伊斯坦布爾（Istanbul）是土耳其的最大城市。 橫跨歐洲和亞洲，是世界上唯一位于兩大洲的城市。作為古老的拜占庭， 羅馬帝國的首都君士坦丁堡，和奧斯曼帝國的首都，這座城市融合了東西方文化，是一個現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合體. 歐洲區(qū)黃金角旁的貝尤魯區(qū)（Beyoglu）（視頻） 伊斯坦布爾有大大小小的清真寺3500多個。<br><br>藍(lán)色清真寺<br>建于17世紀(jì)的奧斯曼帝國。建筑風(fēng)格融合了拜占庭和奧斯曼的元素，尤其受到圣索菲亞大教堂（Hagia Sophia）的影響。擁有一個巨大的中央圓頂，四周環(huán)繞著多個小圓頂和拱頂。 埃米諾努清真寺（Emin?nü Camii），實(shí)際上是人們對新清真寺（Yeni Camii）的俗稱，位于土耳其伊斯坦布爾的埃米諾努區(qū)。 清真寺與香料市場相連。 蘇萊曼清真寺，是奧斯曼帝國時代最著名的建筑之一，于1557年完成，象征了奧斯曼帝國的榮耀和力量。它結(jié)合了伊斯蘭建筑風(fēng)格和拜占庭元素，圓頂設(shè)計(jì)參考了圣索菲亞大教堂。<br>圍繞清真寺的是一個建筑綜合體，包括醫(yī)院、學(xué)校、圖書館、浴室等設(shè)施。這種建筑形式在奧斯曼清真寺建筑中十分常見，為宗教活動和社區(qū)服務(wù)提供空間。 穆斯林每天五次祈禱，也叫禮拜。黎明時分 的晨禮，正午時分的晌禮，下午的晡禮，日落之后的昏禮，和夜晚的宵禮。五次祈禱呼喚通常由宣禮員進(jìn)行，通過擴(kuò)音設(shè)備播放，尤其是在城市地區(qū)，幾乎是在哪都能聽到。<br><br>在進(jìn)行正式祈禱和其他禮拜活動之前， 都要進(jìn)行小凈（WUDU），用清水洗手、洗嘴、洗鼻孔、洗手臂、洗頭和洗腳。 這是在蘇萊曼清真寺外提供小凈（WUDU）的地方。 在傍邊的公共廁所，新修的提供小凈（WUDU）的地方。 蘇萊曼清真寺后面的伊斯坦布爾城市景觀. 圣索菲亞大清真寺，融合了基督教和伊斯蘭教的元素。是最初在公元537年由拜占庭皇帝下令建造的拜占庭建筑風(fēng)格的基督教大教堂。1453年奧斯曼帝國將其改為清真寺，展現(xiàn)了拜占庭與奧斯曼文化的融合。所以相比其他的清真寺，圣索菲亞就有更多的細(xì)節(jié)和層次，也更顯得特別的華麗和精湛， 鳥瞰清真寺（視頻） 伊斯坦布爾有2000萬人口，而整個土耳其只有8500 萬人口。<br>大部分人住在亞洲區(qū)卻到歐洲區(qū)的伊斯坦布爾去工作，因?yàn)闅W洲區(qū)的工作多，但是那里的物價居住很貴，所以人們每天駕車四五個小時就是為了去那里上班。 Basilica Cistern，又稱地下水宮，起地下蓄水池之用。于拜占庭時期 532 年興建，用來儲存從黑海引入的淡水，以供皇宮和周邊地區(qū)使用。 這個龐大的地下蓄水池也極具美學(xué)價值。 大部分石柱并非為蓄水池專門制作，而是從拜占庭帝國其他地方的歷史建筑上拆除的。 最具代表性的是兩個美杜莎頭部雕像柱基，一個為倒置或一個為側(cè)置。倒置或側(cè)置的美杜莎頭部雕像柱基也被制作成小紀(jì)念品，共游客購買。<br><br> 大巴扎（Grand Bazaar),也就是大集市 的意思。始建于15世紀(jì)， 幾經(jīng)擴(kuò)建，最終形成今天壯觀的規(guī)模。 制作咖啡 香料集市 旁的Beta Yeni Han。 Han 是客棧的意思。經(jīng)過幾百年的演變， 這是今天的模樣 土耳其以面食為主，有各種面餅。無論點(diǎn)什么，都會送上一筐面餅。