<p class="ql-block"> 哪吒娃兒，你是乃頭哩？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下關風</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025乙巳蛇年春節(jié)注定意義非凡，不同以往。</p><p class="ql-block"> 一是節(jié)前申遺成功，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”正式列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。</p><p class="ql-block">??這是繼去年底第78屆聯(lián)合國大會決議將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日之后，“中國年”再次舉世矚目，讓鐫刻在中國人DNA里的儀式，走向世界。</p><p class="ql-block"> 再就是一部電影讓國人“熱血沸騰”。</p><p class="ql-block"> 動畫片《哪吒之魔童鬧?！防锏摹俺笸迌骸蹦倪?，只用了十多天時間，便狂飚近百億，一舉奪得了中國春節(jié)電影檔的歷史頭籌，擠身全球票房前列。這讓眾多無關的人“興奮不已”，也讓許多有關的人“忿忿不已”。</p><p class="ql-block"> 當然，忿忿不已的，或者說是不服氣的，都是業(yè)內之人，老百姓春節(jié)只看“鬧熱”，不介入江湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《哪吒2》思想厚重，劇情獨特，起伏跌宕，妙“言”橫生，人物形象，性格鮮活。再加上特效壯觀，氣勢磅礴；畫面驚艷，恢宏浩大，因此視覺沖擊一百分，震撼強烈上千倍。</p><p class="ql-block"> 故而受眾廣泛，老少咸宜，不知不覺就“火箭”騰飛，沖高了票房。</p><p class="ql-block"> 影中的經典很多，正面的反面的都很真實，一點不“假打”，讓人印象深刻。</p><p class="ql-block"> 比如哪吒別母，凄凄戚戚，難舍難離，引人垂感共情。</p><p class="ql-block"> 又比如哪吒的師傅太乙真人，肥頭小耳，扯胸賣懷，豎眉毛塌胡子，形象十分粗俗。但他藏龍臥虎，貌似裝憨賣傻，實則隱智若愚，“該出手時就出手”，化潑天的兇險為坦坦通途。</p><p class="ql-block"> 他沒有“師尊”，親易近“徒”，在大是大非面前，正直，正氣，正義，令人肅然。且用一口恢諧的“川普”，讓受眾忍俊不禁，啞然失笑。</p><p class="ql-block"> 笑得你肚皮痛。</p><p class="ql-block"> 尤其是哪吒，雖是一個小娃兒，卻十分勵志。當代表某種權威勢力的無量仙翁神情倨傲，居高臨下的輕蔑說，“仙家雄霸天下，依附強者才是唯一出路，否則天地雖大，也讓你們無路可走”。</p><p class="ql-block"> 哪吒昂首挺胸，毫不畏懼的霸氣回應，“若前方無路，我便踏出一條路。若天理不容，我便逆轉這乾坤！”</p><p class="ql-block"> 哪吒精神，印證了尼采的一句名言，“那些殺不死你的，終將使你變得更強大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 電影爆火了。</p><p class="ql-block"> 哪吒爆火了。</p><p class="ql-block"> 一個話題也隨著吒兒爆火。</p><p class="ql-block"> 這就是哪吒的籍貫問題。</p><p class="ql-block"> 哪吒到底是何方人氏？</p><p class="ql-block"> 許多人饒有興趣的查起了他的戶籍，并上演了一場爭奪大戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 本來，一個神話傳說故事中的人物，扯這些是很無聊的事情，不必認真，也不能認真。