圖文/鳳凰蓮花 <p class="ql-block">大足石刻，位于重慶大足境內(nèi)，是大足區(qū)境內(nèi)141處摩崖造像的總稱。其中，國(guó)家級(jí)有寶頂山、北山（含多寶塔）、南山、石門山、石篆山、妙高山、舒成巖；市級(jí)有尖山子、千佛巖、峰山寺、圣水寺、陳家?guī)r、普圣廟；區(qū)級(jí)有板昌溝等61處。造像約5萬(wàn)余尊，內(nèi)容以佛教為主，道教次之，雕刻類別主要是高、淺浮雕，少數(shù)圓雕，極個(gè)別陰線刻。石窟造像與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟和甘肅敦煌莫高窟相齊名。</p> <p class="ql-block">大足石刻，始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。就保存狀況而言，大足石刻是中國(guó)石窟藝術(shù)群中保存最完好之一。</p> <p class="ql-block">寶頂山摩崖石刻造像，是在名僧趙智鳳的主持下，于南宋淳熙六年（1179年）開(kāi)始建造，歷時(shí)70年，于公元1249年建成，是我國(guó)唯一現(xiàn)存的石雕佛教密宗道場(chǎng)。寶頂山造像以大小佛灣為中心，近完尊造像沿500余米馬蹄形巖灣連續(xù)雕刻。</p> <p class="ql-block">整個(gè)石崖上的19組佛教經(jīng)變故事，連續(xù)完整的講述了若干個(gè)佛經(jīng)故事，使整個(gè)造像如同展開(kāi)的長(zhǎng)卷圖畫，造型優(yōu)美，內(nèi)容豐富，反映了豐富的社會(huì)生活；“六道輪回圖”、“廣大寶樓閣圖”、“父母恩重經(jīng)變相”、“大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相”等雕塑中，連續(xù)表述了一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，配以頌詞經(jīng)文，仿佛一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫，令人目不暇接。</p> <p class="ql-block">郵票上印過(guò)的臥佛，31米的巨型臥佛，是世界上最大的半身臥佛，膝下肢隱沒(méi)于南崖里，刻工意到筆伏，以示佛大不可度量。雕塑的巧妙整個(gè)雕刻全在石壁上刻就，首尾俱隱入旁邊侍立的群雕中，只是一截短短的佛身，彰顯了遠(yuǎn)為廣闊的境像。</p> <p class="ql-block">千手觀音像，整個(gè)雕塑非常宏大，此觀音共有1007只手，全身金光閃閃，是用70斤黃金貼滿的，更顯的高貴，首屈一指。</p> <p class="ql-block">中國(guó)的蒙娜麗莎--養(yǎng)雞女</p><p class="ql-block">它講的是一個(gè)在人間養(yǎng)雞的女子，死后卻被打入陰曹地府，只因?yàn)榉鹬髡J(rèn)為她養(yǎng)雞，人間就有人吃雞吃雞蛋，就是做了不該做的事情，只能下地獄。這個(gè)養(yǎng)雞女可是中國(guó)的蒙娜麗莎！</p> <p class="ql-block">父母恩重經(jīng)變相浮雕</p><p class="ql-block"> 這組造像采用浮雕形式，用10組連環(huán)畫的造像手段，表現(xiàn)了父母養(yǎng)育子女長(zhǎng)大成人的艱辛過(guò)程，也是我們要報(bào)答父母的十大恩。第一恩是“懷胎守護(hù)恩”，第二恩是“臨產(chǎn)受苦恩”，第三恩“生子忘憂恩”第四恩“咽苦吐甘恩”，第五恩“推干就濕恩”，第六恩“哺乳養(yǎng)育恩”，第七恩“洗溺不凈恩”，第八恩“偽造惡業(yè)恩”，第九恩“遠(yuǎn)行憶念恩”，第十恩“究竟憐憫恩”。</p> <p class="ql-block">六道輪回圖</p><p class="ql-block">輪分四層，內(nèi)層中有一菩薩；第二層環(huán)刻六道，即天道、畜生道、人道、餓鬼道、地獄道與阿修羅道；第三層刻畫著將軍、老者、漁翁等人物，預(yù)示今生的“業(yè)”；第四層則刻畫了輪回轉(zhuǎn)世時(shí)，各種生靈變化的圖像。在佛教教義之中，最感興趣的當(dāng)屬輪回。就是這六道，竟也包括了宇內(nèi)眾生。</p> <p class="ql-block">各種護(hù)法、神像或嗔怒、或安詳，在壁龕中默視著世間變遷。</p> <p class="ql-block">大足石刻，集中國(guó)石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表。其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整而著稱于世；以集釋（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”為一體，世所罕見(jiàn)；以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟；具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">一花一世界，一塵一宇宙。只要心中有佛，何處不是佛？</p> <p class="ql-block">雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，大足石刻，嘆為觀止。</p>