這是在餐館里在面對街的窗口前做土耳其餡餅（Gozleme） 這是隨處可見的土耳其烤肉（DONER），調(diào)味過的肉以倒錐體的形狀堆疊起來，在烤架上緩慢轉(zhuǎn)動。有牛羊和雞肉。 土耳其是穆斯林國家，不吃豬肉。 伊斯坦布爾海峽， 又名博斯普魯斯海峽，連接黑海和馬爾馬海。把伊斯坦布爾分為西部的歐洲區(qū)和東部的亞洲區(qū)。兩岸的建筑既有奧斯曼時期的宮殿、清真寺，也有現(xiàn)代的高樓大廈，呈現(xiàn)出古今交融的景象。 每年都有幾十個世界各地的富豪申請?jiān)趦砂兜拈_發(fā)，價值都是上億美金，被批準(zhǔn)的卻只有一二。<br> 碼頭旁的集貿(mào)市場。魚很新鮮，現(xiàn)殺現(xiàn)賣。價格標(biāo)注的是土耳其里拉。土耳其里拉在過去十年里大幅貶值， 從2014年一美金兌換2.3里拉，到2024年一美金兌換34里拉，<br> 土耳其伊斯坦布爾的獨(dú)立大街（?stiklal Caddesi），是一條長 1.5 公里的步行街. 1923 年 10 月 29 日，共和國宣布獨(dú)立時，這條街以“?stiklal”（獨(dú)立）命名，以紀(jì)念土耳其在獨(dú)立戰(zhàn)爭中的勝利。獨(dú)立大道兩側(cè)是奧斯曼帝國晚期的建筑，19 世紀(jì)或20 世紀(jì)初，風(fēng)格各異，包括新古典主義、新哥特式、文藝復(fù)興、和第一土耳其民族建筑等。 獨(dú)立大街上的帕多瓦圣安東尼教堂，是土耳其伊斯坦布爾最大的天主教堂。與歐洲其他國家的天主教堂比起來，它太太小了。 因?yàn)橥炼涫悄滤沽謬?，主要是清真寺? 獨(dú)立大街上旁的花市長廊（?i?ek Pasaj?）， 新古典主義風(fēng)格建筑。 由最初的花市，演變?yōu)檫@一條餐飲長廊，人們就在兩個建筑之間的拱形天花板和透光頂棚下喝酒，喝咖啡。 巴克拉瓦（Baklava）是土耳其人最喜歡的甜點(diǎn)。很多專賣巴克拉瓦商店。很多地方就把巴克拉瓦的餡料，放在一小盒里，像賣冰淇淋那樣，拿一小勺就可以挖著吃。 隨處可見的清真寺 當(dāng)?shù)厝伺抨?duì)買魚卷(balik durum)吃。 黃昏下，從海峽對岸看埃米諾努清真寺 橋上護(hù)欄邊上的都是釣魚的，橋下就是餐館。海上的餐館，價格當(dāng)然也不菲。 黃昏下的土耳其首都安卡拉(Ankara) <p class="ql-block">阿尼特卡比爾（An?tkabir), 土耳其共和國國父穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克的陵墓，位于土耳其首都安卡拉。建于1944年至1953年。</p> 陵墓守衛(wèi)交接儀式 卡帕多奇亞（Cappadocia）<div>烏奇希薩爾城堡（U?hisar Castle），建在一座巨大的火山巖石上。城堡是自然侵蝕和挖掘而成，有洞穴、通道、房間和儲藏室，曾經(jīng)是當(dāng)?shù)鼐用竦淖∷?，甚至有教堂?</div> 烏奇希薩爾城堡的夜景。 這個就是卡帕多奇亞的露天博物館中展示的埃爾馬利教堂（Elmal? Kilise）。緣于伊斯蘭教和基督教的沖突， 基督面部在數(shù)百年間被刮損破壞。 土耳其地毯的材質(zhì)有羊毛，棉或絲綢。 雙結(jié), 是地毯編織中最常用的結(jié)法。它是一種對稱的結(jié)法，形成堅(jiān)固耐用的結(jié)構(gòu)，使地毯耐磨。 卡帕多奇亞的熱氣球之旅是全球三大熱氣球勝地之一。 接我們?nèi)タ礋釟馇虻某鲎馑緳C(jī)，56歲。 他的車是租的. 老婆在酒店做管理工作，拿最低工資。有兩個孩子，兒子30歲，女兒22歲，都結(jié)婚了。孫子也四五歲了。 我覺得他長的很土耳其，于是就給他拍了一張。 手繪陶器。 