<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">簡 介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">衡山，又名南岳、壽岳、5A級景區(qū)。，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)、據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應(yīng)璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山最高峰祝融峰海拔1300.2米。長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山赤帝峰，被當(dāng)?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">南岳，一詞最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的慎到所著《慎子外篇》：（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。其禮皆如宗。此處出現(xiàn)的“南岳”，與東岳、西岳、北岳并立，是帝王巡狩的對象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">壽比南山石刻</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">壽比南山石刻的作者是唐代草書大師懷素和尚??所題。懷素是唐代著名的書法家，尤其以草書著稱，被稱為“草圣”。他的書法風(fēng)格瘦勁圓轉(zhuǎn)，飛動自然，法度完備。</p> <p class="ql-block">中國五大名山分別是：</p><p class="ql-block">東岳泰山、位于山東省泰安市，主峰玉皇頂海拔1545米，是歷代皇帝祭天的場所，有“五岳獨(dú)尊”之稱。</p><p class="ql-block">西岳華山、位于陜西省渭南市華陰市，以奇險(xiǎn)著稱，五個(gè)峰各具特色，最高峰為南峰2160.5米。</p><p class="ql-block">南岳衡山、位于湖南省衡陽市，以其秀麗的自然風(fēng)光和佛道兩教并存的人文景觀而聞名，最高峰祝融峰海拔1300.2米。</p><p class="ql-block">北岳恒山，位于山西省大同市渾源縣，主峰天峰嶺海拔2016.8米，因其險(xiǎn)峻的山勢成為兵家必爭之地。</p><p class="ql-block">中岳嵩山。位于河南省登封市，由太室山和少室山組成，最高峰連天峰海拔1492米，是中國道教的發(fā)祥地之一。</p><p class="ql-block">這五座山不僅以其壯麗的自然景觀著稱，還承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。?</p><p class="ql-block">中國四大佛山分別是：</p><p class="ql-block">山西五臺山、<span style="font-size:18px;">文殊菩薩道場。</span></p><p class="ql-block">浙江普陀山、<span style="font-size:18px;">觀世音菩薩道場。</span></p><p class="ql-block">四川峨眉山，<span style="font-size:18px;">普賢菩薩道場。</span></p><p class="ql-block">安徽九華山?。<span style="font-size:18px;">地藏菩薩道場。?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">南天門</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南天門是南岳前后山的分水嶺。南天門下方，有船狀的臥龍石，名飛來船，襯以流云，好比船在云海中乘風(fēng)破浪，而南天門的石牌坊，就是高聳的桅桿。牌坊分中門和左、右川門，中門上方橫額鐫有“南天門”三個(gè)描紅大字，左、右橫楣上刻有“行云”、“施雨”，字跡端正醒目。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">上封寺，位于祝融峰額下，是現(xiàn)今全國漢族佛教重點(diǎn)寺院之一。自隋大業(yè)年間（605-618年）建寺起，距今已有一千三百多年歷史。上封寺在東漢時(shí)期系道教宮觀，稱“光天道觀”，隋初為道教第二十二福地。大業(yè)年間，隋煬帝南巡至此，下旨改觀為寺，賜名“上封寺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">天王殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圣帝殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">財(cái)神殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鐘鼓樓</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">孝心石</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">神話故事，傳說夏禹治水七年沒有成功。他聽說黃帝曾把一部以金簡為頁、青玉為字的寶書，即金簡玉書，埋藏在南岳。他知道這部書會對治水有很大的幫助， 但不知道這部書究竟在什么地方，于是，他來到南岳， 就殺了一匹白馬，禱告天地，接著便臥倒在山峰上。不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告訴他這部書的所在地。夢醒后，果然找到了這部書。按照書上的指點(diǎn)，他率領(lǐng)廣大勞動人民，鑿山開石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引進(jìn)江河流歸大海。后來，人們就把大禹殺白馬以祭祀的山峰叫做“白馬峰”，把掘出寶書的山峰叫做“金簡峰”，把那塊石碑叫做“禹王碑”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">?