<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>策劃：賈維遠(yuǎn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>撰文：海 韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>編輯：張 慧</b></p> <p class="ql-block">元宵節(jié)前夕的正月十四，伴著綿綿細(xì)雨，保亭攝影小分隊(duì)走進(jìn)檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)，鏡頭聚焦以世界非遺代表作、中國(guó)紡織業(yè)的活化石——海南黎錦為主的非遺展示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△保亭攝影團(tuán)隊(duì)合影</p> <p class="ql-block">2025是非遺年。保亭黎族苗族自治縣，黎苗傳統(tǒng)文化廣博深厚，有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目4個(gè)，其中代表織染技藝的黎錦進(jìn)入世界非遺代表作名錄，鉆木取火、樹(shù)皮布制作、黎族竹木器樂(lè)等名聞遐邇；省縣級(jí)非遺項(xiàng)目十多個(gè)，遍及鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)；各級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人100多名，活躍在黎鄉(xiāng)苗寨、學(xué)堂館園。保亭攝影小分隊(duì)以傳承非遺文化為己任，在前期拍攝鉆木取火培訓(xùn)和樹(shù)皮布制作展示后，春節(jié)剛過(guò)即組織采訪檳榔谷非遺項(xiàng)目集中展示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△黎錦之門(mén)</p> <p class="ql-block">△苗寨姑娘</p> <p class="ql-block">△黎韻水石閣</p> <p class="ql-block">雨中的檳榔谷薄霧輕紗，熱帶雨林的綠翠與遠(yuǎn)山的青黛交織融合，一間間船形屋錯(cuò)落山間。腰系古老織機(jī)的黎族老阿婆在屋檐下翻飛著靈巧的雙手，往來(lái)穿梭間鋪就出璀璨奪目的黎錦?？棛C(jī)輕快細(xì)密的“咔嗒”聲伴著攝影師的相機(jī)快門(mén)聲，叩開(kāi)了時(shí)光之門(mén)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△對(duì)焦黎錦傳承人</p> <p class="ql-block">“黎錦的歷史，刻在《尚書(shū)》里，繡在龍被上?！狈沁z講解員指著一幅清代早期“麒麟雙鳳龍被”介紹道。這件展品以木棉為材，采用雙面繡技法，祥云紋與蛙紋交疊，暗合黎族“天地人和諧共生”的宇宙觀。據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，漢代黎族“女子采葛織廣幅布”，至宋代已成貢品。如今，景區(qū)龍被館內(nèi)陳列的清代“福祿壽龍被”，曾以128萬(wàn)元拍賣(mài)成交，印證著黎錦跨越千年的藝術(shù)價(jià)值。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△實(shí)景演出時(shí)展示的巨幅龍被</p> <p class="ql-block">△龍錦展示</p> <p class="ql-block">2024年12月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝列入“人類(lèi)急需保護(hù)的非遺名錄”后僅僅幾年，黎錦即被批準(zhǔn)列入“世界非遺代表作名錄“，這是海南省唯一的世界非遺，與春節(jié)等中華傳統(tǒng)文化共同登上世界舞臺(tái)。 筆者上前詢(xún)問(wèn)正在織錦的符阿婆，她抬起頭來(lái)，布滿皺紋的臉上綻開(kāi)笑意：“祖先的手藝，終于讓世界看見(jiàn)了?！? 她今年91歲，不僅是黎錦傳承人，也是珍貴的紋面女。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△91歲的黎錦傳承人符金花</p> <p class="ql-block">△活化石</p> <p class="ql-block">檳榔谷所在地是原來(lái)保亭縣甘什黎村，現(xiàn)在景區(qū)的船形屋群落，還保留著這個(gè)村名。小分隊(duì)的12名攝影師，在這二十多間大小不一的黎族草屋間，采訪創(chuàng)作兩個(gè)多小時(shí)，所見(jiàn)精采不同，各有各的發(fā)現(xiàn)。尤其是遇見(jiàn)紋面阿婆織黎錦，大家驚呼“紋面黎錦，奇珍異寶”！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△奇珍異寶</p> <p class="ql-block">△織就錦繡</p> <p class="ql-block">△飛針走線</p> <p class="ql-block">在通向展廳的廊道間，我們遇到了省級(jí)傳承人。她姓譚，手持一柄骨針，正在刺繡新設(shè)計(jì)的“雨林精靈”系列紋樣。問(wèn)她如何平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新？