<div><br></div> 20年前（2004年11月）去廣州市委黨?？疾鞎r(shí)，曾參觀過陳家祠?？吹窖b飾最精美的祠堂式建筑，感到很震撼！當(dāng)時(shí)，隨身只帶了便攜小DC，加之時(shí)間又緊，走馬觀花地游了一遭，也沒有多拍照片，甚為可惜。<br> 2024年10月6日，我們又來到了廣州。這次廣東行主要是去茂名小弟家兄弟姐妹聚會(huì)，就沒有帶長(zhǎng)焦鏡頭，“輕裝”出行了。當(dāng)我再次走進(jìn)陳家祠拍攝時(shí)，對(duì)于高、遠(yuǎn)處精美雕像作品的細(xì)節(jié)，只能望“景”興嘆了。<br> 如果，我說”如果“，再有機(jī)會(huì)來廣州，我一定！一定把廣角，中、長(zhǎng)焦鏡頭統(tǒng)統(tǒng)都帶上，在陳家祠拍個(gè)夠，絕不再留遺憾！<div style="text-align: right;">----題記</div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#167efb">陳氏書院</font></b></h1> 陳家祠堂又稱“陳氏書院”，俗稱陳家祠，位于廣東省廣州市中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年，建筑面積達(dá)8000平方米 。是現(xiàn)存規(guī)模最大的廣府傳統(tǒng)建筑之一。<br> ●陳家祠是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建筑，被譽(yù)為“嶺南建筑藝術(shù)的明珠”。 ●陳家祠堂是廣州市著名的文化旅游景點(diǎn)，也是廣東民間工藝博物館所在地，1988年被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年被評(píng)為“新世紀(jì)羊城八景”之一，2008年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 <div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><u><br></u></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><u><br></u></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><u><br></u></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><u><br></u></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><u>建筑特色</u></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div> 陳家祠堂集嶺南建筑工藝裝飾之大成，幾乎全部堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁、屋脊、架梁都展示了嶺南建筑的“三雕二塑一鑄一畫”即木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等建筑裝飾的高超技藝。<br></div> <h1 style="text-align:center;"><span style="color: inherit;"><br></span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color: inherit;"><br></span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color: inherit;"><br></span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color: inherit;">（一）磚雕</span></h1><p class="ql-block"> 陳家祠磚雕是廣東磚雕，以精心制作的水磨青磚為主要材料，雕刻非常精細(xì)，細(xì)如發(fā)絲，所以又被稱為“掛線磚雕”，陳家祠的磚雕主要是分布在外墻、墀[chí]頭以及廊門上部等處。</p> ●其中最為耀眼奪目的，當(dāng)屬首進(jìn)外檐墻上的6幅大型帶邊框的磚雕圖，它們分列在大門左右兩側(cè)，左邊依次是《松鵲圖》《梁山聚義圖》《梧桐柳杏鳳凰圖》，右邊是《百鳥圖》《劉慶伏狼駒圖》《五倫全圖》。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《梁山聚義圖》</p><p class="ql-block">●人物作品《梁山聚義圖》，表現(xiàn)的是梁山好漢在“托塔天王”晁蓋的帶領(lǐng)下，正在“聚義廳”暢敘的情景，人物達(dá)52人之多，造型各異，性格突出。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《劉慶伏狼駒圖》</p><p class="ql-block">●人物作品《劉慶伏狼駒圖》，講述的是一個(gè)民間故事：大宋年間，西夏國(guó)送給宋朝一匹叫做“狼駒”的烈馬，并揚(yáng)言如果沒有人能夠降伏，西夏就要興兵攻打中原。