<p class="ql-block">紅墻深深深幾許……</p> <p class="ql-block">成都武侯祠，這座承載著1800余年歷史的古建筑群，是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟，也是三國(guó)文化研究者和愛(ài)好者心中的圣地。在這里，你可以感受到諸葛亮、劉備及蜀漢英雄的風(fēng)采和智慧，欣賞到各種珍貴的文物和藝術(shù)品。一、初入武侯祠</p><p class="ql-block">從正門進(jìn)入，沿著青石板路前行，首先映入眼簾的是“武侯祠”三個(gè)大字。這里古柏參天，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。漫步其中，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)風(fēng)云變幻的三國(guó)時(shí)代。</p><p class="ql-block">二、劉備殿</p><p class="ql-block">劉備殿是武侯祠的核心建筑之一，殿內(nèi)正中為劉備的坐像，是整個(gè)武侯祠中最高大的塑像。劉備殿兩側(cè)分別是關(guān)羽和張飛的配殿，供奉著他們的塑像。在這里，你可以感受到劉備的仁德與氣度，以及蜀漢君臣的忠義之心。</p><p class="ql-block">三、諸葛亮殿</p><p class="ql-block">穿過(guò)劉備殿，便是諸葛亮殿。殿內(nèi)正中為諸葛亮的貼金泥塑像，兩側(cè)分別是其子諸葛瞻和其孫諸葛尚的塑像。殿內(nèi)還懸掛著許多匾額和對(duì)聯(lián)，其中最著名的是清光緒二十八年（1902年）趙藩題寫的“攻心聯(lián)”。這副對(duì)聯(lián)道盡了整部三國(guó)歷史，是武侯祠的鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block">四、三義廟</p><p class="ql-block">三義廟是紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟的廟宇，原位于提督街，后遷建至武侯祠內(nèi)。三義廟是三國(guó)文化的重要象征，體現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛之間的深厚情誼。</p><p class="ql-block">五、文臣武將廊</p><p class="ql-block">文臣武將廊位于諸葛亮殿兩側(cè)，分別展示了蜀漢時(shí)期的文臣和武將的塑像及事跡。在這里，你可以感受到三國(guó)時(shí)期的英雄風(fēng)采，了解蜀漢政權(quán)的文治武功。</p><p class="ql-block">六、唐碑與文物</p><p class="ql-block">武侯祠內(nèi)還有一塊被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”的唐碑——《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》。這塊碑由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，被稱為“三絕碑”。此外，武侯祠內(nèi)還有許多珍貴的文物和藝術(shù)品，如明云紋雙云耳三足鐵鼎等。</p><p class="ql-block">七、錦里古街</p><p class="ql-block">游覽完武侯祠后，不妨前往一墻之隔的錦里古街。這里是一個(gè)充滿成都民俗風(fēng)情的仿古街區(qū)，你可以品嘗到各種地道的成都小吃，如龍抄手、麻辣兔頭、冰粉等。同時(shí)，錦里古街還有許多特色紀(jì)念品店，可以購(gòu)買一些三國(guó)主題的紀(jì)念品。</p><p class="ql-block">成都武侯祠不僅是一座歷史遺跡，更是一座三國(guó)文化的寶庫(kù)。在這里，你可以深入了解三國(guó)時(shí)期的歷史文化，感受那段波瀾壯闊的歷史歲月。如果你是一個(gè)喜歡三國(guó)歷史和文化的人，那么成都武侯祠絕對(duì)是你不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">《蜀相》是唐代詩(shī)人杜甫在定居成都草堂后，游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)諸葛亮的追憶和憑吊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮雄才大略、忠心報(bào)國(guó)的崇敬之情，以及對(duì)他功業(yè)未遂的惋惜。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌原文：</p><p class="ql-block">丞相祠堂何處尋，</p><p class="ql-block">錦官城外柏森森。</p><p class="ql-block">映階碧草自春色，</p><p class="ql-block">隔葉黃鸝空好音。</p><p class="ql-block">三顧頻煩天下計(jì)，</p><p class="ql-block">兩朝開濟(jì)老臣心。</p><p class="ql-block">出師未捷身先死，</p><p class="ql-block">長(zhǎng)使英雄淚滿襟。</p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block">何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。</p><p class="ql-block">碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。</p><p class="ql-block">定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。</p><p class="ql-block">可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳。</p><p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block">1. 首聯(lián)：以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明了武侯祠的位置，營(yíng)造出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍。詩(shī)人用“尋”字，表達(dá)了對(duì)先賢的敬仰和追慕。</p><p class="ql-block">2. 