<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">貢水日夜下，下與章水期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我行二水間，無日不爾思</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ~~北宋.王安石</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳說江西贛州有許多唐宋遺跡，通天巖的石龕崖刻、宋代的城墻、章水、貢水岸邊上的 郁孤臺、八鏡臺。連接貢水兩岸，至今保存完整的南宋孝宗乾道年(公元1163年)的古浮橋(東津橋)。中國儒學(xué)半圣之一王陽明先生也曾常居生活、建功立業(yè)于此，宏揚(yáng)光大他的“陽明心學(xué)”。贛州瑞金更是“中華蘇維埃共和國”的搖藍(lán)之地。“紅色故都、客家搖籃、江南宋城、生態(tài)家園、堪輿圣地”美譽(yù)，使贛州成為了一個(gè)充滿詩情畫意的江南古城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天我們廣州育才中學(xué)(第62中學(xué))的老教師老同學(xué)一行30人專程來此尋古探幽、領(lǐng)略“妙境快登臨，抵許多福地洞天；伊人不可見，有無數(shù)松風(fēng)竹籟”之贛州意境。</span></p> 出發(fā) 途中休憩 贛州古浮橋 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “史書名勝木連舟，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古韻浮橋八百秋。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 高仰宋城祈泰順，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 低吟貢水洗煩憂?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贛州古浮橋，又名東津橋、東河浮橋、建春門浮橋、惠民橋。其位于江西贛州古城墻建春門外的貢江上，始建于南宋孝宗乾道年間，距今已有850年的歷史。它是由100多只小舟板并束之以纜繩相連而成，橫跨貢水兩岸。它是江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是贛州市的象征與旅游必打卡的景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 800年來，贛州浮橋除了能夠聯(lián)絡(luò)章、貢兩江河流兩岸的交通這種基本功能外，還成為贛州市人的驕傲。每當(dāng)踏上浮橋，不僅強(qiáng)烈地感受到古樸的歷史，感受到古老的贛州人民勤勞智慧，而且還可以在橋上欣賞到城里人、鄉(xiāng)下人進(jìn)進(jìn)出出的繁忙景象，推電動車的、挑擔(dān)的、背小孩的、走親戚的、上學(xué)的，交織形成一幅幅美輪美奐的圖畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古浮橋在數(shù)百年的風(fēng)雨中，見證了贛州古城的繁華往昔，代表了許多贛州人的人文情懷。</span></p> 通天巖 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 青山隨地佳，豈比故園好。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但得此身閑，塵寰亦蓬島。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ~明.王陽明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贛州“通天巖”，位于江西省贛州市西北郊，是一處由摩沙巖石山組成的典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被譽(yù)為“江南第一石窟”。1988年通天巖風(fēng)景區(qū)被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通天巖還是我國地理位置最南端的一處石窟群，景區(qū)內(nèi)石窟文化底蘊(yùn)豐厚、歷史遺跡豐富，尤其以江西規(guī)模最大的石龕造像群著稱于世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通天巖的石龕雕像藝術(shù)造形，雖沒有“中國四大石窟”(莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟)雕像造形高大魁武、氣勢逼人，但也俊雅精致、生動形象、栩栩如生。通天巖石窟雖然規(guī)模、數(shù)量都不算大，卻是我國南方最大的一處石窟，也是我國地理位置最南端的一處石窟群，素有“北有敦煌莫高窟，南有贛州通天巖”之說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通天巖，由于山川靚麗，環(huán)境幽雅，唐宋以來都是文人雅仕談經(jīng)論道，避世隱居之處。其中最杰出的代表人物是王陽明(王守仁)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王守仁（1472年-1529年），幼名云，字伯安，明朝紹興府余姚人。因曾筑室于紹興會稽山陽明洞，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。