最終，狄青麾下猛將劉慶制伏了這匹“狼駒”。此磚雕構(gòu)圖巧妙，人物有40多位，雕刻得栩栩如生。.</p> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《松鵲圖》</div>●花鳥作品《松鵲圖》，以松樹和喜鵲構(gòu)成主要圖案，寓意長(zhǎng)壽吉祥。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《梧桐柳杏鳳凰圖》</div><div style="text-align: left;">●《梧桐柳杏鳳凰圖》以梧桐、柳樹、杏樹和鳳凰構(gòu)成主要圖 案，寓意喜事連連。</div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《百鳥圖》</div><div>●《百鳥圖》以鳥、松樹、竹子等為雕刻的對(duì)象，寓意家族興旺發(fā)達(dá)。<br></div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《五倫全圖》</div><div>●《五倫全圖》雕刻有鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鵓鴣和黃鶯五種禽鳥，這幾種禽鳥在古代代表著五倫又稱五常，意在提醒人們要注意遵守五種人倫準(zhǔn)則。</div> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;">（二）木雕</span></p><p class="ql-block"> 木雕為嶺南傳統(tǒng)手工藝的一種，在陳家祠堂木雕是數(shù)量最多、規(guī)模最大的一種建筑裝飾。陳氏書院室內(nèi)的屏門擋中、龕罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，廣泛采用了木雕裝飾。這些木構(gòu)件集實(shí)用與裝飾功能于一體，用料龐大優(yōu)質(zhì)，雕工精細(xì)考究，內(nèi)容包羅萬象，圖案繁縟富麗，充分顯示了當(dāng)時(shí)的木雕工藝水平。</p> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神案上的木雕</p><p class="ql-block">●后堂是陳家祠堂供奉祖先牌位的地方，因此也稱祖堂。堂內(nèi)木雕神龕前的“神案”，其正面是一幅精美的"人物故事"木雕畫卷......</p> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">木雕·屏風(fēng)</div><div>●屏風(fēng)上的木雕以各類經(jīng)典書籍中的故事情節(jié)為藍(lán)本，木雕中還隱含的福祿壽的美好祝福，你仔細(xì)觀察，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)......<br></div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《金漆木雕·大神龕》</div>●神龕是民間供奉祖先牌位的特制用具，造型莊重、制作精巧。敬宗祭祖，追本溯源，生動(dòng)體現(xiàn)了潮汕人民的習(xí)俗和文化。<br>●大神龕一般放在寺廟、祠堂或大戶人家的拜亭里。<br>●潮州金漆木雕大神龕做工精細(xì)，富麗堂皇。通面寬166厘米，通進(jìn)深117厘米，通高287厘米。這件大神龕出自汕頭翁氏世和祖祠，制成于民國(guó)年間。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《木雕·鏤雕蝦蟹籠》</div>●此蝦蟹籠以整段樟木鏤雕而成。運(yùn)用潮州傳統(tǒng)的通雕、圓雕等技法，在原木上雕出兩個(gè)不同造型的籠，兩籠間有逼真柔軟的繩子相連，籠內(nèi)外共雕有龍蝦十八只、螃蟹四十八只，蝦蟹張螯伸爪、姿態(tài)各異、活靈活現(xiàn)，襯以菊、水、石,宛如水族景觀。作品構(gòu)圖疏密有度，錯(cuò)落有序字，并刻意保留一些樹皮,天然成趣。 <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《木雕·刻龍紋大神亭》</div> ●刻龍紋大神亭由清代廣州地區(qū)木雕藝人打造，神亭用烏木、影木、酸枝等名貴木材，臺(tái)階外用云石、內(nèi)用漢白玉，屋頂瓦片是螺鈿，屏門、柁墩是象牙，側(cè)面是西洋進(jìn)口的套色玻璃。 <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《金漆木雕·神亭》</div>●神亭髹漆貼金，精雕細(xì)刻各種人物動(dòng)物、花卉等圖案，主體紋飾取材自《封神演義》等神話故事，工藝精湛。<br>●神亭由上下兩層及基座組成，上層為古建筑中等級(jí)很高的重檐歇山式屋面;其屋頂又分兩重檐，上檐匾額刻"圣旨"二字，下檐匾額刻"恩光"二字。下層為神亭的主體，大殿內(nèi)設(shè)有金漆描金畫山水圍屏，圍屏前留有空間可安放神像；殿門上匾額刻"海國(guó)慈航"四字，兩側(cè)金柱上懸掛對(duì)聯(lián)，楷書"圣澤覃敷民熙物阜，慈光普照浪靜波平"。