頷聯(lián)：描寫祠堂內(nèi)的景色，碧草映階，黃鸝空鳴，以樂(lè)景襯哀情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念之情。</p><p class="ql-block">3. 頸聯(lián)：高度概括了諸葛亮的一生，贊美了他的雄才大略和對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)。</p><p class="ql-block">4. 尾聯(lián)：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮功業(yè)未遂的惋惜之情，以及對(duì)英雄的敬仰。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作背景</p><p class="ql-block">這首詩(shī)作于公元760年（唐肅宗上元元年），當(dāng)時(shí)杜甫定居成都草堂，次年游覽武侯祠時(shí)寫下了這首詩(shī)。詩(shī)中既有對(duì)歷史人物的緬懷，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。</p><p class="ql-block">這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，是杜甫七律中的經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block">成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇，也是全國(guó)唯一一座君臣合祀的祠廟，享有“三國(guó)圣地”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">歷史背景</p><p class="ql-block">成都武侯祠始建于蜀漢昭烈帝章武元年（221年），最初是劉備惠陵的一部分。歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，到明代，惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體，成為現(xiàn)在的規(guī)模。</p><p class="ql-block">主要景點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 劉備殿：供奉劉備的貼金塑像，是武侯祠中最高大的塑像。</p><p class="ql-block">? 諸葛亮殿：供奉諸葛亮及其子孫的塑像，展現(xiàn)了諸葛亮的智慧和才能。</p><p class="ql-block">? 文臣武將廊：展示蜀漢時(shí)期的文臣武將塑像和事跡。</p><p class="ql-block">? 三義廟：紀(jì)念劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟的廟宇。</p><p class="ql-block">? 惠陵：劉備的陵墓，由多個(gè)建筑構(gòu)成，規(guī)模宏大。</p><p class="ql-block">? 紅墻夾道：武侯祠最火的拍照打卡點(diǎn)，紅色墻壁與翠竹相互映襯，非常出片。</p><p class="ql-block">旅游信息</p><p class="ql-block">? 開放時(shí)間：9:00-18:00（17:00停止入園）。</p><p class="ql-block">? 門票價(jià)格：全價(jià)票50元/人，學(xué)生票25元/人。</p><p class="ql-block">? 交通指南：地鐵3號(hào)線或5號(hào)線至高升橋站D出口，步行10分鐘即可到達(dá)；也可乘坐1路、57路、82路等公交車至武侯祠站。</p><p class="ql-block">? 游玩路線：武侯祠大門→漢昭烈廟→武侯祠→惠陵→紅墻夾道→錦里。</p><p class="ql-block">周邊景點(diǎn)</p><p class="ql-block">? 錦里古街：緊鄰武侯祠，是成都著名的民俗文化街，可以品嘗成都小吃，感受成都的悠閑生活。</p><p class="ql-block">注意事項(xiàng)</p><p class="ql-block">? 提前在“成都武侯祠”小程序或官方渠道預(yù)約購(gòu)票，避免現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)。</p><p class="ql-block">? 穿著舒適、便于行走的鞋子和衣物。</p><p class="ql-block">? 游覽過(guò)程中保持環(huán)境整潔，不亂扔垃圾，不隨意觸摸文物古跡。</p> <p class="ql-block">諸葛亮（181年—234年），字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的杰出政治家、軍事家、文學(xué)家和發(fā)明家。他出生于徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣），一生致力于輔佐劉備及其子劉禪，為蜀漢政權(quán)的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">生平經(jīng)歷</p><p class="ql-block">? 早年隱居：諸葛亮早年隱居于南陽(yáng)臥龍崗，自比管仲、樂(lè)毅，常以《梁父吟》自?shī)省?lt;/p><p class="ql-block">? 三顧茅廬：劉備三次拜訪諸葛亮，最終請(qǐng)得他出山輔佐，從此開始了他傳奇的政治生涯。</p><p class="ql-block">? 赤壁之戰(zhàn)：在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮憑借其卓越的謀略，協(xié)助劉備聯(lián)合孫權(quán)，大敗曹操，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">? 輔佐劉備：劉備稱帝后，諸葛亮被封為丞相，他協(xié)助劉備治理蜀漢，推行一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，使蜀漢逐漸穩(wěn)定發(fā)展。</p><p class="ql-block">? 白帝城托孤：劉備去世前，將兒子劉禪托付給諸葛亮，諸葛亮盡心輔佐劉禪，成為蜀漢的實(shí)際掌權(quán)者。</p><p class="ql-block">? 北伐中原：諸葛亮在輔佐劉禪期間，多次北伐中原，雖未能成功統(tǒng)一，但展現(xiàn)了他對(duì)恢復(fù)漢室的堅(jiān)定信念。</p><p class="ql-block">? 