</p><p class="ql-block"> 但是探究孫悟空豬八戒白素貞們的籍貫，確是很多人士及地方的熱衷，而且“搶”得不亦樂乎。</p><p class="ql-block"> 搶來個熱門人物，建一些景點，搞活旅游，拉動經濟，政績突出了，其它的才可以擺上“桌面”。</p><p class="ql-block"> 哪吒究竟是是哪里的人呢？</p><p class="ql-block"> 《封神演義》和《西游記》說得很清楚。</p><p class="ql-block"> 李靖是陳塘關的總兵，商朝時期某地的一個重要關口，由他鎮(zhèn)守。</p><p class="ql-block"> 哪吒是李靖的兒子，靈珠子轉世，出生在陳塘關，他媽是殷夫人，在《三教搜神大全》中，又被稱為“素知夫人”。</p><p class="ql-block"> 這些都莫得啥子好扯的。</p><p class="ql-block"> 扯皮的是陳塘關。</p><p class="ql-block"> 因為陳塘關這個地方究竟在哪里，沒有統(tǒng)一的定論，眾說紛紜，公婆各理，是一筆糊涂賬。</p><p class="ql-block"> 因此引來很多人“趁火打劫”，紛紛爭搶。</p><p class="ql-block"> 據初步統(tǒng)計，爭搶的地方計有天津，河南，陜西，浙江，福建，四川等，每個地方都有自己的依據和理由。</p><p class="ql-block"> 天津市的河西區(qū)，有個陳塘莊。當地人說陳塘莊就是陳塘關，哪吒就出生在這里，因此搞了些哪吒古廟，李靖官邸之類的建筑，借以佐證此說。</p><p class="ql-block"> 此地的“陳塘莊”，的的確確是有些故事感。大直沽出土的唐代軍械，證明了這里古代確實有駐軍歷史。海河的九曲十八灣，也象《封神演義》里提到的“九灣河”。</p><p class="ql-block"> 當地人于是信誓旦旦，海河靠海，就是哪吒鬧海的地方。</p><p class="ql-block"> 于是注冊了“陳塘關”商標，海河上的旅游船只都主打“哪吒鬧?！钡臉祟}，暗喻這是“文化自信”。</p><p class="ql-block"> 《封神演義》說陳塘關靠海，但人家靠的是東海，而且靠海的并不都是陳塘關。</p><p class="ql-block"> 關鍵的問題是你天津靠的是渤海，不是東海。</p><p class="ql-block"> 渤海是內海，位于中國的東北部，被遼寧，河北，天津，山東環(huán)繞。</p><p class="ql-block"> 東海則位于中國東部沿海，北起長江口北岸到韓國濟州島一線，南至廣東南澳島到臺灣本島南端，東至日本琉球群島。</p><p class="ql-block"> 渤海和東海，兩者在地理位置和行政歸屬上不同，有著明顯的區(qū)別。?</p><p class="ql-block"> 河南省南陽市西峽縣的丁河鎮(zhèn)，也認為哪吒就在此地出生，也建有什么哪吒廟，李靖官邸之類的東西。</p><p class="ql-block"> 他們的說法是，丁河鎮(zhèn)奎文村有一座哪吒廟，藏有明代的《鎮(zhèn)龍碑》，鎮(zhèn)的就是東海龍王。</p><p class="ql-block"> 《西峽縣志》也記載了哪吒太子廟的存在。</p><p class="ql-block"> 明清是中國小說發(fā)展的高峰，《封神演義》和《西游記》都出自于明代的作家，想必那時神話傳說盛行于世。</p><p class="ql-block"> 把故事里面的東西寫進志書，這“爭搶”的精神，由來已久且可感！可嘆！</p><p class="ql-block"> 至于陜西的理由，則是有些荒唐。他們說咸陽市的三原縣，唐代出了一個名將叫李靖，此李靖后來成了托塔天王李靖。</p><p class="ql-block"> 哪吒既然是托塔李天王的兒子，天王是陜西人，哪吒也就是陜西人。</p><p class="ql-block"> 這理由聽起來很牽強，而且混淆概念，古倒說把倒聽。</p><p class="ql-block"> 浙江寧波的鎮(zhèn)海和福建泉州的惠安，其理由則很簡單，說他們那里盛行祭拜三太子，習俗已有千年。</p><p class="ql-block"> 哪吒是三太子，因此哪吒是他們的人。