<p class="ql-block">（2024-10-30）告別了新絳縣的龍興寺，向南急駛，穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的中條山隧道，汽車在淅淅瀝瀝的小雨中繞過(guò)芮城縣的城垣，再向北，在有名的永樂(lè)宮前向西一拐，沿著永樂(lè)宮西墻邊的一條小路繼續(xù)開(kāi)了不遠(yuǎn)，進(jìn)入一座叫作龍泉村的小村莊，按照手機(jī)導(dǎo)航的提示，廣仁王廟到了。</p> <p class="ql-block">選擇廣仁王廟作為游覽目的地是因?yàn)?，它是全?guó)僅存的三例半唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一。且從建筑時(shí)間上來(lái)講，僅列于五臺(tái)山的南禪寺之后，比大名鼎鼎的五臺(tái)山佛光寺還要早，至于剩下的半座，正定開(kāi)元寺的鐘樓的下半部分木構(gòu)，那就更晚了。</p> <p class="ql-block">“廣仁王廟”實(shí)際上是座龍王廟，廟內(nèi)供奉水神“廣仁王”，故名“廣仁王廟”，又因?yàn)閺R前原有五股泉水涌出，故又稱為“五龍廟”。</p> <p class="ql-block">村口的墻上有一篇文字，講述廣仁王廟的來(lái)歷。網(wǎng)上未見(jiàn)有關(guān)于廣仁王廟來(lái)歷的文字，就抄錄如下，</p><p class="ql-block">《廣仁王廟記》</p><p class="ql-block">廣仁王廟原名“五龍廟”，始建于唐憲宗元和元年(公元806年)。原縣城北七里古魏城遺址西北隅有泉水一眼。因泉水清冽，水量充盈，終年不枯，周邊鄉(xiāng)民灌溉，生活用水皆取于此。公元806年，亢旱，泉水干涸。地方官在此求雨。精誠(chéng)所至，求得甘霖。令尹認(rèn)為得五龍神相助。感其恩惠，遂命名泉水為“五龍泉”，并修建廟宇一座供百姓焚香頌禱。民間俗稱“五龍廟”。</p><p class="ql-block">大和五年秋，六年春，芮城復(fù)大旱，有青衣神明托夢(mèng)于地方官袁公，袁公率眾求雨，許愿若神明能在三日內(nèi)降雨，我輩將重謝。是夜二更時(shí)分，風(fēng)起云布，甘澤普降。袁公大喜，命人在五龍廟原址重建新廟，并為夢(mèng)中所見(jiàn)青衣神君塑像，歲歲拜祭。及至宋代大觀二年(公元1108年)宋徽宗詔封天下“青黃紅白黑”五個(gè)龍神為王，赤龍封嘉澤王，黃龍封孚應(yīng)王，白龍封義濟(jì)王，黑龍封靈澤王，青龍封廣仁王。因袁公夢(mèng)中所見(jiàn)是青龍神廣仁王，由此，“五龍廟”正式被稱作“廣仁王廟”。</p> <p class="ql-block">五龍廟早在上世紀(jì)六十年代就公布為山西省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年06月25日，作為唐代古建筑被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。有意思的是，原來(lái)的山西省文保碑，五龍廟，被鑿去“山西省”，改為“全國(guó)”，放著歷史不去尊重，刻意修改，有點(diǎn)畫(huà)蛇添足。</p> <p class="ql-block">首先看到的是經(jīng)過(guò)疏浚整修的五龍池，雖然泉水不大，在中條山區(qū)倒也是一片好景致。</p> <p class="ql-block">沿著寬闊的臺(tái)階向上，看到的是三孔并列的磚窯，原先是什么功能不得而知?，F(xiàn)在辟為廣仁王廟近年來(lái)修葺前后的外貌和環(huán)境對(duì)比的圖片展覽。廟宇大殿建筑的最后一次落架大修是在公元2015年，而環(huán)境整治是在公元2016年，有不少前后對(duì)比的照片。另外還立有一通復(fù)刻的唐元和年《廣仁王龍泉記》的碑記，給了游人以細(xì)細(xì)品讀歷史的可能。