<p class="ql-block">蔣捷，號(hào)竹山，生于南宋末年，長(zhǎng)于詞，是“宋末四大家”之一。</p><p class="ql-block">南宋咸淳十年（1274年）進(jìn)士，因?yàn)椤兑患裘贰ぶ圻^(guò)吳江》中的“紅了櫻桃、綠了芭蕉”而被人稱為“櫻桃進(jìn)士”。</p><p class="ql-block">作為南宋入元的遺民，蔣捷的一生大部分都是在元朝統(tǒng)治下度過(guò)的。</p><p class="ql-block">因?yàn)樗冀K懷有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，對(duì)元初所奉行的民族高壓極度不滿，所以他只能跟其他遺民詞人一樣采取不合作態(tài)度，在隱居與流浪中消磨寶貴時(shí)光。</p><p class="ql-block">也因此，我們總能在他的詞作中感受到漂泊無(wú)依、人世滄桑之感。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1. 《一剪梅·舟過(guò)吳江》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。</b></p><p class="ql-block">賞析：這首詞是蔣捷的佳作之一，充滿了對(duì)“家國(guó)”的深深憂思。行舟在吳淞江上，經(jīng)過(guò)秋娘渡和泰娘橋，在蕭瑟的風(fēng)雨中，小船的飄搖仿佛象征著蔣捷及同時(shí)代人在南宋滅亡后的流離失所?！傲鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉”更是經(jīng)典之句，生動(dòng)地描繪了時(shí)間的無(wú)情流逝，櫻桃變紅、芭蕉變綠，而人與世事也在時(shí)光流轉(zhuǎn)中不斷變化，令人感慨萬(wàn)千。其語(yǔ)言優(yōu)美，詩(shī)意深遠(yuǎn)，廣受喜愛(ài)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2. 《梅花引·荊溪阻雪》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">白鷗問(wèn)我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時(shí)，何事鎖眉頭？風(fēng)拍小簾燈暈舞，對(duì)閑影，冷清清，憶舊游。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢(mèng)也夢(mèng)也，夢(mèng)不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無(wú)人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。</b></p><p class="ql-block">詞開(kāi)篇，即為詞人自述矛盾困境，因雪的阻隔而無(wú)法歸家，但他自問(wèn)之詞又是“身留”還是“心留”，顯然，這種因阻隔而引發(fā)的愁緒，又不僅僅是因眼前的現(xiàn)實(shí)而起。若“心留”為何還是無(wú)法愉悅？</p><p class="ql-block">詞人進(jìn)一步在現(xiàn)實(shí)與過(guò)去交錯(cuò)的記憶之中，苦苦追尋舊日的歡游，但卻是夢(mèng)中也難以覓到，真正令詞人無(wú)法愉悅的是今昔的阻隔，那么“心留”又有何用？</p><p class="ql-block">“無(wú)人愁似我”，表明愁緒難解，“有梅花，似我愁”，以物觀我，映襯自我的孤獨(dú)與寂寞，是對(duì)其無(wú)可歸依的生活狀態(tài)、愁緒難遣的心靈現(xiàn)實(shí)的感慨。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3. 《賀新郎·兵后寓吳》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">深閣簾垂繡。記家人軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。影廝伴東奔西走。望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處，羨寒鴉到著黃昏后，一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳?！ ?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">相看只有山如舊。嘆浮云本是無(wú)心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。趁未發(fā)且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁要寫(xiě)《牛經(jīng)》否？翁不應(yīng)，但搖手。</b></p><p class="ql-block">詞的開(kāi)頭采用了倒敘的手法，以特定的生活畫(huà)面展開(kāi)漫漫思緒，在時(shí)空中不斷鋪開(kāi)。</p><p class="ql-block">黃昏中寒鴉尚有楊柳可歸，而詞人望斷鄉(xiāng)關(guān)，卻不知家在何處。</p><p class="ql-block">詞人如今只有“枯荷包冷飯”，并且還要不斷“東奔西走”，尋找維持生計(jì)的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">“萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖”，是借眼前的實(shí)景寄內(nèi)心之苦情，深沉悲慨。</p><p class="ql-block">深秋拂曉的寒冷蕭瑟，與詞人內(nèi)心的亡國(guó)之悲，漂泊之苦的感傷心緒相契合，可謂語(yǔ)工而情真。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4. 《虞美人·聽(tīng)雨》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)?！ ?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這首《虞美人·聽(tīng)雨》，可以算作詞人一生的總結(jié)，以閱歷生命為詞，令人百讀不厭。</b></p><p class="ql-block">這首詞抓住“聽(tīng)雨”這一細(xì)節(jié)，通過(guò)三個(gè)“聽(tīng)雨”的不同地點(diǎn)，形象地刻畫(huà)出從少年到暮年的經(jīng)歷與變化：</p><p class="ql-block">少年是一幅歌樓夜娛圖，紅燭、羅帳組成的畫(huà)面，暗示青樓尋歡的通宵達(dá)旦，雨在這里不過(guò)起了留客的作用；</p><p class="ql-block">壯年是一幅秋江風(fēng)雨圖，江闊云低、斷雁西風(fēng)，氛圍沉郁蒼涼，安排在客舟中聽(tīng)雨，風(fēng)雨交加，點(diǎn)明作者中年時(shí)期的漂泊失意；</p><p class="ql-block">晚年則是當(dāng)前境況的自畫(huà)像，僅是一位鬢發(fā)斑白的老人獨(dú)坐于僧廬之下，畫(huà)面單調(diào)，但卻是全詞的重點(diǎn)，故用整個(gè)下片表現(xiàn)，字字句句皆揉進(jìn)了作者的血淚。</p><p class="ql-block">結(jié)尾含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是雨水，還是淚水？敲擊著讀者的心坎。</p>