<h3 style="text-align: center"><b>比干墓</b></h3> <p class="ql-block"> 離開(kāi)紂王墓一個(gè)多小時(shí)后，我們又來(lái)到了河南省衛(wèi)輝市城北七公里的比干廟。同是殷商時(shí)期的人，比干墓的規(guī)模、修繕和配套設(shè)施遠(yuǎn)比商紂王的氣派，而比干并不是“帝”呀？看來(lái)，一個(gè)人的聲名、貢獻(xiàn)及在后人心中的位置并不是依靠權(quán)利而形成的。</p> 原來(lái)，比干是歷史上第一個(gè)以死諫君的忠臣，也是一位偉大的愛(ài)國(guó)者和力圖改善朝政的政治家。 比干作為商紂王的叔叔，殷商王室的重臣太師，先后輔佐殷商兩代帝王。紂王當(dāng)政時(shí)，比干竭力佐政，推動(dòng)節(jié)牲、節(jié)殉、節(jié)酗、節(jié)欲和奴可戌耕的改革。針對(duì)東夷土著部落，在比干“武伐文征，以德服遠(yuǎn)，克而必定”的方針指導(dǎo)下，紂王親率大軍東征，繼炎黃之后，使得中原地區(qū)與東南沿海一帶交通得以溝通，促進(jìn)了中原文化傳播和民族大融合，奠定了中華民族形成乃至興盛的根基。但隨著國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛，紂王愈加剛愎自用，腐化墮落、荒淫暴虐，導(dǎo)致民怨沸騰，惟有比干一如既往勸紂王繼續(xù)勵(lì)精圖治，修德修政，他冒著滅族的危險(xiǎn)，連續(xù)三天進(jìn)宮批評(píng)紂王的過(guò)錯(cuò)。紂問(wèn)比干何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人之心有七竅，信有諸乎?”乃遂殺王子比干，刳視其心。比干毫無(wú)懼色，慷慨就戮，死后葬在衛(wèi)輝。 <p class="ql-block"> 周武王伐紂后，四處尋找比干后人，得知比干遺孤生于長(zhǎng)林，于是賜予比干后人林姓，比干則為林氏太始祖。比干忠君愛(ài)國(guó)，敢于直諫，為民請(qǐng)命，最后被剖心而死，終年63歲。沿比干廟中心甬道穿過(guò)三門(mén)可見(jiàn)比干墓，為周武王所封國(guó)神，距今已三千余年的歷史了。比干廟是中國(guó)第一座史有記載的墳丘式墓葬，魏孝文帝因墓建廟，自唐朝以來(lái)歷代皇帝加以封謚和維修，眾多文人雅士以詩(shī)詞形式，高度評(píng)價(jià)了這位亙古忠臣，并立碑紀(jì)念，使比干廟成為碑碣林立，古文化色彩濃郁的文物寶庫(kù)?，F(xiàn)在的建筑群為明代弘治七年重建，占地百余畝，飛龍雕柱，蒼松古柏，整個(gè)建筑古樸典雅。 </p> 到了比干廟，還可以看到有孔子用劍刻的石碑，上書(shū)“殷比干莫”幾個(gè)字，因?yàn)檫@是孔子留在世上的真跡，被稱(chēng)為“天下第一碑”。因?yàn)楸戮褪峭恋?，所以孔子?xiě)個(gè)“莫”而不是“墓”字。比干廟還成為數(shù)萬(wàn)名林氏后裔和國(guó)內(nèi)外游客在衛(wèi)輝尋根問(wèn)祖、旅游觀光的重要景點(diǎn)。比干廟的游覽，也使我懂得了什么叫做永生，為了國(guó)家為人民,比干寧愿剖心，三千年前古人的境界，我等堪比？ <h3 style="text-align: center"><b>姜太公墓</b></h3> 衛(wèi)輝真是名人輩出。離開(kāi)比干廟，我們又導(dǎo)航到了淇縣姜太公墓。在一個(gè)正在修建道路的附近，我們終于看到了一個(gè)巨大的圓形墓地，前面立著“圣主太公姜尚陵”的牌子，旁邊一處小房子里走出一位老人，熱情地給我們介紹著姜太公墓。 姜太公誕生于衛(wèi)輝市太公鎮(zhèn)呂村。姜太公亦稱(chēng)呂太公，名尚，字子牙，號(hào)飛熊，是我國(guó)西周時(shí)期一位著名的政治家、軍事家、謀略家。姜子牙因?yàn)榻艹龅能娛虏拍?、?dú)特的謀略能力以及全面的綜合能力，被稱(chēng)為中國(guó)歷史上的兵家鼻祖和百家宗師，姜子牙一生輔佐過(guò)周文王、周武王、周成王、周康王四位君主，周武王時(shí)，曾被封為齊國(guó)君主，最后在西周京城鎬京去世，也就是今天的西安市附近。眼下這個(gè)姜太公墓不知是因?yàn)檎谛藿ㄟ€是太陽(yáng)快要落山或其他原因，幾乎沒(méi)有游客。后來(lái)才查到，陜西咸陽(yáng)、山東淄博等地都有紀(jì)念姜子牙的墓地或祠，到底哪個(gè)是真，不得而知，但姜太公是衛(wèi)輝人大概是不爭(zhēng)的事實(shí)。 