</p><p class="ql-block"> (好在廣東，臺灣沒有摻和進來，否則江湖更混亂。兩地也祭拜三太子，尤其是臺灣廟會的民俗藝陣三太子表演，加入了流行動感音樂，形成風靡一時的“電音三太子”，要當成理由，亦是充分。)</p><p class="ql-block"> 其實，神話傳說屬于文化范籌，它的魅力所在，恰恰在于它的開放性和包容性，“見者有份，皆大歡喜”。</p><p class="ql-block"> 因此你搶我奪，怪不得哪一個。</p><p class="ql-block"> 神話人物以及“故里”，本就是個模糊的概念，虛蕪的東西，不必計較認真。就像青城山下的那兩條蛇，白素貞和小青，青城山和西湖以及雷峰塔并不重要，關鍵是一個凄美的故事。</p><p class="ql-block"> 因此扯哪吒之類的“籍貫”問題，很多是“強行碰瓷”。本質是爭搶文化資源，目的是期望拉動地方經濟，文化現(xiàn)象和經濟行為攪裹在一起，事情就扯不清楚了，而且越扯越復雜，最后哪個的嗓門“大”，哪個就有“理”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若是論哪吒的籍貫出生之地，這個問題扯穿了說白了，中國的哪兒哪兒都不是。</p><p class="ql-block"> 他是人家隔壁子印度的娃兒，拿昆明話來說，是個外國的小洋老咪。</p><p class="ql-block"> 哪吒是佛教人物毋庸置疑，其三頭六臂的法相，便是典型，中國神仙莫得這種樣子。</p><p class="ql-block"> 佛教來自印度，所以哪吒應該是印度人。</p><p class="ql-block"> 這是最簡單的邏輯推理。</p><p class="ql-block"> 哪吒原本是隨著佛教傳入的天王崇拜，在中國本土化以后的產物，為民間傳說人物。</p><p class="ql-block"> 說他出生于陳塘關，也只有中國小說《封神演義》和《西游記》，其他傳說未必如此，因此各地的“理由”才眾說紛紜，各執(zhí)一詞。</p><p class="ql-block"> 佛教記載，哪吒是護法神毗沙門天王（也是我們熟悉的“四大天王”中的北方多聞天王）的兒子“那羅鳩婆”。</p><p class="ql-block"> 據古印度佛教史詩《佛所行贊》說：“毗沙門天王，生那羅鳩婆。一切諸天眾，皆悉大歡喜。王今生太子，迦毘羅衛(wèi)國，一切諸人民，歡喜亦如是?！?lt;/p><p class="ql-block"> 那羅鳩婆，在有的經典中又譯為“那吒矩缽羅”，“那吒俱伐羅”等，在不斷地翻譯和傳播中，被簡化為“那吒”或“那咤”，如《北方毘（毗的異體字）沙門天王隨軍護法真言》就說，“即擁遣第三子那咤捧行，莫離其側。”</p><p class="ql-block"> 《中華佛教百科全書》的注釋是:毗沙門天王有五位太子，分別是最勝，獨健，哪吒，常見，禪只。</p><p class="ql-block"> 至于為什么簡化成哪吒呢？</p><p class="ql-block"> 沒有人解釋這個事情。</p><p class="ql-block"> 只有吳承恩先生在《西游記》中有說，此子出生之時，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四川人“豪強霸占”，嗓門也大，有兩個地方參與爭搶哪吒籍貫的行列。</p><p class="ql-block"> 一是江油市，李白故里。說該市大康鎮(zhèn)一帶有“陳塘關”古石碑，以及白龍宮，金光洞等與哪吒傳說相關的遺跡。</p><p class="ql-block"> 另一個地方是四川的宜賓，當地的哪吒籍貫之說，更是搞得煞有介事，而且理由很多，好象是考了古整出來似的。</p><p class="ql-block"> 首先是地名，說宜賓市南廣鎮(zhèn)的古名，就叫陳塘關，一字不差。位于南廣河與長江交匯處，還說古籍(啥子古籍，沒有明說)上有記載。</p><p class="ql-block"> 其次，是翠屏山上的哪吒洞。傳說此處曾經有一座廟宇，系哪吒“剔骨還父，析肉還母”后，其魂魄不散，托夢給母親殷夫人，其母為讓兒子享人間香火，在山上鑿了個洞，建寺廟塑金身，方便供奉。