<p class="ql-block">保持好奇心，永遠(yuǎn)年輕的心</p><p class="ql-block">好奇心是保持心靈年輕的秘訣。無論年齡多大，都要保持一顆好奇的心，不斷探索新事物，讓生活充滿新鮮感。 1959年出生的我對動(dòng)漫的欣賞，想象力是極其缺乏的。好在作品有很多專業(yè)的年輕人用貼切的文字詮釋，好在作品有大段臺詞對白，將我?guī)牍适虑楣?jié)中……。</p> <p class="ql-block"> 《魔童鬧海》努力將奇幻敘事升華為存在主義人生命題。銀幕上那些具有想象力和視聽震撼的斗法場景，并非單純的正邪交鋒，而是人物與命運(yùn)的激烈對抗，同時(shí)也是人物內(nèi)心的天人交戰(zhàn)，借此向觀眾展示個(gè)體在自我修煉的過程中，如何沖破欲望的牢籠、憤怒的烈焰和宿命的鎖鏈。當(dāng)哪吒浴火重生之后，影片昭示的英雄主義并非無懼死亡的豪邁，而是接受殘破現(xiàn)實(shí)的勇敢，也是認(rèn)清自我局限之后的向光而行，更是對因個(gè)體過失導(dǎo)致災(zāi)難后果的積極擔(dān)當(dāng)、與世間邪惡力量勢不兩立的決絕。</p><p class="ql-block">節(jié)奏失當(dāng)?shù)膫€(gè)體醒悟與成長之旅</p><p class="ql-block"> 《魔童鬧海》的情節(jié)呈現(xiàn)出多種敘事風(fēng)格的交替纏繞。在影片的前半段，哪吒的核心任務(wù)是通過玉虛宮的考核，以便得到可以讓寶蓮燈重?zé)ㄉ鷻C(jī)的玉液瓊漿。在哪吒通關(guān)的征途中，影片設(shè)置了大量喜劇性的意外、反轉(zhuǎn)、諷刺，并以戲謔、夸張等手段為觀眾提供活潑歡快的觀影體驗(yàn)。而當(dāng)陳塘關(guān)被屠城之后，影片營造了頗為沉重、壓抑、憤懣的情感氛圍，哪吒的人生目標(biāo)不再是為了朋友赴湯蹈火，而是為了父母戰(zhàn)天斗地，為了對抗命運(yùn)冷酷和人心險(xiǎn)惡挺身而出。在這個(gè)情節(jié)脈絡(luò)中，影片凸顯了哪吒的成長弧線，展現(xiàn)了哪吒多個(gè)維度的蛻變。</p><p class="ql-block"> 可能是受益于父親李靖“積善德，行正道”的人生信念，也可能是感動(dòng)于與母親在一起的溫馨時(shí)刻，哪吒心中充盈著正面的道德情感力量，從一個(gè)痞里痞氣、吊兒郎當(dāng)?shù)拇直尚∽?，脫胎換骨般轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)志向恢宏、英勇無畏、正氣凜然的英雄。在認(rèn)清世界的真相之后，哪吒坦然接納自己的不完美，發(fā)出“小爺是魔，那又如何”的怒吼，并想扭轉(zhuǎn)乾坤，改變世界。</p><p class="ql-block"> 表現(xiàn)人物成長是許多影片的敘事重心，也是主題表達(dá)的極佳載體，觀眾關(guān)心的其實(shí)不是人物在情節(jié)終點(diǎn)的人格高度或人生成就，而是人物一路跋涉中的每一次情感觸動(dòng)和心靈嬗變。以此為參照，《魔童鬧海》的藝術(shù)缺陷可謂明顯。影片前半段的情緒狀態(tài)過于松弛，情節(jié)推進(jìn)緩慢。哪吒捉拿三妖的戰(zhàn)斗像在玩三場游戲，并沒有經(jīng)歷像樣的“靈魂洗禮”；在情節(jié)后半段，哪吒為復(fù)仇而將龍宮攪得天翻地覆，戰(zhàn)斗風(fēng)格變得沉郁甚至悲壯，但他仍然缺少審視內(nèi)心和自我反思的機(jī)會(huì)。這導(dǎo)致哪吒最重要的成長契機(jī)，并非來自他的經(jīng)歷或發(fā)現(xiàn)，而是緣于他人告知無量仙翁是幕后黑手的震驚時(shí)刻。</p><p class="ql-block"> 按照編劇規(guī)律來衡量，《魔童鬧海》在劇情節(jié)奏處理、敘事風(fēng)格的變化和人物成長的合理性等方面存在突兀、粗糙等不足。當(dāng)然，影片也對此采取了相應(yīng)的補(bǔ)救措施，那就是以外在可見的戰(zhàn)斗場面為表，以人物內(nèi)心的矛盾、猶豫、憤怒、反思為里，為觀眾編排更有情感強(qiáng)度和思想深度的沖突模式。