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南亞三國——印度篇(1)對錫克族的探討。北美二師兄、靜兒

北美二師兄

<p class="ql-block">錫克教是印度第二大教, 在印度本土有2300萬教徒。錫克男人的特征一目了然:頭帶頭巾(turban), 臉蓄濃密的胡須,腕佩手鐲, 在允許的情況下腰挎佩刀。講到錫克人,不可避免地要提到上世紀(jì)八十年代印度總理英迪拉·甘地被自己的錫克衛(wèi)兵刺殺。為什么總理衛(wèi)隊里會有錫克人?因為其驍勇善戰(zhàn),忠于職守和諾言,錫克人被許多要人和機(jī)構(gòu)聘為保鏢, 占印度人口8%的錫克人在總統(tǒng)衛(wèi)隊的180人中竟然占了1/3! </p><p class="ql-block">這次印度2周行,離開德里后的第一站就是錫克重鎮(zhèn)阿姆利則 (Amritsar)。此處有2大看點,一是聞名遐邇的印巴邊境降旗儀式,另一是參觀錫克人最重要的宗教建筑:金廟(Golden Temple)。</p><p class="ql-block">下圖是已舉行了六十多年的瓦加-雅達(dá)瑞邊界降旗處(照片上的旗幟是印度的國旗,不參與降期儀式)。</p> <p class="ql-block">1959年以來,印度和巴基斯坦旁遮普省的交界處有一個邊境站。兩國國土由兩道滑行鐵門分開,由各自邊防軍守衛(wèi)。印方稱為邊境安全部隊,巴方稱為邊境游騎兵。這兩支隊伍每天在日落前以夸張的姿勢和動作降下各自的國旗。最大的看點是兩國軍人比拼誰的腳踢得高,落地時的力度大。開始時是比賽,其后成為友誼的表達(dá),當(dāng)然為了自己國家不落下風(fēng),雙方都用盡全力表現(xiàn),這樣競賽性的表演每天下午吸引了數(shù)千人觀看。</p><p class="ql-block">印度人數(shù)遠(yuǎn)多于巴基斯坦,前去參觀的外國游客也遠(yuǎn)多于后者,印方看臺基本坐滿了觀眾,巴方看臺明顯人氣不足。不知為什么,我們這一行5人被引到VIP座位,問導(dǎo)游為什么,他也說不清楚。</p> <p class="ql-block">人頭攢動,一遍遍地齊聲唱著歌(也許是國歌)。</p> <p class="ql-block">兩位印度大叔無比自豪地向世界展示他們的胸膛…和肚腩。</p> <p class="ql-block">夸張的穿戴,巴軍的服裝顏色較深</p> <p class="ql-block">印度側(cè)</p> <p class="ql-block">2014年11月2日,活動在巴基斯坦的塔利班人員制造了一起恐怖行動。由于巴側(cè)安檢非常嚴(yán)格,原來希望在參加降旗儀式的上千人中造成重大傷亡的自爆者,25歲的巴基斯坦男子,在進(jìn)到距鐵門約600米處點爆了炸藥,炸死了他本人和60位旁觀者,炸傷了130人。降旗儀式據(jù)說只停了三天。</p><p class="ql-block">從那時起,荷槍實彈的保安人員成為了現(xiàn)場標(biāo)配。</p> <p class="ql-block">有幾位年輕印度女兵,看上去相當(dāng)干練</p> <p class="ql-block">士兵的腿抬得腳尖超過頭頂(以前在家試過,一不小心會把另一只腳也帶離地面,結(jié)果是pg 很不爭氣地摔到地上,因此相當(dāng)欽佩士兵們極穩(wěn)的下盤)</p> <p class="ql-block">各自卸下本國的國旗,我們在結(jié)束之前5-10分鐘率先離開了邊防站,因而不與大車隊擠在一起</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在回到錫克這個特殊群體。他們是印度人的一個宗教,旁遮普是印度西北部的一個省,與巴基斯坦接壤(巴基斯坦與印度接壤的那塊地方也叫旁遮普?。K硟?nèi)約60%是錫克人。當(dāng)時降落在阿姆利則 (Amritsar)時,驚見所有機(jī)埸工作人員頭纏頭巾,臉蓄長須,吃了一驚。