鞠躬盡瘁：234年，諸葛亮在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）病逝，享年54歲。</p><p class="ql-block">主要貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block">? 政治方面：諸葛亮倡導(dǎo)德治仁政，推行法治，選拔賢才，穩(wěn)定了蜀漢的政治局勢(shì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。</p><p class="ql-block">? 經(jīng)濟(jì)方面：他減輕賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)展，興修水利，推廣屯田制，使蜀漢經(jīng)濟(jì)繁榮。</p><p class="ql-block">? 軍事方面：在軍事上，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進(jìn)兵器，提高了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力，多次北伐中原，雖未成功，但展現(xiàn)了他對(duì)理想的追求。</p><p class="ql-block">? 文化教育方面：諸葛亮重視教育，推廣儒家經(jīng)典，培養(yǎng)了一批有文化、有素質(zhì)的人才，他的文學(xué)作品如《出師表》《誡子書》等成為文學(xué)史上的經(jīng)典。</p><p class="ql-block">諸葛亮以其卓越的才能和高尚的品德，成為了后世忠臣楷模和智慧的化身，他的事跡和精神一直被人們傳頌。</p> <p class="ql-block">滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。</p> <p class="ql-block">武侯祠</p> <p class="ql-block">漢昭烈廟漢昭烈廟位于四川省成都市武侯區(qū)，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢皇帝劉備的廟宇。</p><p class="ql-block">歷史沿革</p><p class="ql-block">? 三國(guó)時(shí)期：劉備病逝后，其陵墓惠陵建于成都，按照漢制，有陵必有廟，于是有了漢昭烈廟。</p><p class="ql-block">? 明朝初年：蜀王朱椿以“君臣宜為一體”為由，將武侯祠并入漢昭烈廟，形成了君臣合祀的格局。</p><p class="ql-block">? 清朝康熙年間：漢昭烈廟被重修，奠定了現(xiàn)存建筑的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">建筑布局</p><p class="ql-block">? 大門：漢昭烈廟的大門中開，朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個(gè)金色大字，大門前左右兩側(cè)各有一尊明代石獅。</p><p class="ql-block">? 劉備殿：劉備殿是漢昭烈廟的主體建筑之一，殿內(nèi)正中為劉備的坐像，高3米，全身貼金，冠冕九旒，雙手執(zhí)圭。</p><p class="ql-block">? 文臣武將廊：位于劉備殿前的東西廊內(nèi)，分別有蜀漢文臣和武將的塑像各14尊。</p><p class="ql-block">? 三義廟：初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建，建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存。</p><p class="ql-block">? 惠陵：劉備的陵墓，位于成都南郊，是夫妻三人合葬墓。</p><p class="ql-block">文化意義</p><p class="ql-block">漢昭烈廟是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟，它不僅是紀(jì)念劉備的廟宇，也與紀(jì)念諸葛亮的武侯祠緊密相連，體現(xiàn)了劉備與諸葛亮之間的君臣關(guān)系。此外，漢昭烈廟還承載著豐富的三國(guó)文化，是研究三國(guó)歷史的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">漢昭烈廟作為三國(guó)文化的象征，見(jiàn)證了劉備與諸葛亮之間的深厚君臣關(guān)系，也承載了人們對(duì)這段歷史的敬仰與追憶。</p> <p class="ql-block">漢昭烈廟</p> <p class="ql-block">聽(tīng)鶴苑</p> <p class="ql-block">武侯祠打卡紅墻</p> <p class="ql-block">桃園</p> <p class="ql-block">石獅子</p> <p class="ql-block">漢昭烈皇帝劉備（161年—223年），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后裔，三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝，年號(hào)章武。</p><p class="ql-block">早年經(jīng)歷</p><p class="ql-block">劉備出身于沒(méi)落的貴族家庭，早年家境貧寒，以織席販履為生。他自幼胸懷大志，常以“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車”自許。15歲時(shí)，劉備與同宗劉德然、遼西人公孫瓚一起拜原九江太守盧植為師學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">早期征戰(zhàn)</p><p class="ql-block">? 黃巾起義：184年黃巾起義爆發(fā)后，劉備組織鄉(xiāng)勇，投身平定叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，結(jié)識(shí)了關(guān)羽和張飛，三人結(jié)為異姓兄弟，誓同生死。</p><p class="ql-block">? 依附諸侯：劉備先后投靠過(guò)公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等諸侯，積累了政治和軍事經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block">? 三顧茅廬：劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，為其出謀劃策。