旋轉(zhuǎn) 舞者（Whirling Dervishes）是蘇非派穆斯林者，穿著獨(dú)特的服裝，包括象征自我束縛的白色長袍和象征自我墳?zāi)沟母邎A帽, 在旋轉(zhuǎn)中達(dá)到精神上的虔誠和集中, 象征靈魂向神的旅程, 以此方式和儀式來接近神。在我看來， 這更多的是一種崇拜儀式，而非是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。 在土耳其的一些傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，房屋的屋頂煙囪不僅是用來排煙的，因?yàn)楦稍?，空氣流?和節(jié)省空間的原因， 它們有時被用作存儲土豆， 和番茄、辣椒，橄欖等干果。 日落時 的卡帕多奇亞的紅色峽谷（Red Valley） 鳥瞰卡帕多奇亞（視頻） 蘇丹汗驛站（Sultanhan? Kervansaray?）是卡帕多奇亞附近的阿克薩賴省（Aksaray）的一座古老驛站，建于13 世紀(jì)塞爾柱帝國，曾是絲綢之路上商人和旅客的安全停留地。<br> 驛站庭院中央的清真寺。 從地上被磨圓滑的石頭，可以感受到中世紀(jì) 絲綢之路上的駱駝隊(duì)和繁忙的商貿(mào)活動的痕跡。 <br> 這個估計(jì)就是當(dāng)時的吧臺。 帕穆克卡萊（Pamukkale），意為“棉花堡”. 這些池塘由溫泉水流經(jīng)礦物質(zhì)豐富的熱泉，長期沉積形成了類似棉花的白色石灰?guī)r結(jié)構(gòu)。溫泉水中的礦物質(zhì)，特別是鈣質(zhì)，隨著水流的蒸發(fā)而沉積，最終創(chuàng)造了這種如同“棉花”般潔白的梯田狀景觀。 遠(yuǎn)看棉花堡（視頻） <p class="ql-block">這個不是高大上的藝術(shù)或創(chuàng)意時裝秀，只是商家的皮革銷售時裝秀。</p> 以弗所（Ephesus）遺址, 曾是古代希臘和羅馬的重要城市，建于公元前10世紀(jì)，由希臘殖民者建立。 有阿爾忒彌斯神廟，塞爾蘇斯圖書館和可容納25,000人的大劇場。 阿爾忒彌斯神廟。 Curetes Street 是以弗所（Ephesus）最著名的主要街道之一，連接了城市的上部和下部區(qū)域。 大劇場。 Angel of Victory Nike <br>耐克是古希臘的勝利女神，象征著戰(zhàn)斗和競技中的勝利，與速度、力量和成功緊密相連，致使耐克這個名字卻跨了三千多年，從希臘到羅馬再到美國運(yùn)動服裝品牌。早期的耐克商標(biāo)標(biāo)志上還有NIKE的文字，直到三十年前才簡約到那一個鉤。 這個鉤的靈感就源于女神衣服上飄帶的那一個鉤的形狀。 以弗所附近的The House of the Virgin Mary 圣母瑪利亞之家的許愿墻。朝圣者會將自己的愿望寫在紙或布上， 然后掛在墻上 。游客，自然也會許個愿的。 土耳其大城市的人都喜歡照相，見到我的相機(jī)，都招呼我給她們照. 布爾薩大清真寺（The Grand Mosque of Bursa）<br>清真寺的墻壁上繪有 19 世紀(jì)的奧斯曼巴洛克風(fēng)格裝飾，以及 18 世紀(jì)至 20 世紀(jì)初的書法作品。書法作品是裝飾性伊斯蘭書法，畫在墻壁，柱子和天花板上，由奧斯曼帝國幾十位不同的主要書法家撰寫的不同作品。 和阿拉伯式花紋，幾何圖案一起， 增添了宗教氛圍。 進(jìn)入清真寺，女士要帶頭巾。而所有的人都要脫鞋。這個是放鞋的架子。這個設(shè)計(jì)，也是和清真寺合為一體的。 綠色清真寺。得名于其大量的綠色元素，尤其是綠色瓷磚和綠色馬賽克裝飾，這些裝飾點(diǎn)綴在清真寺的墻面、拱頂和內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，給人一種寧靜、莊重的感覺。 