平安石是一塊天然巖石，形狀獨(dú)特，表面光滑，游客在此祈求平安和健康。平安石周圍環(huán)境優(yōu)美，山花爛漫，景色宜人。許多游客在登山過程中會特來平安石祈福，希望得到平安和順利?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">拍照打卡地</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">祝融峰是衡山的最高峰，是中國紀(jì)念人文祖先祝融氏的山峰?！白Ｈ诜逯摺睘槟显里L(fēng)光“四絕”之首。由于常年煙云的烘托和群峰的疊襯，加之它矗立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹。在古語中“?！笔浅志糜肋h(yuǎn)之意，“融”是光明之意，“祝融”是永遠(yuǎn)光明。唐代大文豪韓愈在《游祝融峰》詩中贊嘆道“萬丈祝融拔地起，欲見不見輕煙里”。北宋黃庭堅(jiān)寫道：“萬丈祝融插紫霄，路當(dāng)窮處架仙橋。上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">南方有個(gè)氏族首領(lǐng)名叫蚩尤，經(jīng)常侵?jǐn)_中原，弄得中原的人無法生活。黃帝就號令中原的人聯(lián)合起來，由祝融和其他幾個(gè)將領(lǐng)帶著，祝融用火攻戰(zhàn)勝了蚩尤，立了大功，黃帝重重封賞了他，他成了黃帝的重要大臣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">部隊(duì)班師回朝，在衡山駐扎下來。黃帝登上最高峰，接受南方各個(gè)部落的朝拜。黃帝對大家說：“我就位以來，平榆罔，殺蚩尤，制訂歷法，發(fā)明文字，創(chuàng)造音律，編定醫(yī)書，又有嫘祖育蠶治絲，定衣裳之制。現(xiàn)在天下一統(tǒng)，我要奠定五岳：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。從今以后，火正祝融鎮(zhèn)守南岳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">黃帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事務(wù)。他住在衡山的最高峰上，經(jīng)常巡視各處的百姓疾苦。百姓們安居樂業(yè)，都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群結(jié)隊(duì)地來朝拜他。大家說：“祝融啊，我們?nèi)硕∨d旺了，雞鴨成群了，五谷豐登了。你給我們帶來了這么多的好處，我們感謝你，我們要尊你為帝了。你以火施化，火是赤色我們就叫你赤帝吧。”從此，祝融就被大家尊為赤帝了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">祝融毀，原為天尺庵，又名老聖殿。明萬歷二年（1574年）在此建開元祠以祀祝融。清乾隆十六年（1751年）重修時(shí)改今名，現(xiàn)存清代風(fēng)格的山門、正殿及北廂房，系鐵瓦石柱石墻，硬山頂。1982年大修。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">登上“天階”可直達(dá)祝融峰頂祝融殿，祝融殿是為紀(jì)念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早為司天霍王廟，后廟遷到山下，（即南岳廟前身），又更名天尺庵，明代為開云祠，至清乾隆年間才改名為祝融殿。整個(gè)殿宇分為兩進(jìn)，全部是用花崗巖石建成，殿頂上蓋著70厘米長，30厘米寬，重15千克的加錫鐵瓦，在這些鐵瓦中，還保存有數(shù)十塊宋朝鑄造歷經(jīng)千年光潔而不銹的鐵瓦。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圣帝殿</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">祝融在衡山上活到一百多歲才死去。百姓把他埋在衡山的一個(gè)山峰上，并把這個(gè)山峰命名赤帝峰。他住過的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰頂上，百姓們修建了一座祝融殿，尊他為南岳圣帝，永遠(yuǎn)紀(jì)念著他的功德。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">有求必應(yīng)墻</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">虔誠的信徒們用手指在有求必應(yīng)墻上書寫著自己的心愿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">高臺古寺，建造年代不詳，臨空架構(gòu)，勢頗奇險(xiǎn)。南宋公元1167年，朱熹、張栻、林用中等人游南岳時(shí)，就與當(dāng)時(shí)高臺住持了信和尚有過交往，并題詩贈墨，可見寺宇在這之前已經(jīng)存在，并具規(guī)模。 寺院后來倒毀。明代嘉靖1546年由楚石和尚重建。清乾隆1745年重修，為現(xiàn)在規(guī)模。 高臺寺為石墻青瓦建筑。原來只有三間平房，面積約60平方米。寺門額上刻有“高臺古寺”四字，下有“佛祖法門家”五個(gè)小楷。 左右楹聯(lián)是“松陰匝地，佛法參天”。1983年擴(kuò)建，使古寺的面積達(dá)160平方米。整個(gè)寺院煥然一新。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">高臺寺下左側(cè)空坪上，有一座八角形的花崗石砌的亭子，叫開云亭。它是1938年江西省長熊式輝建造的。以紀(jì)念唐代大文豪韓愈游南岳時(shí)，精誠之心能使衡山開云的勝事。在開云亭的下邊有一個(gè)半月形的水池，名叫“月池”。石亭的基壁上刻著 “月池”二字，因晚上皓月當(dāng)空，倒映池中而名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">今日趕上大霧加小雨照片不佳，留下遺憾，有機(jī)會再游南岳衡山。</p>