jì)世仁賢。此皆友之格也，或澄如秋水，或暖若春煙。</p><p class="ql-block">若乃世途多舛，人心易遷。錦上添花者如過(guò)江之鯽，雪中送炭者似晨星之罕。然真誼恰似幽蘭，不爭(zhēng)園圃自芳潔；摯友正如古劍，寧折鋒芒守赤丹?？赏辛咧拢杉陌倮镏?，臨大節(jié)而不可奪，遇困頓愈見(jiàn)貞堅(jiān)。譬如季札掛劍，魂追徐君墓木；又若巨卿赴約，魂渡山陽(yáng)暮煙。</p><p class="ql-block">嗟乎！白駒過(guò)隙，浮生若露。得二三知己，可抵歲月寒暑。不必金蘭譜上虛名，何須觥籌聲中媚嫵。但使肝膽相照，縱隔山海亦如促膝；若能道義同擔(dān)，雖歷滄桑猶存初晤。此乃友之至境，恰似春水映雙璧，秋空翔兩鵠。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">### 注釋說(shuō)明</p><p class="ql-block">1. **分金典故**：管仲與鮑叔牙經(jīng)商時(shí)，管仲常多分利，鮑叔知其貧不以為貪，體現(xiàn)友情的理解與包容。</p><p class="ql-block">2. **范宅十年燈**：范仲淹設(shè)立義莊救濟(jì)族人，朋友間濟(jì)世情懷的延伸，展現(xiàn)友道的普世價(jià)值。</p><p class="ql-block">3. **巨卿赴約**：范式與張劭"雞黍之約"，友人死后仍守諾赴會(huì)，以超現(xiàn)實(shí)筆法強(qiáng)化友情超越生死的力量。</p><p class="ql-block">希望這篇《朋友賦》能滿(mǎn)足您的要求。文中通過(guò)時(shí)空交錯(cuò)的意象組合與虛實(shí)相生的情感表達(dá)，試圖在傳統(tǒng)文體的框架下展現(xiàn)友情的多維面向。若需調(diào)整某些典故或情感層次，您可隨時(shí)告知，我將進(jìn)一步完善。</p> <p class="ql-block">朋友賦</p><p class="ql-block">朋友者，人生之瑰寶，歲月之華章。于漫漫人生旅途之中，朋友如星閃耀，照亮吾輩前行之道路；似風(fēng)相伴，輕撫吾等心田之荒蕪。</p><p class="ql-block">古之仁人志士，皆重交友?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”孔圣一語(yǔ)，道盡友朋到來(lái)之歡悅。伯牙子期，高山流水，知音難覓而情誼彌堅(jiān)。子期既沒(méi)，伯牙破琴絕弦，蓋因世間再無(wú)知己可解其曲中之深意。此等情義，穿越千古，成為友朋相知之典范。管仲與鮑叔牙者，相知相惜，鮑叔牙深知管仲之賢能，力薦于齊桓公，管仲遂得以施展抱負(fù)，成一代名相。鮑叔牙不以管仲貧而棄之，不以己之功高而妒之，其心胸與眼光，成就了一段君臣與友朋皆稱(chēng)頌千古的佳話。</p><p class="ql-block">朋友為患難之扶持。人生之路，不可能一帆風(fēng)順，必有坎坷崎嶇之處。當(dāng)困厄來(lái)臨，朋友猶如黑暗中的燈塔，給予希望之光。韓信昔時(shí)貧困潦倒，食不果腹，幸得漂母一飯之恩，漂母者，雖非同邑友人，然其善舉足以彰顯友朋扶危濟(jì)困之品德。而韓信功成名就之后，不忘舊恩，亦體現(xiàn)了對(duì)漂母恩義的珍視。又如馬援之遇孟冀，馬援遠(yuǎn)在交趾，仍心系故舊，書(shū)信中誡孟冀：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”孟冀能成為馬援的心目中可交之友，想必亦在馬援困厄之時(shí)或有所慰藉、有所砥礪。</p><p class="ql-block">君子之交，淡如水而醇于情。世俗之交，往往交于利，合于勢(shì)，一旦利盡則交疏，勢(shì)去則友離。而真朋友者，不以名利交，不以權(quán)勢(shì)聚。陶淵明與顏延之，顏延之拜訪陶淵明，臨別時(shí)留下二萬(wàn)錢(qián)，淵明悉送酒家，二人飲酒談笑，并不以金錢(qián)衡量情誼，只在于志同道合，談玄論道，賞山川之美，感生活之趣。</p><p class="ql-block">朋友亦為學(xué)識(shí)之砥礪。與善友交，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香已盈身。與友切磋琢磨，思想碰撞出火花，可拓寬視野，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。昔日，竹林七賢，常集于竹林之下，肆意酣暢，談玄論史，他們的思想在交流中互相影響、互相激發(fā)，成為中國(guó)文化史上獨(dú)特而璀璨的一筆。在當(dāng)今社會(huì)，同窗為友，可共研學(xué)術(shù)；職場(chǎng)相逢，可互鑒業(yè)務(wù)。</p><p class="ql-block">當(dāng)今之世，信息發(fā)達(dá)，交朋友之途雖廣，然真正能得摯友者，亦需機(jī)緣與真心。網(wǎng)絡(luò)之上有諸多社交平臺(tái)，雖能讓人與千里之外之人相識(shí)，但往往虛虛實(shí)實(shí)，真假難辨。而真正的朋友，是在真心的交流中，在共同的經(jīng)歷中，在彼此的信任與尊重中慢慢形成的。</p><p class="ql-block">吾輩當(dāng)珍惜朋友。以真心相待，不猜忌，不虛偽；以寬容包容，不斤斤計(jì)較，不睚眥必報(bào)；以真誠(chéng)相交，分享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦。朋友如同生命中的四季，春日花開(kāi)，共享美好之景；夏日乘涼，同話清涼之境；秋日賞菊，同感歲月之深邃；冬日圍爐，同敘人間之溫暖。</p><p class="ql-block">愿世間之人皆得良朋，彼此相伴，走過(guò)風(fēng)雨，迎來(lái)彩虹，使友誼之美長(zhǎng)駐人間，使生命之旅不再孤單。</p>