</p> <p class="ql-block">從磚窯旁邊走上高臺(tái)，感覺(jué)到今天的廣仁王廟，除了主角立于中心位置外，與之配套的展覽館，陳列圍廊像眾星捧月般地建設(shè)起來(lái)，在門間房外的院子里的地面上還陰刻了建筑南北向橫截面的圖紙，墻上是從南禪寺開(kāi)始直至當(dāng)代典型的木構(gòu)建筑物的圖紙和建筑歷史朝代和公元年代軸。不遠(yuǎn)處的村里正在大興土木，為之服務(wù)的停車場(chǎng)，游客中心等等也在建設(shè)之中。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)去參觀有一個(gè)游客登記手續(xù)，一橫排幾個(gè)空格填表式的簡(jiǎn)單填寫。里面的帶著文管會(huì)標(biāo)牌的小姑娘見(jiàn)我們來(lái)自江蘇，還以為是旅行團(tuán)，我回答說(shuō)我們是單獨(dú)出游，慕名而來(lái)，她有些意外，熱情地向我們介紹了整個(gè)景區(qū)的布局，前面是唐代木構(gòu)建筑的博物館，里面有不少實(shí)物比例的斗拱模型，假如要節(jié)省時(shí)間，可以直接去看大殿。</p> <p class="ql-block">舍近求遠(yuǎn)繞了一大圈，總算看到了廣仁王廟的大殿。作為唐代木構(gòu)建筑的遺存，歷代都有修葺的廣仁王廟主殿，靜靜地孤立在中心位置。</p><p class="ql-block">唐大和五年（831年）建筑的大殿，采用單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深四椽架的大木構(gòu)均為唐代原構(gòu)。</p> <p class="ql-block">迫不及待地由不大寬闊的踏跺徑登臺(tái)入室，把這個(gè)著名的木構(gòu)上上下下，里里外外看了個(gè)仔細(xì)。經(jīng)過(guò)幾次落架大修的梁架斗拱顯得新舊不一，有一些是被更換過(guò)的木料。最明顯的地方是那些對(duì)幾次大修的記錄，它們都明白地題寫在做平整的梁架上，但是，墨跡不夠古樸，一看就是后補(bǔ)的，與以前看過(guò)的那些古建題記相去甚遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">四壁光滑，看不到有壁畫(huà)的痕跡。有些令人失望。</p><p class="ql-block">龍王廟的主角，大殿里供奉著龍王和風(fēng)雨雷電四大神仙的塑像雖然占著C位，反倒成了大殿的附屬物。</p> <p class="ql-block">清代建筑，在主殿對(duì)面唱戲給龍王聽(tīng)的倒裝戲臺(tái)，也是孤零零地立在對(duì)面，總感覺(jué)中間缺少了些什么。</p><p class="ql-block">后來(lái)與門口負(fù)責(zé)登記的姑娘交談，才知道，原本這中間是可以奉香火祭祀龍王的位置，建設(shè)成博物館以后，為了防火，香爐等物被撤銷，所以顯得有些空蕩。</p> <p class="ql-block">正殿的北面，加筑了一堵碑刻墻，墻上鑲嵌著兩通原本立在大殿墻內(nèi)的唐代記述碑，一通為唐元和三年（公元808年）的《廣仁王龍泉記》，另一通是唐大和六年（公元832年的《龍泉記》。這是對(duì)廣仁王廟建廟緣由和建造年代的歷史見(jiàn)證，顯得彌足珍貴。都用鋼化玻璃保護(hù)起來(lái)。</p> <p class="ql-block">大殿的西面，是一組碑刻廊，陳列著“晉南古建展覽”，目前計(jì)有臨汾市古建筑和運(yùn)城市古建筑，基本上都是國(guó)保級(jí)文物單位。好像是一個(gè)導(dǎo)覽提示。</p> <p class="ql-block">走出高臺(tái)，反過(guò)身來(lái)再重新看過(guò)博物館里的同比例斗拱展示，看過(guò)墻壁上的雕刻以及地面上以1：1的比例刻下的好像是放大樣一般的建筑圖之后，心滿意足地走出了院落。</p>