</p><p class="ql-block"> 哪吒降伏三妖時(shí)，他遇到的真正挑戰(zhàn)，乃是壓制心中的魔氣，讓靈珠控制身體。哪吒將龍宮“砸個(gè)稀巴爛”時(shí)，他真正的危險(xiǎn)在于，他要克制心中的怒火，以免被非理性情緒所裹挾。至于哪吒與無量仙翁、鶴童、鹿童的戰(zhàn)斗，也不是單純的法術(shù)較量，而是在形而上的層面讓觀眾見證反派人物如何因貪婪而變得陰險(xiǎn)丑陋，因虛榮和迷信權(quán)威而變得盲目。也就是說，影片在召喚觀眾透視打斗場面背后的人性圖景，洞察人物行動(dòng)的隱秘動(dòng)機(jī)，進(jìn)而完成對于主題的深刻把握。</p><p class="ql-block">修仙考編影射了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)</p><p class="ql-block"> 《魔童鬧海》中那些看似插科打諢的戲謔橋段，實(shí)則沿襲了《聊齋志異》“出于幻域，頓入人間”的敘事傳統(tǒng)。影片設(shè)置了一個(gè)等級森嚴(yán)的社會(huì)階層體系：最高層是仙界，代表人物是十二金仙和玉虛宮里的闡教弟子；中間是普通民眾，渴望踏實(shí)安穩(wěn)的幸福；最底層是妖界，包括被打擊的自我修煉之妖和被鎮(zhèn)壓的海妖。</p><p class="ql-block"> 哪吒曾俯瞰絡(luò)繹不絕地向玉虛宮朝圣的民眾，這說明無數(shù)民眾都有一個(gè)人生夢想，就是成為神仙。尤其對于那些被排斥在正統(tǒng)之外的妖族而言，位列仙班是得到社會(huì)認(rèn)可的唯一正道。當(dāng)民眾和妖族將“修仙考編”奉為終極理想，傳統(tǒng)神話便被賦予了令人會(huì)心一笑的當(dāng)代性。</p><p class="ql-block"> 那些民間妖怪夜以繼日地苦心修煉，恰似一則社會(huì)寓言；玉虛宮設(shè)立的“正道認(rèn)證”體系，實(shí)則是另一番隱喻。試想，哪吒本應(yīng)是最有個(gè)性、最有反抗精神和戰(zhàn)斗意志的個(gè)體，當(dāng)他將人生目標(biāo)設(shè)定為得到玉虛宮的接納時(shí)，他就必須接受玉虛宮的全套制度和考核標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而錯(cuò)把外界強(qiáng)加的理念當(dāng)作自我涌動(dòng)的內(nèi)心渴望。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，作為魔丸轉(zhuǎn)世的哪吒很難被徹底規(guī)訓(xùn)，他身上那種天不怕地不怕的氣度，使他在任何場景中都有一種閑庭信步的松弛感。影片也是通過哪吒，不動(dòng)聲色地完成了對玉虛宮的祛魅。</p><p class="ql-block">為了進(jìn)入仙班，申公豹屢遭欺騙和歧視，甚至淪為權(quán)謀棋子，進(jìn)而在三界尊卑的枷鎖中漸生魔障。為撫慰族中至親，他對著胞弟申小豹編織善意的謊言，自稱已鐫名仙班名錄，更將躋身十二金仙之列。這虛假的榮耀點(diǎn)燃了幼弟的憧憬，亦化作鞭策父親申正道閉關(guān)苦修的符咒。在某種意義上說，申公豹很像到大城市打拼的鄉(xiāng)村青年，是家人的驕傲，承載著族人的期許，但自己的人生之路實(shí)則步步艱辛。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)敖光戳破無量仙翁旁邊兩個(gè)護(hù)法的禽獸真身，當(dāng)玉虛宮的道德光環(huán)隨著無量仙翁露出本來面目而褪去，觀眾驚覺所謂仙界正統(tǒng)不過是欲望的鏡像投射。影片在刻意打造一個(gè)眾人心向往之的理想國之后，又反戈一擊，讓觀眾洞穿其底色。這實(shí)際上也是哪吒重要的人生修煉課。作為映照，東海龍王敖光在遭受玉虛宮的欺騙和壓迫之后，語重心長地對敖丙說：“你的路還需你去闖，要忠于自己內(nèi)心的選擇。”言下之意是，真正的人生幸福和人生成就，需要自己去探尋和追逐。</p><p class="ql-block">法寶崇拜背后潛藏著人物塑造風(fēng)險(xiǎn)</p><p class="ql-block">《魔童鬧?！