</p><p class="ql-block">蜀漢建立</p><p class="ql-block">? 赤壁之戰(zhàn)：208年，劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹操，奠定了三分天下的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">? 占據(jù)荊州：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占領(lǐng)荊州，隨后進(jìn)兵益州，奪取漢中。</p><p class="ql-block">? 稱帝：221年，劉備在成都稱帝，建立蜀漢政權(quán)。</p><p class="ql-block">晚年與托孤</p><p class="ql-block">? 夷陵之戰(zhàn)：222年，劉備為關(guān)羽報(bào)仇，發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，卻被陸遜擊敗，劉備退守白帝城。</p><p class="ql-block">? 白帝城托孤：223年，劉備病重，托孤于丞相諸葛亮和尚書令李嚴(yán)，史稱“白帝城托孤”。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！边@既體現(xiàn)了他對(duì)諸葛亮的高度信任，也反映了其深謀遠(yuǎn)慮。</p><p class="ql-block">劉備去世后，謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖，葬于成都的惠陵。</p> <p class="ql-block">神圣同臻</p> <p class="ql-block">喜神方</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">神圣同臻</p> <p class="ql-block">紅梅花開</p> <p class="ql-block">紅梅花開</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">神圣同臻</p> <p class="ql-block">“三顧茅廬”是中國(guó)歷史上著名的典故之一，出自東漢末年三國(guó)時(shí)期，講述了劉備三次拜訪諸葛亮的故事。以下是關(guān)于“三顧茅廬”的詳細(xì)介紹：</p><p class="ql-block">故事背景</p><p class="ql-block">東漢末年，天下大亂，群雄并起。劉備出身于沒(méi)落貴族，早年參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，有一定的軍事經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)力較弱，急需賢才輔佐。當(dāng)時(shí)，劉備聽(tīng)聞諸葛亮才華橫溢，于是決定親自前往拜訪。</p><p class="ql-block">故事內(nèi)容</p><p class="ql-block">1. 第一次拜訪：劉備帶著關(guān)羽、張飛來(lái)到諸葛亮的住處——茅廬，但諸葛亮恰好外出，劉備只得失望而歸。</p><p class="ql-block">2. 第二次拜訪：劉備一行人冒著大雪再次前往，但諸葛亮仍不在家。劉備留下一封信，表達(dá)敬佩和求才之意。</p><p class="ql-block">3. 第三次拜訪：劉備在吃素三天后，第三次前往茅廬。這次，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)，他耐心等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，最終決定出山輔佐劉備。</p><p class="ql-block">文化意義</p><p class="ql-block">1. 尊重人才：劉備三次拜訪諸葛亮，展現(xiàn)了對(duì)人才的尊重和渴望。這種對(duì)人才的重視在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要啟示意義。</p><p class="ql-block">2. 智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)：諸葛亮在與劉備的對(duì)話中提出了《隆中對(duì)》，為劉備的霸業(yè)指明了方向，展現(xiàn)了其卓越的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。</p><p class="ql-block">3. 禮儀文化：劉備的三次拜訪體現(xiàn)了古代的禮節(jié)和禮儀文化。</p><p class="ql-block">4. 堅(jiān)持不懈：故事強(qiáng)調(diào)了劉備的耐心和執(zhí)著，以及諸葛亮的自信和雄才大略。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)意義</p><p class="ql-block">1. 人才的重要性：現(xiàn)代社會(huì)中，各行各業(yè)都需要優(yōu)秀的人才來(lái)推動(dòng)發(fā)展。尊重和重視人才是成功的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block">2. 耐心與執(zhí)著：在追求目標(biāo)時(shí)，需要有耐心和執(zhí)著的精神，只有不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。</p><p class="ql-block">“三顧茅廬”不僅是一個(gè)歷史故事，更是一個(gè)關(guān)于尊重人才、堅(jiān)持不懈和智慧合作的典范，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍具有深遠(yuǎn)的啟示意義。</p> <p class="ql-block">先主初為漢中王設(shè)壇處</p> <p class="ql-block">“桃園三結(jié)義”是《三國(guó)演義》中的經(jīng)典故事之一，講述了劉備、關(guān)羽和張飛三人結(jié)為異姓兄弟的情節(jié)。以下是關(guān)于“桃園三結(jié)義”的詳細(xì)介紹：</p><p class="ql-block">故事背景</p><p class="ql-block">東漢末年，朝政腐敗，連年災(zāi)荒，人民生活困苦。劉備有意拯救百姓，張飛和關(guān)羽也愿與劉備共同干一番事業(yè)。在招募義兵的浪潮中，三人志趣相投，決定結(jié)為兄弟。</p><p class="ql-block">故事內(nèi)容</p><p class="ql-block">劉備、關(guān)羽和張飛三人來(lái)到張飛莊后的桃園，正值桃花盛開。