旋即意識到已經(jīng)到了錫克地區(qū)了。</p><p class="ql-block">印度人的種性等級非常明顯,去年在印尼游記中提到過,婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四種,前三種為高種姓,后一種是以奴隸為主的低種姓。此外還有處在社會底層的“不可接觸者”(即賤民或表列種姓)。人們從名字上就能大致知道此人的社會等級,不同等級之間很少通婚。去年我?guī)н^一位第一年的女住院醫(yī),是在新浙西生長的醫(yī)生,其父母也是在美國行醫(yī)的印度醫(yī)生,堅決不同意她嫁給一位在俄亥俄州的骨科醫(yī)生(也是第二代印度人),因為男孩子的種姓比較低。當(dāng)然她沒聽父母的,毅然出走。我們這次的導(dǎo)游姓辛格(Shigh),屬于第二高種姓剎帝利。</p><p class="ql-block">錫克教卻是提倡人生而平等,理論上來說不遵循種姓,當(dāng)然在實際生活中仍然會有一些種姓考量,只是不像印度教那樣嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">除此之外,錫克教不拜神,而是拜教義;它教導(dǎo)信徒金錢的富貴不是真正的富貴,天下人不應(yīng)該挨餓。另外還有一些普愛的概念,當(dāng)然在具體實施中肯定有許多折扣。</p><p class="ql-block">阿姆利則金廟是錫克教最重要的廟宇,建于18世紀(jì),據(jù)說屋頂鑲、涂有750公斤黃金。該廟占地巨大,每天接受世界各地,大多是印度的尤其是旁遮普省的約10萬訪問者。</p> <p class="ql-block">這是當(dāng)天晚上在旅店下榻就歺后去金廟看夜景,挑這個時侯去是為了避開人群,不過也還是免不了人擠人。</p><p class="ql-block">夜幕下,金廟巨大的輪廓被無數(shù)道燈光照得撲朔迷離</p> <p class="ql-block">冬天的夜晚,赤足走在路上腳凍得生痛。選擇走在薄地毯上,卻又因為潮濕而引發(fā)遐想:這地毯上有過多少人的光腳踩過,15%的人有腳氣(足癬),我這幾小時沾上了多少真菌!</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)望晚間的廟宇一派輝煌,仿佛真的是用黃金堆砌起來的。</p><p class="ql-block">事實上,建造和維持金廟的經(jīng)濟(jì)來源與政府無關(guān),全是民間捐贈所得。錫克教徒每年捐出收入的10%給教會,眾多窮人會捐出他們10%的時間為教會工作.包括建筑,清潔,以及為金廟一個很重要的作用即施飯貢獻(xiàn)自己的時間和勞動。</p> <p class="ql-block">第二天正式拜廟。</p><p class="ql-block">先去廟外一個大廳存鞋襪,然后走過這一汪水,意為洗清濁世的污垢方能踏入金廟的土地。這水溫溫的,倒是流水。</p><p class="ql-block">進(jìn)廟的人不分男女皆須頭帶帽或至少一片布。導(dǎo)游幫我們在小攤上買了黃布扎在頭頂,方才走進(jìn)了廟舍。</p> <p class="ql-block">這是一個巨大的人工湖,據(jù)說里面的是圣水,即使溫度偏涼,還是有不少人下去洗澡</p> <p class="ql-block">金屋內(nèi)不能拍照</p> <p class="ql-block">下面是施飯的記錄。</p><p class="ql-block">金廟每天備約10萬份熱食,任何人走進(jìn)飯?zhí)镁苡行虻刈胤质场?lt;/p> <p class="ql-block">我也分到了一只鐵盤,一個要裝水的鐵碗,和一只鐵湯匙。不知為什么,突然想到電影上看到的“牢飯”,這個念頭一閃而過,立即覺得是對好心人的褻瀆。</p> <p class="ql-block">大廳里早已坐了許多排食客. 