這位看護(hù)墓地的老人把我們邀請(qǐng)到旁邊的小房子內(nèi)，里邊供奉著姜太公的坐像，他還示意我們掃碼支付祭祀費(fèi)用，我們也把10元錢(qián)當(dāng)做上布施了。姜太公墓地，只是讓我加深了衛(wèi)輝一帶的確是歷史悠久，文化厚重的印象。 <h3 style="text-align: center"><b>徐世昌家祠</b></h3> 中原河南，名人迭出。下班時(shí)分，我們又趕到了民國(guó)第五位總統(tǒng)徐世昌家祠。我們走街串巷，車(chē)子幾乎到了被剮蹭的地步，終于來(lái)到了位于衛(wèi)輝市貢院街內(nèi)西段的徐家祠，因已下班，我們先在高墻宅院的外圍看了看，了解到徐家祠是河南省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 次日一早，我們又來(lái)到徐家祠。穿堂套宅的徐家祠主體建筑占地面積5250平方米，坐北向南，加上后花園，東部停車(chē)場(chǎng)總面積達(dá)10000余平方米，建筑面積760平方米，其建筑分為四進(jìn)院落，主要有照壁、山門(mén)、石坊、二門(mén)、東西廂房、過(guò)廳、東西配殿、拜殿、大殿等，影壁正中內(nèi)外各鑲著五顆谷穗組成“嘉禾”圖案的青石浮雕，據(jù)說(shuō)這是袁世凱頒發(fā)的一級(jí)勛章，象征著“五族共和”和“五谷豐登”。 徐家祠由民國(guó)第五任大總統(tǒng)徐世昌于民國(guó)十年所建（1921年），院內(nèi)《徐世昌與民國(guó)》展覽運(yùn)用大量圖片、文字資料，介紹了民國(guó)時(shí)期徐世昌的重大事跡和徐世昌的詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”。 出生于1855年的徐世昌，早年中舉人，后中進(jìn)士。自袁世凱小站練兵時(shí)就為袁世凱的謀士，并為盟友，互為同道；光緒三十一年（1905年）曾任軍機(jī)大臣。民國(guó)五年（1916年）3月袁世凱被迫取消帝制，起用徐世昌為國(guó)務(wù)卿。民國(guó)七年（1918年）10月，徐世昌被國(guó)會(huì)選為民國(guó)大總統(tǒng)。他下令對(duì)南方停戰(zhàn)，次年召開(kāi)議和會(huì)議。民國(guó)十一年（1922年）6月通電辭職，退隱天津租界以書(shū)畫(huà)自?shī)?。民?guó)二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85歲。徐世昌國(guó)學(xué)功底深厚，不但著書(shū)立言，而且研習(xí)書(shū)法，安陽(yáng)袁林的墓碑“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”九個(gè)大字系徐世昌手筆，被后人稱(chēng)為“文治總統(tǒng)”。 徐家祠內(nèi)還有《衛(wèi)輝記憶》的展覽，從商周之際的牧野之戰(zhàn)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子擊罄，從漢朝的汲城村到魏晉南北朝時(shí)興建的比干廟，從清代時(shí)期的小店河村民居建筑群到袁世凱、徐世昌等民國(guó)人物的叱咤風(fēng)云，衛(wèi)輝史上的名人大事在此縱覽。河南衛(wèi)輝，的確是一塊厚重的歷史文化沃土。這里用名人的故事，歷史的印記，讓我觸摸中華文脈，感知中華風(fēng)骨，行走中國(guó)，讓我更加讀懂中國(guó)。 <h3 style="text-align: center"><b>新鄉(xiāng)八里溝</b></h3> 歷史人物等名人之故居、老宅，廟宇、墓地等讓人近距離感知?dú)v史，但連續(xù)看了幾處陵與墓，也的確想換個(gè)口味了！2023年5月3日快中午時(shí)分，冒著微微細(xì)雨，我們來(lái)到了河南新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)。??！云山霧罩，山水相連，景區(qū)大門(mén)氣派壯觀，不時(shí)打出舞臺(tái)效果般的霧氣，霧朦朧、意朦朧的感覺(jué)更增加了我的游覽沖動(dòng)。 進(jìn)入景區(qū)，正面山上好似一位古代文人的帽子，發(fā)髻高懸，非常傳神，是官帽？還是道士帽？竭盡想象，又仿佛是一位頭戴方巾，腰系絲帶的慈祥長(zhǎng)者講述著這座山的神韻與傳說(shuō)。后來(lái)才知道，八里溝就是有“老子布道”的傳說(shuō)。