<p class="ql-block">別人眼中的你，不是你</p><p class="ql-block">你眼中的別人，才是你</p><p class="ql-block">沒想到這句話突然火了??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為它蘊含了一個重要的哲學(xué)觀</p><p class="ql-block">所有的修行的學(xué)問最終都指向這一處這句話最早出自法國的存在主義哲學(xué)家——薩特。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原話是：</p><p class="ql-block">別人眼中的你，不是你</p><p class="ql-block">你眼中的自己，也不是你</p><p class="ql-block">你眼中的別人，才是你</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?很多人聽到這句話的第一反應(yīng)是：</p><p class="ql-block">那不對呀，如果我看到一個人很自私，難道意味著我很自私嗎？</p><p class="ql-block">不可能啊，我一輩子努力積德行善，這不合理。這就是這句話的難解之處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，它指出的是心理學(xué)最原始也是最廣泛的防御機制，叫做分裂，在佛家就是分別心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你看到一個人很自私，不意味著你很自私，但意味著你對自私和善良有很強烈的分別心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在你的內(nèi)在有一種矛盾和沖突，這就是你的修行功課。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為這個分別心其實會讓你變成一個不善良的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如說你對自私的人，你會充滿著不解，憤怒和抱怨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甚至你有可能在背后說別人：這個人不好，太自私。就在你背后評價人家：太自私的一瞬間，你就不善良了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為當(dāng)你厭惡自私的時候，就會把它掩埋在你內(nèi)心的陰影面，就會對自私的人，自私的行為充滿惡意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是你是一個人，你不是神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在你厭惡自私的時候，你就很難活出和它相關(guān)的美好品質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許你會變成一個無法為自己而活的人，也許你會對自己內(nèi)心的欲望無法坦坦蕩蕩，你總是委屈自己，很難拒絕別人等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是這句話可以給你的啟示。?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么當(dāng)一個人他如果能夠把善良和自私都整合到你的生命當(dāng)中，他會是個什么樣的人呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他不會再做老好人，總是犧牲自己，委屈自己，他會邊界清晰，做自己喜歡的事兒，交自己喜歡的朋友，拒絕不喜歡的邀約。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與此同時，他會最大限度地做到共贏，如果光自己高興讓別人難過，那你就是損人不利己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但如果你老讓別人高興，自己憋屈，那你就是愚蠢的老好人，這兩者都不是共贏。共贏是你讓別人高興，自己也高興所以真正的善良，其實不是一種品質(zhì)，而是真地需要能力的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果能夠參透這一點，你不會再用一個非常分裂的目光，在你的心中創(chuàng)造一個好人和壞人；善良的人和自私的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你會允許好和壞同時存在，這就是為什么很多大師在面對世俗意義上的壞人時，他們依然可以保持接納并且點醒他</p><p class="ql-block">因為在他的心中沒有善惡之別。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你真的理解這句話，你會開始醒悟，當(dāng)我評價一個人自私，不是我自私。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而是我對自己的自私有強烈的評判，當(dāng)我評價一個人尖酸刻薄，不是我尖酸，而是我厭惡尖酸，同時我也相應(yīng)失去了精準(zhǔn)毒舌，犀利等相關(guān)品質(zhì)當(dāng)我討厭一個人他總是憤怒，我就厭惡自己的憤怒，我就失去了相關(guān)的力量感，捍衛(wèi)感，篤定感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用這句話作為一個警醒，提醒自己，關(guān)照自己。我的眼睛所望之處，沒有別人，只有我自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蕓蕓眾生都是千萬個我的千萬個面向，所有的修行都指向這一處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)界說：你對我的百般注解和解讀，都構(gòu)不成萬分之一的我，卻是一覽無余的你。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛家說：開悟前我度眾生，開悟之后眾生渡我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道家說：知人者智，自知者明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心學(xué)說：心外無物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些所有的學(xué)問，最終都指向這一處：別人眼中的你，不是你。</p><p class="ql-block">你眼中的別人，才是你。</p>