神亭是為當(dāng)?shù)孛耖g普遍供奉的海神天后(媽祖)游神而制作，反映潮汕地區(qū)迎神賽會(huì)活動(dòng)的珍貴實(shí)物。 <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">（三）灰塑</span></h1><p class="ql-block"> 灰塑是珠江三角洲一帶傳統(tǒng)建筑中廣泛運(yùn)用的一種建筑裝飾藝術(shù)，目前存留的古建筑中，以廣州陳家祠堂、佛山祖廟、三水胥江祖廟、悅城龍母祖廟等處的灰塑最為出色。</p><p class="ql-block"> 陳氏書院灰塑累計(jì)總長(zhǎng)2562米，總面積約2448平方米，規(guī)模之大為嶺南之冠。并且構(gòu)思精巧細(xì)膩，別致大方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;">（四）銅鐵鑄和彩繪</span></p><p class="ql-block" style="text-align: left;"> 銅鐵鑄和彩繪，在陳家祠堂建筑裝飾工藝中使用并不多，但卻起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內(nèi)，利用鐵和石之間的色彩對(duì)比，以及鐵鑄的通透立體造型，使得月臺(tái)圍欄產(chǎn)生宛如國(guó)畫般的裝飾效果。</p> <div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;">（五）石雕</span></div><div style="text-align: left;"> 廣東石雕產(chǎn)于潮汕、肇慶、西樵、番禺等地，尤以潮州石雕最為著名。（藝人以圓雕、通雕、浮雕、線刻等技法，雕刻出嶺南花果、珍禽瑞獸、人物造像，形象生動(dòng)傳神，具有濃郁的地方特色。)</div><div> 陳氏書院內(nèi)，石建筑構(gòu)件為數(shù)不少，多加有雕飾。如抱鼓石、石獅子、月臺(tái)、臺(tái)基、墻裙、柱礎(chǔ)、券門、垂帶、臺(tái)階、欄桿、欄板及檐廊的檐柱、月梁、梁塾、雀替等。</div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">大門前兩側(cè)的石獅</div> ●石匠運(yùn)用圓潤(rùn)簡(jiǎn)練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，分別立于大門前兩側(cè)。雄師腳踏石球，傲視遠(yuǎn)方，象征權(quán)力；雌獅爪扶小獅，象征家族興旺。石獅口中各含有一顆石球，是以鏤空雕技法整體雕琢而成。光滑的石球既轉(zhuǎn)動(dòng)自如，又不會(huì)滾出獅口。 <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《雙面鏤雕老鼠荔枝葡萄圖梁》</div>●該石雕出自潮州洋縣梅祖家祠前廳外廊梁。工藝師采用鏤通雕和高浮雕結(jié)合的手法，在一整塊堅(jiān)硬的青石上雕出這塊鏤空雙面石雕。整件石雕成“弓”型，鑲嵌在月梁的下方，通過榫卯與兩側(cè)柱頭連接。石雕上方刻有博古紋裝飾，寓意吉祥如意；下方正反兩側(cè)分別刻有蝙蝠、荔枝、葡萄和老鼠等圖案，寓意福到門前、子孫滿堂。整件石雕雕刻手法圓潤(rùn)精致，紋式流暢灑脫，體現(xiàn)了潮汕地區(qū)傳統(tǒng)石雕特有的細(xì)膩和玲瓏剔透。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">潮州《石雕·花籃》</div>●石雕作品《潮州石雕·花籃》，出品日期：1920年代。<div>尺寸：長(zhǎng)×寬×高為100cm×30cm×40cm<div><br></div></div> <div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit; font-size: 20px;">（六）陶塑</span></div><div> 陳家祠堂共有十一條陶塑脊飾，內(nèi)容豐富，人物眾多，如永不落幕的高空戲臺(tái)等著人們觀賞。<br></div> ●石灣陶塑脊飾的內(nèi)容，主要是以歷史故事和民間傳說為題材，以亭臺(tái)、樓閣、石山作背景；用龍鳳、博古花件和鑲字花板等穿插相隔；加各種動(dòng)物、花鳥、瓜果等圖案點(diǎn)綴。<br> ●脊飾中的故事題材采用民間熟悉和喜愛的粵劇折子戲場(chǎng)面來表現(xiàn)，較為通俗化，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)俗尚。 <div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;">聚賢堂</b></div><div><b><br></b></div> 聚賢堂位于陳家祠主體建筑的中心，作為建筑的中進(jìn)主殿，聚賢堂是建筑群中最大、最深的建筑。<br> ●堂宇軒昂，庭院寬敞，梁架雕鏤精細(xì)。堂內(nèi)正中擺放著古色古香的桌椅，桌椅后是鏤空木雕大屏風(fēng)，雕有從商周到宋代的歷史故事，如韓信點(diǎn)兵、岳飛大戰(zhàn)金兵等。