在導(dǎo)游的指引下,我們也盤腿坐下,依樣畫葫蘆把鐵盤放在身前,水碗放在右側(cè)。未己,一位年輕人過來分面餅(后來我們也去體驗了一番如何做面餅)。接受者要雙手向上接住面餅,放在鐵盤里,然后只用右手撕開面餅,蘸著湯汁吃。</p> <p class="ql-block">這是我的午飯:包括一片面餅,一勺米飯(我婉拒了),一勺豆糊,一勺西紅柿燉土豆。另外,一人推著水筒過來往每個人的水杯里注上飲水。</p> <p class="ql-block">所有人都默默地吃著,互不交談,每個人仿佛都在完成一項嚴(yán)肅的任務(wù),完事后把盤子拿到回收處,那里有許多志愿者收、洗、理、堆積這些用具。</p><p class="ql-block">至于在下,用力咽下了那塊面餅,體驗了一把嗟來之食的滋味后,趕緊還掉了盤子, 同時下定決心余生必須繼續(xù)自食其力。這里的伙食管飽,可是沒有葷菜,讓我們這些食肉動物如何存活!</p> <p class="ql-block">這位大娘目光深邃,也許是吃素所致</p> <p class="ql-block">這位大爺對生活似乎十分滿足</p> <p class="ql-block">歺畢,把歺具交給工作人員,看著他們像擊鼓傳花似地收集鐵盤挺有趣的</p> <p class="ql-block">接著轉(zhuǎn)到這個流水線上清洗</p> <p class="ql-block">這些大姐們熟悉的動作使人想起小時候去絲綢廠“學(xué)工勞動”時見到女工們在滾燙的水中抽蠶絲的情景</p> <p class="ql-block">又走到一個大廳,上百人分成十來群席地而坐,默默地削土豆,剝大蒜,為每天的10萬頓熱飯準(zhǔn)備食材。這里所有的農(nóng)產(chǎn)品,包括土豆,西紅柿,大蒜,米面,都由教徒們自己種植收割奉獻(xiàn);這些工作人員則是自愿捐贈10%時間的教徒所組成。因此,整個巨大的操作井井有序,不費政府一分錢</p> <p class="ql-block">這老者拿下一塊巨大的面團(tuán),一把把摘下向前面的臺子上扔去,那大長臺邊上坐著的一批大姐大娘們便把面團(tuán)捍成面餅,有人會把一迭迭面餅搬去下一個臺面去烘烤,點油,直到成品。順便說一句,在下也坐下來煞有介事地做了2塊面餅,其中一塊還破了。事后望著有如小山般高的成品馕,心想吃到我做的這2塊馕的苦人兒們愿你們此后不再挨餓!</p> <p class="ql-block">這位小姑娘落落大方??磥砥諓鄣母右N在孩子時期</p> <p class="ql-block">這是做豆湯和土豆的巨大的鍋子</p> <p class="ql-block">除了供熱飯,金廟走廊里還布滿了無家者。阿姆利則氣候炎熱,即便在冬天,一塊毯子也足以御寒。當(dāng)然,不知道7-9月炎熱的雨季他們是怎么度過的。導(dǎo)游說,他們并非全是無家可歸者,大部分人來城里打零工,謀一早一晚2頓和不淋雨的一席之地,攢錢貼補家用</p> <p class="ql-block">三位游客大方地讓我們拍照,這些人跟被施飯的人相比又是一個不同的層次,盡管他們的信仰也許一樣</p> <p class="ql-block">雙手合十是一個十分普遍的動作。來印度十幾天了,這已經(jīng)成為一個很習(xí)慣的動作,我們每次做這個動作都會換來友好善意的微笑和謙讓,從小孩到耆老都一樣。</p> <p class="ql-block">秀氣內(nèi)斂</p> <p class="ql-block">他們主動要求跟我們這些“老外”合影。</p><p class="ql-block">據(jù)說疫情前中國游客非常多,以致不少人會講幾句簡單的普通話。如今中印交惡,旅游簽證歸零,估計對印度的旅游業(yè)有一定的沖擊,同時也讓東土面孔更顯稀缺。