<p class="ql-block">古人不會(huì)輕易告訴你，圣教序還有這些“寶藏”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《集王圣教序》這部書法作品，是王羲之書法藝術(shù)的集大成者，也是書法愛好者心中的一顆明珠。這部作品的最大特色，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是它完美展現(xiàn)了王羲之書法的多樣性和變化性，同時(shí)又不失和諧與統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 故事得從唐朝說(shuō)起。玄奘大師西行取經(jīng)歸來(lái)后，唐太宗李世民為了表彰他，寫了篇《大唐三藏圣教序》。李世民又下令讓書法宗師懷仁和尚，從王羲之的真跡中挑選字，刻制成碑文，這就是《集王圣教序》。懷仁和尚率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，耗時(shí)25年，終于完成了這部杰作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 說(shuō)到《集王圣教序》的特色，首先得提它的字法無(wú)常。在這部作品中，王羲之的字形變化多端，該方的方，該圓的圓，長(zhǎng)的長(zhǎng)短的短，每個(gè)字都展現(xiàn)出獨(dú)特的姿態(tài)。這種多樣性和變化性，使得整部作品充滿了藝術(shù)的靈動(dòng)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《集王圣教序》的筆法細(xì)膩且富有變化，線條流暢自然，如行云流水。筆畫之間的銜接自然而巧妙，沒有絲毫生硬之感。提按、轉(zhuǎn)折等筆法運(yùn)用自如，通過(guò)提按的變化，使線條產(chǎn)生粗細(xì)、輕重的不同效果，增強(qiáng)了作品的層次感和節(jié)奏感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 還有它的布局和諧，疏密得當(dāng)。在篇章布局上，字與字、行與行之間的布局既和諧又富有變化，展現(xiàn)出一種端莊古雅的氣質(zhì)，給人以美的享受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書論佐證方面，孫過(guò)庭曾提到：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”而《集王圣教序》正是在“平正”與“險(xiǎn)絕”中找到了完美的平衡點(diǎn)。它既有平正的穩(wěn)重，又有險(xiǎn)絕的靈動(dòng)，最后再回歸平正，達(dá)到了藝術(shù)上的高度統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">筆是將軍，故須遲重；心是箭鋒，箭不欲遲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后。未作之始，結(jié)思成矣，仍下筆不用急，故須遲，何也?筆是將軍，故須遲重。心欲急不宜遲，何也?心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上據(jù)傳為東晉的王羲之在《筆勢(shì)論十二章》中的論述，《筆勢(shì)論十二章》原題為《筆陣圖十二章》，收錄于唐代韋續(xù)的《墨藪》中，其大意如下:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 凡是寫字都貴在沉穩(wěn)安靜，讓立意在動(dòng)筆之前，寫字在動(dòng)筆之后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未寫之前，構(gòu)思就已成熟了，但下筆仍然不要著急，所以應(yīng)該慢下來(lái)，這是為什么呢?因?yàn)楣P是將軍,所以須要遲緩而穩(wěn)重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但心卻要急而不宜遲緩，這又是為什么呢?因?yàn)樾氖羌匿h尖,箭發(fā)出去不能遲緩，遲緩則射中物體而不能深入。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這段論述可以總結(jié)為一句話:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 字要先想好了然后再寫，而且下筆要慢，心思要快。對(duì)于以上的結(jié)論，我們來(lái)提兩個(gè)問題:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一，先想好了然后再寫，要先想什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在書法上只能是先想好點(diǎn)畫形態(tài)，結(jié)構(gòu)安排，篇章布局，然后再按想好的去寫，這樣可以嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 就好像我們說(shuō)話，先想好音色音調(diào)，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，然后再說(shuō)，這樣聽起來(lái)會(huì)不會(huì)令人作嘔呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在正常情況下，除了所需要表達(dá)的內(nèi)容要預(yù)先大致想好以外，寫字就應(yīng)該自然書寫，說(shuō)話就應(yīng)該自然表述，無(wú)論是點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、篇章布局，還是音色、輕重、抑揚(yáng)頓挫，都是隨著思想感情的流露而自然成形、自然表述的，這其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 反之，凡是預(yù)先安排、提前布局的都是在畫字，在造作，越造作越名堂多，越造作屁事越大，把簡(jiǎn)單的事情搞得極其復(fù)雜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，心和筆誰(shuí)指揮誰(shuí)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在書法上應(yīng)該是心指揮筆，在軍事上應(yīng)該是將軍指揮箭鋒。而這段論述卻說(shuō)筆是將軍，心是箭鋒，那就是筆指揮心啰！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 怪不得畫字的人都寫不好字，原來(lái)是口里在說(shuō)想好了再寫，大腦指揮身體，下筆了卻是寫好了再想，身體指揮大腦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這就叫理論是一套，實(shí)際做一套，嘴上說(shuō)不要，身體很誠(chéng)實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 連寫字和畫字，大腦和身體都分不清楚的理論，怎么可能是王羲之撰寫的呢！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考</p> <p class="ql-block"> 西岐布衣，陜西岐山人，土木工程高級(jí)工程師，國(guó)家質(zhì)量安全專家?guī)斐蓡T，全國(guó)建設(shè)工程質(zhì)量監(jiān)督系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人；長(zhǎng)期在甘肅省慶陽(yáng)市建設(shè)行業(yè)工作，從事設(shè)計(jì)、施工、工程質(zhì)量安全造價(jià)監(jiān)督管理等工作；組織創(chuàng)建了慶陽(yáng)“紅色南梁革命紀(jì)念園”工程“魯班獎(jiǎng)”。獨(dú)立文化研究學(xué)者，多年來(lái)依托歷史厚重的黃土高原，致力傳統(tǒng)文化研究和人文精神弘揚(yáng)，有較濃郁的歷史文化情結(jié)。</p>