<br> <div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;"><br></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit; font-size: 20px;">連廊上的灰塑</b></div><div><b><br></b></div> 與屋頂?shù)母哌h(yuǎn)視角不同，連廊灰塑的觀察距離近。因此，連廊建筑屋面的灰塑尤為細(xì)致。 ●匠師們?cè)谶B廊部位塑造了“琶洲砥柱”、“羊城首景圖”等山水圖畫，以及“竹林七賢”、“公孫玩樂“等人物場(chǎng)景。讓人們?cè)谛蕾p之余，由衷嘆服匠師們的藝高膽大。 ●陳家祠連廊屋頂?shù)幕宜軆啥藶殓U空的博古形裝飾，稱為“博古頭”，主畫和小品為高浮雕人物故事、山水風(fēng)景、瑞獸花鳥等?；ù皟?nèi)的圓雕人物通常兩人一組，如“和合二仙”、“八仙”等。主畫上部和博古架內(nèi)填充了大大小小的龍、鳳、鰲魚、蝙蝠、紫微等瑞獸、瓜果和雜寶，顯得熱鬧非凡。 <h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">灰塑里的傳說和故事</b></h1><div><b><br></b></div> 陳家祠的灰塑，包含著太多的民間傳說和故事，多數(shù)寓意民間流傳的喜慶、正能量的傳說。我們?cè)谛蕾p陳家祠灰塑美的同時(shí)，也能看到它背后的傳說和故事。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">辟邪保平安的獨(dú)角獸</div>●在頭門前檐山墻的最南端，有二只全身朱紅的灰塑獨(dú)角獸，造型夸張，活潑生動(dòng)，異常雄偉。獨(dú)角獸有辟邪保平安的寓意，被廣泛用于民間建筑。 <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《富春山色》</div>●描繪了富春江沿途山明水秀的動(dòng)人景色，猶如一幅充滿詩(shī)情畫意的山水畫。斜陽下，一只篷船駛行在富春江中，兩岸景色吸引了坐在船中的詩(shī)人。他不禁推開船篷，想使兩岸景色盡收眼底。兩岸山巒林木茂密，江中綠水漣漪。這里簡(jiǎn)直無處不綠，使作者感到這一片翠色正在緊緊地追隨著他，甚至似乎涌上了船頭......<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《桃園結(jié)義》</div>●桃園三結(jié)義是小說《三國(guó)演義》里記載的故事，述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依。桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟，劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《古城會(huì)》</div>●《古城會(huì)》又稱《古城記》或《斬蔡陽》，取材于小說《三國(guó)演義》。桃園兄弟失散以后，關(guān)羽在曹營(yíng)深受厚待，得知?jiǎng)溘欅E之后，決意辭曹尋兄。此時(shí)曹操故意避而不見。于是關(guān)羽掛印封金，留柬告辭，行近古城，忽聞曹將蔡陽率軍追來，要替他外甥秦琪報(bào)仇。關(guān)羽急命馬童進(jìn)古城向劉備、張飛報(bào)信，張飛因疑關(guān)羽久居曹營(yíng)，恐來有詐，拒絕收容。時(shí)蔡陽追兵已到，關(guān)羽斬蔡陽以自明。張飛釋疑，迎關(guān)入城。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《趙美容打飛熊》</div>●據(jù)《宋史·秦國(guó)大長(zhǎng)公主傳》記載，趙美容為趙匡胤同母異父妹，兩度嫁人，后一任丈夫是北宋開國(guó)功臣高懷德。趙美容性格潑辣，武功高強(qiáng)，是穆桂英式的巾幗英雄，“打飛熊”就是她勇敢降服藩國(guó)進(jìn)貢來的猛獸的故事。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《羊城首景圖》</div>●灰塑《羊城首景圖》，包含著清代羊城八景中的三景，上面是首景“粵秀連峰”的峰巒。左下角有五仙觀的禁鐘樓，左上角看似大北門，中間上方當(dāng)為早被拆除的觀音廟，中間左側(cè)為三元宮，右上角為鎮(zhèn)海樓。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《琶洲砥柱》</div>●琶洲塔又稱“海鰲塔”，是廣州市海珠區(qū)的一座古塔，建于明萬歷二十八年(1600年)。坐落在珠江邊，原為珠江中洲渚，對(duì)進(jìn)出廣州的船只起導(dǎo)航作用，由于其似中流砥柱而得其名。“琶洲砥柱”被列為清代羊城八景之一。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《公孫玩樂》</div>●灰塑《公孫玩樂圖》展示清代民間的生活畫面，是作者對(duì)百姓幸福安康享受天倫的理解。 圖上方，還可見到襯托吉祥氣氛的數(shù)只蝙蝠。