反嬖谝粋€(gè)值得關(guān)注的文化現(xiàn)象，就是密集出現(xiàn)了寶蓮燈、天元鼎、九龍神火罩、玉液瓊漿、布雨咒、升仙咒等寶物或法術(shù)。這種現(xiàn)象折射出中國傳統(tǒng)敘事中的法寶崇拜心理。這種集體無意識根植于農(nóng)耕文明對自然力量的敬畏心理，當(dāng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)困境中遭遇無力感時(shí)，往往將希望寄托于具有超自然屬性的器物或法術(shù)身上。從敘事學(xué)的角度審視，過分倚重法寶有得有失：一方面，玉液瓊漿重?zé)▽毶彑綮`性、九龍神火罩收妖等場景確實(shí)增強(qiáng)了視覺奇觀，滿足了觀眾對東方美學(xué)的審美想象；另一方面，過度依賴法寶會(huì)悄然解構(gòu)人物的主體性，弱化對于人的信心、智慧、勇氣、毅力的張揚(yáng)。對此，影片通過精妙的藝術(shù)處理，使法寶有效地參與了人物塑造。一方面，通過法寶賦能，有些神仙看似法力無邊，實(shí)則被拉下了神壇，被還原為擁有法寶的普通人。例如，太乙真人離開寶物之后不堪一擊，其形象相當(dāng)于一位鄰家大叔。這樣，觀眾得以領(lǐng)略神仙身上的人情味和凡俗之氣，并能親切地平視人物。另一方面，對于哪吒和敖丙這種天選之人，影片則淡化他們身上的法寶加持，突出他們的真性情，甚至體現(xiàn)其性格的立體性和復(fù)雜性。同時(shí)，為了避免兩人因遠(yuǎn)離人間煙火而難以和觀眾建立認(rèn)同感，影片在這兩個(gè)人物身邊設(shè)置了大量倫理羈絆，讓觀眾感同身受于他們的糾結(jié)、遺憾、痛苦、覺醒、抗?fàn)帲⒁娮C他們真切的倫理牽掛和道德兩難。例如，哪吒對親情的眷戀與自我認(rèn)同的掙扎，敖丙在族群責(zé)任與個(gè)體意志間的游移，這些現(xiàn)代性命題在法寶構(gòu)筑的奇幻時(shí)空中獲得了全新詮釋。《魔童鬧?！费永m(xù)了前作的高水準(zhǔn)制作，以豐富的想象力和精湛的動(dòng)畫技術(shù)，將中國傳統(tǒng)神話故事與現(xiàn)代審美相結(jié)合，為觀眾呈現(xiàn)了一場視覺與心靈的雙重盛宴，為中國動(dòng)畫電影的發(fā)展樹立了新的標(biāo)桿。（本文作者系復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)教育中心教授）</p><p class="ql-block">豆瓣熱評</p><p class="ql-block">素材拓展</p><p class="ql-block">一、反抗與覺醒：哪吒的熱血吶喊</p><p class="ql-block">哪吒那句“小爺是魔，那又如何?”簡直是電影里的高光時(shí)刻!這不僅是他對自己身份的認(rèn)同，更是對舊秩序的反抗。這種反抗精神，完全可以作為作文中“反抗權(quán)威”“打破成見”“追求自我”的素材。哪吒的故事告訴我們，每個(gè)人都有權(quán)利去反抗那些不合理的規(guī)則，去追求自己真正想要的生活。適用作文主題：? 反抗權(quán)威? 打破成見? 追求自我</p><p class="ql-block">二、友情與信任：敖丙與哪吒的深厚情誼</p><p class="ql-block">哪吒和敖丙的友情，真的是電影里的溫暖底色。他們性格迥異，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻始終彼此支持。這種深厚的友情，可以用來寫“友情的力量”“信任與支持”的作文。他們的故事讓我們明白，真正的朋友是在你最需要的時(shí)候，愿意為你付出一切的人。適用作文主題：? 友情的力量? 信任與支持</p><p class="ql-block">三、愛與成長：父母的包容與理解</p><p class="ql-block">哪吒的父母李靖夫婦，真的是電影里最溫暖的存在。他們沒有因?yàn)槟倪傅摹澳琛鄙矸荻艞壦?，反而給予了他足夠的信任和支持。這種愛，可以作為作文中“父母之愛”“家庭教育”的素材。父母的愛是孩子成長中最強(qiáng)大的力量，而理解與包容則是教育孩子最重要的方式。適用作文主題：? 父母之愛? 