布爾薩（Bursa） Bazaar 入口處的土耳其國父穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克的肖像. 一位女子在庭院陽臺上整理花籃，看到我的相機(jī)正對著她的方向，以為是在拍花，連忙想避開。我示意她繼續(xù)，女子于是明白她是畫面的一部分，稍顯羞澀，卻又帶著自然的笑容，繼續(xù)著手頭的事情，然后我就定格 了這個瞬間。 路邊的裁縫示意讓我試衣，我沒試衣，但給他試了鏡。 女子在現(xiàn)做另一種傳統(tǒng)的甜點(diǎn)， 土耳其軟糖。 托普卡帕宮（Topkapi Palace）是奧斯曼帝國的皇家宮殿，建于15世紀(jì)。位于伊斯坦布爾的一個海岬上，俯瞰博斯普魯斯海峽。 皇宮規(guī)模龐大，展品也極其豐富 ，這些照片只窺其一二。 在托普卡帕宮的一個角落， 一信徒無視周圍絡(luò)繹不絕的游客，潛心誦讀伊斯蘭經(jīng)。這一刻，宮殿中的歷史不僅通過其墻壁和裝飾講述著過往的輝煌，也通過這位信徒的誦讀， 讓人似乎回到了那個盛大帝國的時光，聆聽著屬于那個時代的聲音，感悟著曾經(jīng)的信仰與智慧。 托普卡帕宮的手稿和書法室保存和展示了奧斯曼帝國的手稿和書法作品。有些書的材質(zhì)就是織布之類的。這里曾是皇宮的密書商議室。 這個圖格拉（書法簽名 ）顯示了16世紀(jì)蘇萊曼大帝的印章。 每件詔書上都能看到這種風(fēng)格化的簽名，它是一種復(fù)雜的書法組合，其中包括這位蘇丹的名字和頭銜、他父親的名字及“永遠(yuǎn)得勝”的字樣。還融入了伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的書法、幾何圖案和裝飾性元素。 穆斯塔法一世的鎧甲由鋼鐵、銅、皮革等材質(zhì)制成，融合了復(fù)雜的圖案和奧斯曼帝國的象征，如月亮和星星。鎧甲不僅體現(xiàn)了奧斯曼帝國卓越的軍事工藝，也展現(xiàn)了皇權(quán)的尊貴。 讓我映像最深的是托普卡帕宮的后宮。它是蘇丹的妻妾、家族成員和宮廷婦女的居住區(qū)，與宮殿其他區(qū)域有截然不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。相比我在其他皇宮中見過的奢華宮殿，托普卡帕宮的后宮具有獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)，別具一格，無法復(fù)制。后宮并不像宮殿的其他部分那樣宏偉壯麗，而是設(shè)計(jì)成一片相對緊湊的區(qū)域。這里的房間普遍較小，但巧妙地通過層次變化、門窗的設(shè)計(jì)、以及不同的地勢落差，讓整個后宮呈現(xiàn)出一種親密、私密的氛圍。地勢的起伏也為空間增添了層次感，使得每個房間都顯得別具特色。每個房間雖小，但設(shè)計(jì)精致且充滿變化。從房間到庭院，再到小小的走廊，空間的布局非常有心思。不同的房間之間通過一系列小巧的走道、樓梯和庭院相連接，營造出一種迷宮般的私密感。 一些地方的墻上貼滿了破碎的彩色陶瓷碎片，這種裝飾方式常見于某些傳統(tǒng)的土耳其餐館、咖啡館或者歷史建筑中。通過拼貼的方式將這些碎片重新組合成藝術(shù)作品，極具視覺吸引力，也象征著創(chuàng)造力與對土耳其傳統(tǒng)的傳承。 夕陽下的Legacy Ottoman，很漂亮，也意味深長。 土耳其剪影（視頻） 背景音樂：《伊斯坦布爾（不是君士坦丁堡）》是一首 1953 年的歌曲。是在君士坦丁堡淪陷 500 周年之際創(chuàng)作的。歌詞幽默地提到了君士坦丁堡的正式更名。