她說(shuō)：“那年我們把蛙紋改造成巴黎時(shí)裝周的流蘇腰帶，年輕人搶著買(mǎi)。”說(shuō)著，她掀起織物背面，“你看這針?lè)?，正反兩面完全一致，這是老祖宗定的規(guī)矩，變不得。 ”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△焦點(diǎn)</p> <p class="ql-block">△繡錦韻黎情</p> <p class="ql-block">隔壁船屋前，74歲的黃阿婆雙腳蹬著腰織機(jī)木棍，手指梳理著經(jīng)緯線。筆者在拍攝前和她溝通交流：“織一匹錦要多久？” 黃阿婆說(shuō)，“年輕時(shí)給女兒織嫁衣，三個(gè)月不歇?dú)狻，F(xiàn)在教游客體驗(yàn)，十分鐘能織出一寸?！彼呎f(shuō)邊撫摸著織機(jī)，“這木頭比我年紀(jì)都大”。同行的朋友不禁感慨：“它記下的是每一代黎家女子對(duì)黎錦的熱愛(ài)和眷戀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△錦上添花</p> <p class="ql-block">△黎錦凝魂</p> <p class="ql-block">△錦藝傳薪</p> <p class="ql-block">“追隨傳承人見(jiàn)證不起眼的棉絮蝶變?yōu)橛喝萑A貴的黎錦”，這是小分隊(duì)朋友們的共同感受。在不同的工坊和展室，他們用鏡頭記錄了奇跡誕生的四個(gè)時(shí)刻：</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">【1. 紡線】木棉纖維在紡輪上旋舞成紗；</p> <p class="ql-block">△紡線</p> <p class="ql-block">△技藝交流</p> <p class="ql-block">△傳承</p> <p class="ql-block">△紡線黎女</p> <p class="ql-block">【2. 染色】板藍(lán)根與黃姜在陶缸中發(fā)酵出青碧與赭紅； </p> <p class="ql-block">△染色</p> <p class="ql-block">△染工坊 </p> <p class="ql-block">【3. 織造】腰織機(jī)“踞腰式”織法需手腳腰協(xié)同，織娘們稱(chēng)這是“與織機(jī)跳舞”； </p> <p class="ql-block">△織錦阿婆</p> <p class="ql-block">△巧手生花</p> <p class="ql-block">【4. 刺繡】雙面繡針?lè)ㄒ笳醇y樣完全對(duì)稱(chēng)，誤差不超過(guò)0.1毫米。 </p> <p class="ql-block">△繡</p> <p class="ql-block">△繡錦藝術(shù)</p> <p class="ql-block">這次采訪拍攝活動(dòng)的聯(lián)系人告訴筆者，保亭縣有關(guān)部門(mén)和檳榔谷景區(qū)，在2025“中國(guó)非遺保護(hù)創(chuàng)新年”背景下，保亭縣保護(hù)傳承黎錦等非遺的文化工程正在書(shū)寫(xiě)新篇章：校園傳承具體到了中小學(xué)每周兩節(jié)課，科技賦能讓龍和被上的蛙紋“游”出織物講述現(xiàn)代神話，國(guó)際對(duì)話吸引了當(dāng)代時(shí)尚語(yǔ)言黎錦傳統(tǒng)工坊的深度融合。還有網(wǎng)上自媒體信息稱(chēng)，保亭有關(guān)方面正在打造“織造元宇宙”，掃碼即可追溯每件黎錦的紋樣故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">△現(xiàn)場(chǎng)采訪</p> <p class="ql-block">△尋訪</p> <p class="ql-block">離開(kāi)發(fā)出“咔嗒”聲的船屋工坊，小分隊(duì)的朋友們來(lái)到實(shí)景劇場(chǎng)觀看演出，拍攝了黎錦、鉆木取火、樹(shù)皮布、黎族竹木器樂(lè)制作等非遺項(xiàng)目的舞臺(tái)化藝術(shù)再現(xiàn)，鏡頭中留下了各個(gè)非遺項(xiàng)目傳承人代表的珍貴影像。當(dāng)101歲的黎錦傳承人與30多歲的黎錦人工智能開(kāi)發(fā)師熱情擁抱時(shí)，筆者不禁感慨：非遺傳承從不是簡(jiǎn)單的“復(fù)古”，而是讓千年文明基因在當(dāng)代肌體中煥發(fā)新生，蓬勃發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下面以非遺項(xiàng)目為專(zhuān)題，選發(fā)此次采訪的部分作品，請(qǐng)欣賞——</p> <p class="ql-block">【非遺項(xiàng)目：黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝——黎錦】</p> <p class="ql-block">黎錦是海南黎族傳承3000年的紡織技藝，被譽(yù)為中國(guó)紡織業(yè)的“活化石”，其歷史可追溯至漢代以前，近代因傳承斷代瀕臨失傳，2009年被列入聯(lián)合國(guó)非遺保護(hù)名錄后，保亭通過(guò)建立傳習(xí)所、校園課程及技術(shù)革新推動(dòng)復(fù)興。