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)的安保人員,拿的是古代的矛</p> <p class="ql-block">掃街</p> <p class="ql-block">在廟外與練攤賣食的小哥相談甚歡,盡管10句話中有9句半是一定對不起來的</p> <p class="ql-block">隨手掃了一下賣羽絨服的店,發(fā)現(xiàn)價格極低,一件賣500盧比(不到$6,或40人民幣),心想哪怕這里一年沒2個月的冷日子,這么便宜不知店家怎么賺錢,即使質(zhì)量不怎么好,偶爾御個寒總不錯吧。傻站了一會兒,居然連一個行人都沒見停下腳步看衣服!看來在下還是多事,管閑事從太平洋管到印度洋了</p> <p class="ql-block">這塊碑有著一千多人(大部分是錫克族)的血。</p><p class="ql-block">英國于18世紀(jì)中葉開始殖民印度;19世紀(jì)中葉發(fā)生過英-印沖突.20世紀(jì)初,印度人在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行對英國的非暴力抵抗。1919 年4月13日,有大約15000人聚集在札連瓦拉園內(nèi)慶祝錫克教的一個主要節(jié)日光明節(jié),也包括集會抗議英國實施嚴(yán)格的《羅拉特法案》。在沒有警告的情況下,英國的戴兒將軍下令向聚集者無差別用機(jī)關(guān)槍掃射。掃射持續(xù)了10分鐘,據(jù)傳死亡1500人。其中有一百多人無處藏身,紛紛跳入園內(nèi)一個水井而死。此次事件在英、印兩國激發(fā)重大反彈,尤其時任一戰(zhàn)后陸軍和空軍部長溫斯頓丘吉爾,他立主撤掉戴爾將軍,并處罰他??僧?dāng)時許多英國上流社會人士只愿意將后者遲 職,但是反對進(jìn)一步懲罰。在此血案中,沒有任何英方軍人收到懲罰。至約10年前,時任英國總理的卡麥倫 在訪印時不肯向印度道歉。</p><p class="ql-block">從另一角度看,印度詩人泰戈爾決定放棄英國爵位,以示抗議。印度之父尼靜魯焚燒家中所有有英國風(fēng)格的東西??墒怯俜街两袢晕聪蛴《热嗣竦狼?lt;/p> <p class="ql-block">札連瓦拉園的入口通道。一百年前一萬多印度人就從這里進(jìn)入了“屠宰場”。 </p><p class="ql-block">彼時1912年到1919年擔(dān)任旁遮普省督的邁克爾·奧德懷爾支持戴爾將軍,聲稱這次屠殺是一次“正確的”行動。但是他低估了錫克人的頑強和睚齒必報的性格。1940年的某一天,奧德懷爾被錫克人暗殺</p> <p class="ql-block">瑪哈拉賈·蘭吉特·辛格的塑像。這位錫克人是19世紀(jì)上半葉統(tǒng)治了西北印度次大陸的錫克帝國的開國君主。十歲那年他跟隨父親第一次參戰(zhàn)。在父親死后,他正值青年,為了驅(qū)逐阿富汗人屢屢征戰(zhàn),在21歲時獲得稱號“旁遮普邦大君王”。之後直到1839年他逝世,他在旁遮普地區(qū)不斷擴(kuò)張領(lǐng)土,建立了自己的帝國。其驍勇善戰(zhàn)至今仍然為人稱道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這次到印度的前兩天是在德里,可是剛到時霧霾漫天,所有的建筑群都籠罩在灰色的幃幕之下。所以基本上打不了卡。希望回城上機(jī)前能有好的天氣,讓我們重新見識一下印度這個人口第一的國度的首都。</p><p class="ql-block">來印度前聽到過許多可怕事,包括每個人都會拉肚子,今天在寫第一部分訪印美篇時我不爭氣地破防了,今天是腹瀉第三天,日見好轉(zhuǎn)。明天中午將飛到加德滿都</p><p class="ql-block">對于普通人來說,盡管我們的經(jīng)驗不一定反映真實情況(一位導(dǎo)游,一位司機(jī),一位年輕人走上跑下干雜事,為5個游客服務(wù),旅館基本上當(dāng)?shù)刈詈玫?、5星)所遇見的人都是彬彬有禮, 或右手捂左胸,或兩手合十。</p><p class="ql-block">明天晚上會著手第二部分:泰姬陵和恒河。</p>