是中國歷史上著名思想家、教育家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽明先生于明正德年間任南贛巡撫，一到任，就有四十五人拜于門下，任職贛州期間，王陽明和弟子一次次講學(xué)交流論道，并相邀前往“通天巖”，于忘歸巖上留下《明南海梁焯等忘歸巖題詩》，曰：“兩日忘歸巖，忘歸匪為巖。問我我忘言，我姑銘此巖”。并提出了“破山中賊易，破心中賊難”的至理名言，“致良知”之說正是在此始揭?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽明先生提出了“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方法論。所謂“致良知”，強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)心的體驗(yàn)和思考，發(fā)掘人類固有的良知，以此達(dá)到內(nèi)心的平靜與光明。“知行合一”則指出知識不僅是理論上的了解，更要通過行動去實(shí)踐，只有將知識與行動結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)知識的價(jià)值。這一思想打破了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)的僵化教條，對后世的哲學(xué)思想、教育理念等產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，是中國哲學(xué)史上的重要里程碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通天巖還有一則關(guān)于蘇東坡的歷史故事。當(dāng)年，蘇軾被貶嶺南，途經(jīng)贛州時(shí)，即往“通天巖”拜訪在此隱居的大賢陽孝本，兩人一見如故，多次徹夜長談。多年后，蘇軾獲赦北歸，再次經(jīng)過此地，陽氏早已去世。蘇軾只得獨(dú)自重游故地，唏噓感嘆，并留詩于巖抒懷。明代萬歷年間，贛州通判唐邦佐被貶至此處，心中全是各種不服，對朝廷不服，對同僚不服，對蘇軾也不服，他覺得蘇軾的詩不如自己寫的好，就叫人把蘇軾的那塊石刻鏟平了，刻上自己的詩。從而在中國文壇史上留下了一個(gè)大大的笑話。真的是:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王陽明手跡</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)年蘇東坡親手栽種的鐵樹</span></p> 郁孤臺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《菩薩蠻·書江西造口壁》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宋·辛棄疾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 郁孤臺位于贛州老城區(qū)西北部賀蘭山頂，海拔131米，是城區(qū)的制高點(diǎn)，因樹木蔥郁，山勢孤獨(dú)而得名。其始建于唐代，后幾經(jīng)興廢重建。歷史上李渤、蘇東坡、辛棄疾、岳飛、文天祥、王陽明等歷代名人都曾在這里留下過詩詞。其中，最著名的數(shù)南宋人稱“詞中之龍”的詞人辛棄疾。他在贛州任職時(shí)，留下名詞《菩薩蠻·書江西造口壁》，郁孤臺從此名揚(yáng)天下?，F(xiàn)郁孤臺一樓正廳置有江澤民同志親書《菩薩蠻》。郁孤臺有3層，高17米，占地面積300平方米。郁孤臺是贛州老城區(qū)的制高點(diǎn)，臺上建有3層高的仿木結(jié)構(gòu)樓閣，登上郁孤臺，可俯瞰贛州古城全景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贛州賀蘭山雖有“最高”和“山”的名分，其實(shí)連丘陵都算不上，最多是個(gè)土堆，海拔只有130米，正是應(yīng)了那句話：山不在高，有仙則名。自從1200多年前唐代建了郁孤臺，文人墨客紛至沓來，在這個(gè)小小的樓上，從唐宋至當(dāng)代都留下了無數(shù)文人墨客的詩詞文賦。宋代蘇軾“山為翠浪涌，水作玉虹流”，文天祥“倚欄時(shí)北顧，空翠濕朝曦”都為一時(shí)佳作，但真正讓郁孤臺出名的還是辛棄疾那句“青山遮不住，畢竟東流去”。</span></p> 蔣經(jīng)國故居 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “道是有情卻無情，一朝生死兩茫?！?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在贛州古宋城墻的東側(cè)，有一處俄羅斯風(fēng)格的建筑。這就是蔣經(jīng)國故居。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蔣經(jīng)國先生于1939年3月來到贛南，任江西省第四行政區(qū)督察專員兼保安司令。1945年2月離開贛南，7月辭去這一職務(wù)，前后6年他和夫人蔣方良、兒子蔣孝文、女兒蔣孝章都在這里居住，這里的俄羅斯風(fēng)格建筑據(jù)說是蔣經(jīng)國親自設(shè)計(jì)并督建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在此居住時(shí)間，章亞若來當(dāng)蔣經(jīng)國秘書，倆人偷偷相愛，后章亞若去廣西桂林誕下了章孝嚴(yán)、章孝慈兄弟。