</p><p class="ql-block"> 還有什么太乙真人修行的七星山，和位于翠屏山的金光洞(傳說是太乙真人收哪吒為徒的地方。)</p><p class="ql-block"> 以及龍脊石，在南廣河與長江交匯處，說是哪吒殺了龍王三太子的尸骨化身而成。龍頭山，說是龍頭拋置處。玉蓮臺和天池公園的還生閣，說是哪吒重生之處。該天池水清見底，綠樹成蔭，荷花盛開時，別有一番“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景致。傳說太乙真人就在此天池為哪吒采蓮藕化身。</p><p class="ql-block"> 以及靈鷲山上的鷲州塔，說是哪吒之父李靖手中所托的寶塔，等等等等……。</p><p class="ql-block"> 此地民間還流傳“僰人馴龍”，“李靖鎮(zhèn)西南”的故事。</p><p class="ql-block"> 說馴的就是東海龍王。</p><p class="ql-block"> 再次，1990年，臺灣開基南天門太子宮主持黃樟先生率哪吒信眾赴大陸尋根，認為四川宜賓翠屏山的哪吒洞，為中國唯一的哪吒(三太子)祖廟，而后每年來此祭拜的港澳臺同胞絡繹不絕。</p><p class="ql-block"> (當然，這些都是老百姓的民間傳說故事和少數信眾的認為，本應辜且聽之聞之，不可信之。)</p><p class="ql-block"> 但是，宜賓因此舉辦了七屆“哪吒文化節(jié)”，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 2019年8月，中國民間文藝家協(xié)會還將“中國哪吒文化之鄉(xiāng)”，授牌給了宜賓市翠屏區(qū)人民政府。</p><p class="ql-block"> 雖然是民間組織，授一個牌牌兒掛在那里，還是很“蒙”人的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本名叫楊宇的《哪吒2》編劇兼導演餃子先生是四川滬州人，影片中“大欺小，賴格寶。小欺大，沒文化”的四川saⅰ話，一看就是出自于他的嘴巴。</p><p class="ql-block"> 滬州和宜賓很近，都屬于川南，解放初期同屬一個行政區(qū)，1983年才分家。</p><p class="ql-block"> 兩座城市都在長江邊上，宜賓是"萬里長江第一城"，瀘州是"萬里長江第二城"。</p><p class="ql-block"> 三江(長江，金沙江，岷江)交匯，兩江相擁，都是“水城”。</p><p class="ql-block"> 宜賓有五糧液，瀘州有老窖，一個"酒都"，一個"酒城"。</p><p class="ql-block"> 可能是宜賓的哪吒故事聽多了被迷住，畢業(yè)于四川大學華西藥學院的楊宇，才改行搞電影，導了兩部“哪吒”，都大火特火，搶了別個的“飯碗”，讓一些人“忿忿”，也算是業(yè)內的一個特例吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看完電影，恐很多人在興奮之余都想曉得這個問題，</p><p class="ql-block"> “哪吒娃兒，你究竟是乃頭哩？”</p><p class="ql-block"> 川南口音說乃頭哩，這頭哩，意思就是哪里的，這里的。</p><p class="ql-block"> 翠屏山上有哪吒的廟子，他肯定會說，我是宜賓這頭哩！</p><p class="ql-block"> 他的師傅太乙真人也會在旁邊用“川普”幫腔說，是哩，是哩，我慎重其事的打個證明，他龜兒子就是宜賓這頭哩。</p><p class="ql-block"> (這種說法原則上也莫得錯。</p><p class="ql-block"> 影片里的哪吒是餃子編寫出來的，作品人物可視為是作者的兒女，餃子是四川人，他的兒女當然是四川人啰！)</p><p class="ql-block"> (初一到十五，一個完整的春節(jié)，《哪吒2》的票房也很完美，幾近百億，穩(wěn)居中國電影票房的歷史之最。</p><p class="ql-block"> 媒體稱該片即將在國外全面上映，但愿奇跡再上層樓，象春節(jié)隨處可見的一條祝福，蛇年暴富。)</p>