<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">尋根問祖：呂姓的淵源與姓氏文化 </span></p> <p class="ql-block">一、起源：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂姓是一個(gè)多源流、多民族融合的古老姓氏群體，距今已有四千年左右，主要有以下幾個(gè)起源</p> <h3>源于姜姓：出自帝舜晚年賜伯夷呂氏，屬于以帝王賜氏、部族名、國(guó)名、居邑名為氏。相傳上古部族首領(lǐng)神農(nóng)氏炎帝，因居姜水流域，故以姜為姓。帝舜時(shí)，姜姓后裔伯夷為掌管禮儀的秩宗，幫助舜治理部落聯(lián)盟，很有政績(jī)。禹代行天子時(shí)，伯夷盡心輔弼，成為禹之心腹，禹建立夏朝后，封伯夷于南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)），建立了一個(gè)侯爵國(guó)，稱為呂國(guó)。伯夷是呂國(guó)第一代呂侯，為呂氏始祖。</h3></br><h3>呂國(guó)在夏、商、周時(shí)期均為諸侯國(guó)。商末，伯夷的后裔呂尚（姜子牙）輔助文王武王建立周朝，因功勛被封于營(yíng)丘，建立齊國(guó)。此后，古呂國(guó)和齊國(guó)并存了三百余年。春秋初年，呂國(guó)被楚國(guó)所滅，其后裔子孫以國(guó)為氏。到春秋末期呂侯支系孫呂尚所建的齊國(guó)被田氏家族滅亡后，其裔孫分別以呂、齊為姓氏，稱呂氏、齊氏、姜氏等，散居于韓、魏、齊、魯?shù)鹊?，史稱呂氏正宗，是為南陽(yáng)呂氏。</h3></br><h3>出自姬姓：春秋時(shí)晉國(guó)公子重耳外逃，追隨人員中有個(gè)叫魏犨的人，又稱魏武子。重耳回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君后，便封魏犨為大夫，魏犨的兒子魏锜在呂、楚兩地有封地，大家就叫他為呂锜。呂锜的子孫就以封地為氏，稱呂氏。山西的呂人故地被晉國(guó)所并，晉侯將此地作為封邑，賞給姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔雖系晉之公族、姬姓，但因封于呂人的故地，因而仍襲用呂的故號(hào)，形成了山西呂氏。</h3></br><h3> <h3>姬姓呂氏：</h3></br><h3>另一種說法是源自姬姓，據(jù)《左傳》等文獻(xiàn)記載，西周時(shí)期，周文王的兒子、周武王的弟弟康叔被封于衛(wèi)國(guó)，他的后代中有人被封于呂邑（今河南省南陽(yáng)市境內(nèi)），這些人以封地名為姓，成為呂姓的另一支源。</h3></br><h3>少數(shù)民族改姓：</h3></br><h3>南北朝時(shí)期：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行漢化，原鮮卑族之代北復(fù)姓叱呂氏、叱丘氏改為漢字單姓呂氏。</h3></br><h3>五代后周時(shí)期：改代北三字姓俟呂陵氏為漢字單姓呂氏。</h3></br><h3>其他少數(shù)民族：在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有呂氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓呂氏，世代相傳至今。</h3></br><h3>源于任姓：屬于任氏分封之國(guó)。據(jù)《左傳》記載，任姓包括謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過這十個(gè)姓氏，都是任氏后裔的封國(guó)，是由任氏分支出來的。</h3></br><h3> <h3>二、繁衍生息階段</h3></br><h3>呂姓的歷史遷移和繁衍生息情況較為復(fù)雜，經(jīng)歷了多個(gè)階段的發(fā)展變化：</h3></br><h3>早期繁衍：</h3></br><h3>呂姓的發(fā)源地應(yīng)在今河南南陽(yáng)西一帶。4000多年前，出自姜姓部落的伯夷有呂國(guó)，呂國(guó)被滅后，伯夷的部分子孫以國(guó)為氏，始有呂這個(gè)姓氏。西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，呂姓繁衍于今陜西西安、河南南陽(yáng)及山東東平、壽張，安徽壽縣、鳳臺(tái)縣等地。此外，呂國(guó)滅亡后，其遺民還遷至湖北蘄春。新蔡呂國(guó)亡國(guó)后，遺民主要分布于河南南部及安徽、江蘇北部。</h3></br><h3> <h3>秦漢時(shí)期：</h3></br><h3>秦時(shí)遷移：秦時(shí)呂姓向北及西再度播遷，其中以山西西南部的繁衍最為旺盛，后成為當(dāng)?shù)匾淮笸濉?lt;/h3></br><h3>兩漢時(shí)期：</h3></br><h3>西漢末年，呂尚的后裔中有一支居住于瑯砑郡海曲縣（今山東日照西）。東漢后期，政治黑暗，宦官專權(quán)，民不聊生，呂姓有一支遷居五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭西）。東漢末年，五原呂氏以呂布為代表。此時(shí)呂姓逐漸向南遷移，或遷浙江，或遷江蘇，還有遷湖北、云南、四川一帶的。</h3></br><h3>魏晉南北朝時(shí)期：</h3></br><h3>南遷加速：呂姓大舉南遷始于魏晉南北朝之時(shí)。比如，有呂姓遷至浙江、江蘇、湖北、云南、四川等地。此后，呂姓在南方逐漸開枝散葉。