傳說(shuō)作為河南鹿邑人的老子，就是在這座山頭上觀望到腳下八里溝里奔流不息的流水才悟出“柔能克剛”的道家理論，老子五千言的《道德經(jīng)》，也奠定了其成為我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家的地位。 在貴州、廣西等南國(guó)，山與水的風(fēng)景似乎屢見(jiàn)不鮮，但在河南，雖然我也有過(guò)云臺(tái)山、野三坡等地的旅游經(jīng)歷，但像這么大規(guī)模的山水風(fēng)景我還是第一次看到。步入八里溝，景色的壯觀與美感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的期待與想象，緩步的臺(tái)階，開(kāi)闊的視野，翠綠的植被，重要的是在險(xiǎn)峻山峰中不時(shí)有飛流直下或清泉流淌，看山聽(tīng)水，山險(xiǎn)峻、水碧綠，泉叮咚，植被綠，霧繚繞，瀑流淌，好一個(gè)云霧繚繞的人間仙境！ 太行峽谷的險(xiǎn)峻，造就了云海奇峰的壯觀；濤聲涌動(dòng)的回響構(gòu)成了碧水丹崖的絕美！遠(yuǎn)處，錯(cuò)落有致的瀑布仿佛透明的水幕，層層疊嶂，倒掛山中，一彎彎清泉仿佛像填滿(mǎn)了魚(yú)鱗片魚(yú)脊背，閃爍磷光，其山水的靈動(dòng)，小溪的婀娜，讓我盡情地欣賞著山水之美。 <p class="ql-block"> 不時(shí)間，小橋、石洞、倒影、杏花、綠樹(shù)時(shí)而變幻著角度，推出讓你詩(shī)意涌動(dòng)的景色。蒙蒙細(xì)雨中，我們腳踏清泉浸透的步道或卵石，觀賞著沿途風(fēng)景，靜心潭、將軍瀑、一線天、天河瀑布、水的恬靜與涌動(dòng)用自己的獨(dú)特方式展現(xiàn)著其柔性與韌性的美麗。漫步景區(qū)，忽然，一把寫(xiě)著“八里溝”三個(gè)字的大茶壺用空中懸流的方式，在水嘴上流出奔涌不絕的泉水，讓游客充滿(mǎn)了遐想。忽然，在一潭碧水旁，幾支粉色的杏花、桃花鮮艷綻放，一個(gè)“春天在八里”的景觀躍入眼簾，成為游客爭(zhēng)相拍照的打卡地。</p> 再往前走，穿過(guò)絲絲水霧的水簾洞，造型奇妙的鐘乳石懸吊其中，讓你仿佛步入了《西游記》中的水簾洞，好一個(gè)夢(mèng)幻世界！八里溝，不愧為太行山水之精華濃縮，它兼有泰山之雄、華山之險(xiǎn)，九寨之幽，黃山之秀，堪稱(chēng)“太行之魂，中華風(fēng)骨”的“亞洲一絕”。 景區(qū)工作人員介紹，八里溝還有天界山、九蓮山等三個(gè)景區(qū)，需要兩三天才能轉(zhuǎn)完，因天氣下雨、體力不支、時(shí)間不夠，我們只重點(diǎn)游覽了八里溝。八里溝景區(qū)還有許多宮殿廟宇和園林及人文典故，但時(shí)間關(guān)系，我們只能做暫時(shí)告別，八里溝以其奇、險(xiǎn)、俊、秀、幽于一谷，贏得了國(guó)家級(jí)5A級(jí)景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、自然獼猴保護(hù)區(qū)、河南省十佳景區(qū)等稱(chēng)號(hào)，真是讓我不虛此行！ <p class="ql-block"> 走出八里溝景區(qū)，一塊兒有國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)的石雕上寫(xiě)有“八里溝”，在巨石前面，一行“行走河南，讀懂中國(guó)”的大字赫然映入眼簾，這八個(gè)大字也正好表達(dá)了我此行河南的鮮明感受：殷墟積淀，文化悠遠(yuǎn)；比干赤心，忠誠(chéng)獻(xiàn)國(guó)；民國(guó)遺存，風(fēng)華短暫；八里溝景，勝地忘返；紅旗渠頌，太行風(fēng)骨；中原大地，中華古韻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此行河南，大有探中華文脈，尋中華精神之意義，我被大美中華的自然山水所吸引，更被古老中華的文明所折服！離開(kāi)河南新鄉(xiāng)，進(jìn)入山西晉城，皇城相府，是我們此行探尋中華文脈的又一打卡地。</p> <p class="ql-block"> （請(qǐng)看第四集） </p><p class="ql-block"> 雯露</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)作: 2023年6月5日</p><p class="ql-block"> 制作: 2025年2月9日</p>