<p class="ql-block">《道德經(jīng)》第八十一章</p><p class="ql-block">信言不美，美言不信。</p><p class="ql-block">知者不博，博者不知。</p><p class="ql-block">善者不多，多者不善。</p><p class="ql-block">圣人無積，既以為人己愈有，既以予人矣己愈多。</p><p class="ql-block">故天之道，利而不害，人之道，為而弗爭。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">誠實(shí)的言談并不漂亮，正如漂亮的話語并不誠實(shí)。</p><p class="ql-block">善良的人不巧辯，正如巧辯的人不善良。</p><p class="ql-block">真正懂的人并不廣博，廣博的人不能深入地懂得。</p><p class="ql-block">“圣人”不私自保留什么，他總是盡全力幫助別人，自己反而更充足；他總是盡可能地給與別人，自己反而因此更豐富。</p><p class="ql-block">自然的法則，是利物而不害物；“圣人”的準(zhǔn)則，是幫助別人而不和別人爭奪。</p> <p class="ql-block">用兵之法，舉國為上，破國次之。是故百戰(zhàn)百勝非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也。戰(zhàn)爭的目的是為了消滅戰(zhàn)爭。善戰(zhàn)者不用武力就可以擊敗敵人，只用軍威就震懾住了敵人，使其不敢侵犯，使其明白只要稍微有所侵犯就會有很嚴(yán)重的后果。軍人的職責(zé)就是為了保衛(wèi)國家的主權(quán)領(lǐng)土完整。只要有人膽敢侵犯，不管是誰，完全沒有必要先考慮，立馬出兵進(jìn)行武力剿滅之，其它的等滅了侵犯者后再說。</p><p class="ql-block">人道不管是兵家之道，還是商道，還是待人之道，都得有合理的法則。何謂合理的法則？就是用合理的方法進(jìn)行合理的處理。把事情做的沒有糟粕，把事情做的完善得體就可以了，能盡其善美就再好不過了。不爭的品德，符合自然的法則，遵循天道，再好不過了。</p>