如今，黎錦融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，并登上國(guó)際舞臺(tái)，成為民族文化自信與世界交流的載體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：黎族藤竹編技藝】</p> <p class="ql-block">黎族藤竹編技藝是海南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其歷史可追溯至古代黎族生活。這種技藝以藤、竹為原料，早期用于生產(chǎn)工具，后來(lái)進(jìn)步為經(jīng)破藤、削薄、染色、編織等十余道工序，制作出兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的器皿，如收納盒、簸箕等，并在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入黎錦圖騰等文化元素進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)資料，保亭縣現(xiàn)通過(guò)傳承人進(jìn)校園、開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班等方式推廣，在保護(hù)民族文化的同時(shí)助力鄉(xiāng)村振興。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：黎族竹木器具制作技藝】</p> <p class="ql-block">黎族竹木器具技藝源于傳統(tǒng)生活，以鼻簫、口弦、唎咧等樂(lè)器為代表，承載著民族音樂(lè)活化石的文化價(jià)值，曾以《打叮咚》等作品登上全國(guó)舞臺(tái)并走向國(guó)際。如今面臨傳承危機(jī)，正通過(guò)收錄曲譜、培養(yǎng)樂(lè)手、改良樂(lè)器等方式延續(xù)生命力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：黎族鉆木取火技藝】</p> <p class="ql-block">鉆木取火技藝源自中國(guó)古代神話，由燧人氏發(fā)明，象征著人類(lèi)從茹毛飲血到熟食的轉(zhuǎn)變。這一技藝不僅展示了古人的智慧，也是中華文化的重要組成部分。目前，雖面臨傳承挑戰(zhàn)，但通過(guò)保護(hù)和傳承，這一古老技藝仍在煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：黎族樹(shù)皮布制作技藝】</p> <p class="ql-block">黎族樹(shù)皮布制作技藝源于石器時(shí)代，距今至少3000年。古代以楮樹(shù)等樹(shù)皮為原料，經(jīng)扒皮、浸泡、拍打等工序制成無(wú)紡布，用于制作衣冠、被褥等。盡管棉紡織技術(shù)普及后樹(shù)皮布逐漸式微，但因原料易得、成品耐用，至近代仍有保留。如今受環(huán)保限制（如禁用見(jiàn)血封喉樹(shù)）及生活方式變遷，技藝瀕危，僅存少數(shù)傳承人通過(guò)改良方式延續(xù)，成為研究古代紡織史的“活化石”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：黎族竹竿舞】</p> <p class="ql-block">黎族竹竿舞也叫打柴舞，2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄。它起源于黎族古老的祭祀活動(dòng)，后演變?yōu)榧瘖蕵?lè)、健身、社交于一體的民族舞蹈。這種舞蹈以竹竿擊打節(jié)奏，舞者需敏捷進(jìn)退并完成青蛙步、篩米步等特色動(dòng)作，反映了黎族歷史、信仰及生產(chǎn)生活?，F(xiàn)常用于節(jié)慶、旅游及文化展演，音樂(lè)節(jié)奏以歡快為主，形體動(dòng)作則隨意率性，兼具傳統(tǒng)性與時(shí)代性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：苗銀鍛造技術(shù)】</p> <p class="ql-block">苗銀鍛造技術(shù)的發(fā)生地，主要在貴州雷山縣和湖南鳳凰縣等地，海南的黎苗族世代使用。其歷史可追溯至明代，清代逐漸普及。2006年，苗族銀飾鍛制技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，苗銀技藝在保亭通過(guò)非遺傳承人、三月三等形式得以保護(hù)和傳承，檳榔谷有專(zhuān)門(mén)的文創(chuàng)區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【非遺名稱(chēng)：黎族傳統(tǒng)婚禮】</p> <p class="ql-block">黎族傳統(tǒng)婚禮以祭祀文化為基礎(chǔ)，融合了接親、迎親、跨火堆、對(duì)歌等儀式，展現(xiàn)了黎族婚俗的社交、娛樂(lè)和祈福功能。婚禮中還貫穿對(duì)歌環(huán)節(jié)，并伴有竹竿舞、檳榔禮等元素，體現(xiàn)了黎族文化特色和族群認(rèn)同。目前作為海南黎族民俗的重要組成部分，已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被保護(hù)傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本篇攝影：（賈維遠(yuǎn)、崔鵬飛、劉會(huì)穆、蘇擴(kuò)善、張旭高、張慧、任邕、徐星、馬國(guó)濱、賈維玲、吳曉娟、張雪）</p>