張飛準(zhǔn)備了烏牛白馬作為祭品，三人焚香禮拜，宣誓結(jié)義。他們立誓“同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。按照年齡，劉備為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛為三弟。</p><p class="ql-block">歷史影響</p><p class="ql-block">“桃園三結(jié)義”體現(xiàn)了三人之間深厚的情誼和共同的志向，成為后世傳頌的佳話。這個(gè)故事不僅在文學(xué)作品中廣為流傳，還被民間廣泛效仿，成為團(tuán)結(jié)互助的象征。</p><p class="ql-block">文化意義</p><p class="ql-block">“桃園三結(jié)義”所體現(xiàn)的“義”字，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的道德觀念之一。它強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的信任、忠誠(chéng)和互助，這種價(jià)值觀在后世被廣泛推崇。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)鶴苑</p> <p class="ql-block">紅梅花開</p> <p class="ql-block">神獸守門</p> <p class="ql-block">神獸守門</p> <p class="ql-block">翁仲</p> <p class="ql-block">翁仲</p> <p class="ql-block">漢昭烈皇帝之墓</p> <p class="ql-block">惠陵</p> <p class="ql-block">石馬</p> <p class="ql-block">石馬</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">蜀丞相諸葛武侯墓祠堂碑</p> <p class="ql-block">武侯祠墓碑</p> <p class="ql-block">前出師表</p> <p class="ql-block">《前出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐曹魏前上呈給后主劉禪的表文。全文如下：</p><p class="ql-block">先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。</p><p class="ql-block">宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。</p><p class="ql-block">侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。</p><p class="ql-block">將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。</p><p class="ql-block">親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。</p><p class="ql-block">臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。</p><p class="ql-block">先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。</p><p class="ql-block">今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。</p><p class="ql-block">這篇表文表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝劉備的忠誠(chéng)與懷念，對(duì)蜀漢國(guó)家的憂慮，以及對(duì)北伐的信心和決心。</p> <p class="ql-block">武侯祠墓碑</p> <p class="ql-block">隆中對(duì)</p> <p class="ql-block">漢昭烈之陵</p> <p class="ql-block">漢昭烈之陵</p> <p class="ql-block">千秋凜然</p> <p class="ql-block">《書憤》（宋·陸游）</p><p class="ql-block">早歲那知世事艱，</p><p class="ql-block">中原北望氣如山。</p><p class="ql-block">樓船夜雪瓜洲渡，</p><p class="ql-block">鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。</p><p class="ql-block">塞上長(zhǎng)城空自許，</p><p class="ql-block">鏡中衰鬢已先斑。</p><p class="ql-block">出師一表真名世，</p><p class="ql-block">千載誰(shuí)堪伯仲間。</p> <p class="ql-block">義薄云天</p> <p class="ql-block">武侯祠</p> <p class="ql-block">武侯祠打卡紅墻</p> <p class="ql-block">武侯祠</p> <p class="ql-block">武侯祠</p> <p class="ql-block">三義廟</p> <p class="ql-block">三國(guó)志</p> <p class="ql-block">隆中對(duì)</p> <p class="ql-block">《隆中對(duì)》原文亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！毕戎髟唬骸吧?！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。</p> <p class="ql-block">白帝托孤“白帝城托孤”是三國(guó)時(shí)期劉備在病重時(shí)將兒子劉禪托付給諸葛亮的歷史事件，這一事件在《三國(guó)志》中有明確記載。</p><p class="ql-block">歷史背景</p><p class="ql-block">公元222年，劉備因關(guān)羽被東吳殺害、荊州失守，決定興兵討伐東吳，但在夷陵之戰(zhàn)中被陸遜擊敗，兵敗退至白帝城（今重慶奉節(jié)縣）。劉備在白帝城病重，自知時(shí)日無(wú)多，于是在公元223年春，召諸葛亮等人前來(lái)托孤。