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《夜游赤壁》</div>?●描寫北宋文學(xué)家蘇軾夜游赤壁的故事。畫面夜色茫茫，江水浩蕩，一葉扁舟隨波漂泊，船中三人對(duì)坐，游玩賞景。該圖人物生動(dòng)傳神，筆法工中帶寫，運(yùn)筆流暢，衣紋作蘭葉描，設(shè)色淡雅。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《竹林七賢》</div>●竹林七賢，是指三國(guó)魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。因常在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南焦作修武縣，云臺(tái)山一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《劉伶醉酒》</div>?●傳說魏晉年間，濱州地帶有一好酒的劉伶，是西晉“竹林七賢”之一，嗜酒如命，酒量之大，舉世。酒仙杜康奉玉帝旨意前來度化劉伶成仙，演繹出劉伶醉酒的典故。<br> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《百子千孫》</div><div>●百子千孫寓意人丁興旺，子孫滿堂。由于“百、千”含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好愿望發(fā)揮到了一種極至的狀態(tài)。</div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《錦簇迎春》</div><div>●“聚集在花叢中的錦雞鳥兒，迎接美好的春天?！卞\雞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有特殊的意義，古代帝王冕服有“十二章”之飾，其中的“華蟲”普遍認(rèn)為就是紅腹錦雞，一說鳳凰的原型也是它。因其艷麗的外表和非凡的寓意，古代名畫中從來不缺錦雞的形象。</div> <div style="text-align: center;">?</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《福如東?！?lt;/div><div>●福如東海是舊時(shí)祝頌用語，表示福氣象東海之水浩瀚無邊。</div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《福祿康寧》</div><div>●福祿康寧表達(dá)了對(duì)幸福、壽命長(zhǎng)久和繁榮興旺的心愿。它們展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和祝福。</div> <h3 style="text-align: center"><br></h3><h3 style="text-align: center"><br></h3><h3 style="text-align: center">《群仙賀壽》《麒麟送子》《學(xué)魁獨(dú)占》</h3><div>●群仙祝壽指八仙，他們分別是鐘離權(quán)、李鐵拐、張國(guó)老、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、曹國(guó)舅、何仙姑。傳說他們?cè)艾幊貫橥跄缸?，是民間信仰中吉祥喜慶的神 。<br>●中國(guó)民間認(rèn)為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象征。 俗傳積德人家，求拜麒麟可生育得子，是民間流行已久的祈子風(fēng)俗。<br>●聚賢堂院子的脊飾“學(xué)魁獨(dú)占”容易理解，古代科舉殿試分三甲取士，第一甲前三名分別是狀元、榜眼、探花，“鴨”諧音“甲”，用三只鴨子塑造三甲圖，生動(dòng)有趣。</div> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">《福祿壽圖》《功名富貴 》《松鶴延年》</div>●門廳正脊上的灰塑，有一幅主圖“福祿壽圖”，最受歡迎的福、祿、壽三位福神，民間吉祥如意象征。占據(jù)正脊中間，自然希望家族能得到三位福神的高照。其左右分別塑有“松鶴延年、功名富貴”等圖案，可謂陳姓子孫生活理想的真實(shí)寫照。<br> <div> </div><div><br></div><div> 陳家祠集中了廣府建筑裝飾藝術(shù)大成，其上的“三雕兩塑一畫”，造型生動(dòng)、工藝精美，是公認(rèn)的廣府傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)杰作。如果說屋脊上陶塑人物脊飾像一幕幕戲劇，那么其廊上的灰塑圖畫則在講述一個(gè)個(gè)故事，其造型優(yōu)美、色彩飽滿的灰塑吸引八方游客駐足觀賞，讓人過目難忘，印象深刻......</div><div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br> </div></div> <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>