</span></p> 宋城墻 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 晉宋磚文舊色青，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 創(chuàng)痕斑駁綠苔深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 章貢煙波虔地水，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伏龍依舊勢更雄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贛州古城墻，始建于東晉年間，當(dāng)時(shí)為夯筑土城。北宋仁宗嘉祐年間開始逐段用磚石修建而成。是中國現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的宋代城墻，也是中國唯一保存至今的宋代磚城墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贛州宋城墻全長3664米，城高5-7米，城面寬4-6米?，F(xiàn)保留有4座城門（北門、西津門、建春門、涌金門）、2座炮城（八境臺和西津門）、1座馬面和部分警鋪。其保存的自宋代以來數(shù)以萬計(jì)、共521種的紀(jì)事或紀(jì)名銘文城磚是國家文物古跡宋代磚城墻的孤品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漫步在贛州的宋城墻上，城墻古老、高大雄偉、堅(jiān)實(shí)厚重，護(hù)城河、墻垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設(shè)施十分齊全。墻外贛水滄茫，碧波蕩漾。墻內(nèi)商鋪林立，車水馬龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徜徉在贛州古城墻上，滄然的歷史厚重感撲面而來，它的“厚重”予人以安全，它的“古老”令人駐足。它讓人領(lǐng)悟歷史的滄桑、風(fēng)云的變幻，感知古今交融、歲月沉淀之美。</span></p> 八鏡臺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">直下桐木嶺，驅(qū)車入贛州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雙流章貢合，八境百花收。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ~ 董必武</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 八境臺座落于贛州章江、貢江匯合口的古宋城墻處。始建于北宋仁宋嘉佑年間，因當(dāng)時(shí)郡守孔宗瀚筑臺后繪制《虔州八境圖》，并以圖求詩于蘇軾而得名。臺依城墻而筑，為石樓木結(jié)構(gòu)三層建筑，但歷朝歷代幾經(jīng)焚毀又幾經(jīng)重建。據(jù)地方志書所記載，八境臺中原供有呂祖神像一尊，香火甚旺。1663年（清康熙二年）1929年由于香火失檢兩次焚毀。1976年7月，又因樓臺中的暗室失火，再次被焚毀，并燒毀所藏西周銅鼎及其他文物700余件。殊為可惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 八境臺交匯在章水與貢水的古城尖端，把兩水交匯成贛江主流，把章、貢二字合成為贛字，這就是“贛”的來歷吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，云煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞”。</span></p> 宋城揾美食 準(zhǔn)備歸家 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三天的贛州行，轉(zhuǎn)瞬過去，但師生的情誼卻沉淀更深。歲月的滄桑，洗去了我們青春的斑斕痕跡，沖淡了天真浪漫的色彩，但洗不去我們心中那份深深的師生、同學(xué)友誼。無論人生怎樣坎坷，不管心態(tài)如何變化，我們的情誼，就像一杯淳厚的陳釀、甘甜的“四特”老酒，越品越香，越品越濃。有詩為證:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年風(fēng)華春正茂，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今花甲霜染頭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天若有情天亦老，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 榮辱浮沉是滄桑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舉杯相見仍豪邁，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 往日時(shí)光似重回。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 期盼來年再攜手，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 共游名川賞山河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2024年11月15日于廣州</span></p>