</p><p class="ql-block">托孤經(jīng)過(guò)</p><p class="ql-block">劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！敝T葛亮聽(tīng)后涕泣，表示將竭盡全力輔佐劉禪，效忠蜀漢。劉備還特別告誡劉禪要像對(duì)待父親一樣對(duì)待諸葛亮。</p><p class="ql-block">歷史意義</p><p class="ql-block">劉備的托孤之舉體現(xiàn)了他對(duì)諸葛亮的高度信任，也展現(xiàn)了劉備的智慧。他通過(guò)這種方式，確保了諸葛亮在蜀漢政權(quán)中的核心地位，避免了內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)，為蜀漢的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。諸葛亮后來(lái)也確實(shí)盡心盡力輔佐劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。</p><p class="ql-block">事件影響</p><p class="ql-block">“白帝城托孤”不僅在歷史上具有重要意義，也在后世被廣泛傳頌，成為君臣關(guān)系的典范。這一事件還被羅貫中寫入《三國(guó)演義》，進(jìn)一步加深了人們對(duì)這段歷史的印象。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)鶴苑</p> <p class="ql-block">神圣同臻</p> <p class="ql-block">后出師表</p> <p class="ql-block">《后出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在第一次北伐失敗后，為了堅(jiān)定朝野北伐的決心，再次上表后主劉禪的表文。</p><p class="ql-block">《后出師表》原文</p><p class="ql-block">先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。</p><p class="ql-block">臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：</p><p class="ql-block">高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。</p><p class="ql-block">劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。</p><p class="ql-block">曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。</p><p class="ql-block">曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。</p><p class="ql-block">自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長(zhǎng)、屯將七十余人，突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。</p><p class="ql-block">今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。</p><p class="ql-block">夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。</p><p class="ql-block">這篇表文展現(xiàn)了諸葛亮對(duì)北伐的信心和決心，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)先帝遺愿的忠誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">河岳英靈</p> <p class="ql-block">《誡子書》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在公元234年寫給其8歲兒子諸葛瞻的家書，也是他一生智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。以下是《誡子書》的原文及簡(jiǎn)要解讀：</p><p class="ql-block">《誡子書》原文</p><p class="ql-block">夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！</p><p class="ql-block">解讀</p><p class="ql-block">1. 靜以修身，儉以養(yǎng)德：強(qiáng)調(diào)通過(guò)內(nèi)心的寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，通過(guò)節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。</p><p class="ql-block">2. 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：說(shuō)明只有內(nèi)心淡泊名利，才能明確自己的志向；只有保持寧?kù)o，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。</p><p class="ql-block">3. 學(xué)須靜也，才須學(xué)也：指出學(xué)習(xí)需要靜心，才能的增長(zhǎng)依賴于學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">4. 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性：告誡不要放縱和懶惰，否則無(wú)法振奮精神；不要輕薄浮躁，否則無(wú)法修養(yǎng)性情。</p><p class="ql-block">5. 年與時(shí)馳，意與日去：提醒時(shí)光飛逝，如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和努力，最終會(huì)一事無(wú)成，只能徒增悲傷。