家庭教育</p><p class="ql-block">四、自我認(rèn)同與價(jià)值：哪吒的成長之路</p><p class="ql-block">哪吒從最初的自卑、迷茫，到最后的覺醒與成長，他的故事是一個(gè)典型的自我認(rèn)同與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。他不再被“魔丸”身份所束縛，而是勇敢地追求自己的價(jià)值。這種成長可以作為作文中“自我認(rèn)同”“價(jià)值實(shí)現(xiàn)”“成長的煩惱與喜悅”的素材。哪吒的經(jīng)歷告訴我們，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，只要勇敢地去追求，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。適用作文主題：? 自我認(rèn)同? 價(jià)值實(shí)現(xiàn)? 成長的煩惱與喜</p> <p class="ql-block">五、文化與創(chuàng)新：國漫的崛起與傳承</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《哪吒2》作為一部國漫作品，不僅在技術(shù)上達(dá)到了新的高度，更在文化傳承與創(chuàng)新上做出了表率。它取材于中國傳統(tǒng)文化，卻以現(xiàn)代的視角和手法進(jìn)行了重新演繹，讓古老的神話故事煥發(fā)出新的生命力。這種文化與創(chuàng)新的結(jié)合，可以作為作文中“文化傳承”“創(chuàng)新精神”“國漫崛起”的素材。國漫的崛起不僅是技術(shù)的進(jìn)步，更是文化自信的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">《哪吒之魔童鬧?！纷陨嫌骋詠?，憑借精良的制作、引人入勝的劇情和深刻的情感共鳴，贏得了觀眾和市場的廣泛認(rèn)可。影片不僅在票房上表現(xiàn)強(qiáng)勁，口碑也持續(xù)走高，成為近年來國產(chǎn)動(dòng)畫電影的又一力作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下是一些可能的原因和亮點(diǎn)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 精良的制作：影片在畫面、特效、音效等方面都達(dá)到了國際水準(zhǔn)，尤其是對神話世界的構(gòu)建和打斗場面的設(shè)計(jì)，給觀眾帶來了極佳的視覺體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 創(chuàng)新的劇情：影片在傳統(tǒng)神話故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，賦予角色更豐富的內(nèi)心世界和成長弧線，尤其是哪吒的叛逆與成長，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 深刻的情感表達(dá)：影片通過哪吒與父母、朋友之間的關(guān)系，探討了家庭、責(zé)任、命運(yùn)等主題，情感真摯動(dòng)人，打動(dòng)了各個(gè)年齡層的觀眾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 文化自信：影片成功地將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了觀眾的文化自信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 市場推廣：影片在宣發(fā)上也下足了功夫，通過線上線下多渠道的推廣，吸引了大量觀眾的關(guān)注和討論。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總的來說，《哪吒之魔童鬧?！返某晒Σ粌H在于其商業(yè)上的表現(xiàn)，更在于它為中國動(dòng)畫電影的發(fā)展樹立了新的標(biāo)桿，也為國產(chǎn)電影的創(chuàng)新和國際化提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。</p>