</p><p class="ql-block">《誡子書》雖短，但蘊(yùn)含了深刻的做人、治學(xué)和修身的道理，是古代家訓(xùn)中的經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block">靜遠(yuǎn)堂</p> <p class="ql-block">匪皋則伊</p> <p class="ql-block">伊周經(jīng)濟(jì)</p> <p class="ql-block">勛高管樂(lè)</p> <p class="ql-block">唐朝羅隱的《籌筆驛》</p><p class="ql-block">拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。</p><p class="ql-block">時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。</p><p class="ql-block">千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。</p><p class="ql-block">唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。</p> <p class="ql-block">阿魯威的《蟾宮曲 問(wèn)人間誰(shuí)是英雄》</p><p class="ql-block">問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。</p> <p class="ql-block">名垂宇宙</p> <p class="ql-block">《諸葛亮》（近現(xiàn)代·章敬和）</p><p class="ql-block">草堂春睡夢(mèng)難醒，</p><p class="ql-block">先帝遺言怎不聽(tīng)。</p><p class="ql-block">羽扇綸巾嗟莫及，</p><p class="ql-block">折兵斬將失街亭。</p> <p class="ql-block"> 唐朝溫庭筠的《過(guò)五丈原》</p><p class="ql-block">鐵馬云雕久絕塵，柳營(yíng)高壓漢營(yíng)春。</p><p class="ql-block">天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。</p><p class="ql-block">下國(guó)臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。</p><p class="ql-block">象床錦帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。</p> <p class="ql-block">《諸葛廟》杜甫</p><p class="ql-block">久游巴子國(guó)，屢入武侯祠。</p><p class="ql-block">竹日斜虛寢，溪風(fēng)滿薄帷。</p><p class="ql-block">君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)。</p><p class="ql-block">翊戴歸先主，并吞更出師。</p><p class="ql-block">蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。</p><p class="ql-block">欻憶吟梁父，躬耕也未遲。</p> <p class="ql-block">唐朝李商隱的《籌筆驛》</p><p class="ql-block">猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。</p><p class="ql-block">徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。</p><p class="ql-block">管樂(lè)有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？</p><p class="ql-block">他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先主武侯同閟宮</p> <p class="ql-block">《讀諸葛武侯傳書懷》 李白</p><p class="ql-block"> 漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"> 霸圖各未立，割據(jù)資豪英。</p><p class="ql-block"> 赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。</p><p class="ql-block"> 魚水三顧合，風(fēng)云四海生。</p><p class="ql-block"> 武侯立岷蜀，壯志吞咸京。</p><p class="ql-block"> 何人先見(jiàn)許，但有崔州平。</p><p class="ql-block"> 余亦草間人，頗懷拯物情。</p><p class="ql-block"> 晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。</p><p class="ql-block"> 托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。</p><p class="ql-block"> 無(wú)令管與鮑，千載獨(dú)知名。</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">阿斗的江山地位</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">唐朝杜甫的《八陣圖》</p><p class="ql-block">功蓋三分國(guó)，</p><p class="ql-block">名成八陣圖。</p><p class="ql-block">江流石不轉(zhuǎn)，</p><p class="ql-block">遺恨失吞吳。</p> <p class="ql-block">《詠懷古跡五首·其五》 杜甫</p><p class="ql-block"> 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。</p><p class="ql-block"> 三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。</p><p class="ql-block"> 伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。</p><p class="ql-block"> 運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">文臣武將</p> <p class="ql-block">紅墻深深深幾許……</p>