</h3></br><h3>望族形成：在這一時(shí)期，呂姓在南方形成了兩大望族，一是金華呂氏，奉呂謙為始祖；另一是晉江呂氏。</h3></br><h3>隋唐時(shí)期：唐代，呂氏的族望主要有東平（今屬山東）、京兆（今陜西西安）、馮翊（今陜西大荔）、河?xùn)|（今山西夏縣西北）等。</h3></br><h3> <h3>宋元明清時(shí)期：</h3></br><h3>宋朝發(fā)展：兩宋時(shí)期是呂姓發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在此期間，涌現(xiàn)出許多的呂姓政治家、思想家，從而大大提高了呂姓的影響力，也確立了其在中國(guó)的大姓地位。</h3></br><h3>元朝時(shí)期蒙古將領(lǐng)玉昔貼木兒，元世祖忽必烈賜名曰“呂魯”，其后裔中有以先祖之賜名為姓氏者，晚清時(shí)多冠漢姓為呂氏。</h3></br><h3>明清遷移：明代，呂姓被分遷于山東、河南、河北、陜西、江蘇、北京、天津、安徽等省市。清代則有更多的呂姓族人移居到了上海、江蘇、浙江等地。隨著歷史的發(fā)展，呂姓不斷向周邊地區(qū)擴(kuò)散和遷移。</h3></br><h3>近現(xiàn)代：</h3></br><h3>移民臺(tái)灣：臺(tái)灣呂姓從大陸遷居而來，始于康熙二十三年（1684 年），有福建泉州人呂阿四和呂阿南兄弟最初開墾于臺(tái)北縣鶯歌鎮(zhèn)。自呂阿兄弟入臺(tái)之后，從福建和廣東遷臺(tái)開墾的呂姓源源不斷，以臺(tái)北縣為最多，其次為嘉義縣。</h3></br><h3> <h3>海外拓展：從明末起，東南沿海地區(qū)民眾為生計(jì)所迫冒險(xiǎn)闖 “南洋”，其中就有呂姓。19 世紀(jì)末期，貧苦百姓前往美國(guó)、加拿大者甚多，呂姓隨之到了美洲。20 世紀(jì)是開放的世紀(jì)，呂姓人士到海外尋求發(fā)展者更多，海外呂姓以東南亞最為集中。</h3></br><h3>呂姓在歷史上經(jīng)歷了不斷的遷移和繁衍，從發(fā)源地河南逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地以及海外，成為一個(gè)分布廣泛的姓氏。</h3></br><h3>三：呂姓人口現(xiàn)狀</h3></br><h3>當(dāng)代呂姓人口約為 701.5 萬，占中國(guó)人口總數(shù)的約 0.44%。它在全國(guó)的分布目前主要集中于山東、河南，這兩省大約占呂姓總?cè)丝诘?30%。而豫魯晉、京津、陜西北部、河北大部、黑吉遼大部、內(nèi)蒙古中部和東南部、蘇浙、安徽大部、湖北東北部、福建東南角、臺(tái)灣、廣西東南部、云南大部等地區(qū)居住了大約 72% 的呂姓人口。在一些地區(qū)，如常州，呂姓是當(dāng)?shù)氐拇笮罩?，在常州有人?7100 余人，占全市人口的 0.35%。</h3></br><h3>呂姓不僅在中國(guó)廣泛分布，還在新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國(guó)、文萊、越南、美國(guó)、加拿大等國(guó)家有分布。</h3></br><h3>在中國(guó)姓氏排名中，呂姓的排名也有所不同。有數(shù)據(jù)顯示呂姓位列第43位，也有數(shù)據(jù)顯示呂姓位列第47位。</h3></br><h3> <h3>四：呂姓名人</h3></br><h3>呂姓在中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了許多杰出人物，他們?cè)谡?、軍事、文化等多個(gè)領(lǐng)域都有著卓越的貢獻(xiàn)：</h3></br><h3>古代名人：</h3></br><h3>呂尚（姜子牙）：約前 1156 年 — 約前 1017 年，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號(hào)飛熊。他是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國(guó)元?jiǎng)?，商末周初兵學(xué)奠基人。輔佐周武王伐紂，建立周朝，后被封在齊地，其軍事思想和治國(guó)理念對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，民間傳說《封神演義》更使其具有濃厚的傳奇色彩。</h3></br><h3> <h3>呂不韋：戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人，是著名的商人、政治家、思想家。他以 “奇貨可居” 的策略投資異人，幫助其成為秦國(guó)國(guó)君，自己也成為秦國(guó)丞相。他組織門客編寫了《呂氏春秋》，對(duì)先秦文化的總結(jié)和傳承起到了重要作用。</h3></br><h3> <h3>呂雉：漢高祖劉邦的皇后，是中國(guó)歷史上第一位有記載的皇后和皇太后，也是第一位臨朝稱制的皇太后。她在劉邦死后代理朝政，專政達(dá)十六年之久。呂雉統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使國(guó)家國(guó)力不斷增強(qiáng)，但她對(duì)待政敵的手段極其殘酷，如將戚夫人做成 “人彘”。</h3></br><h3>呂布：字奉先，祖籍并州五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭），被譽(yù)為“三國(guó)第一名將”，以勇猛善戰(zhàn)著稱。</h3></br><h3> <h3>呂蒙：三國(guó)時(shí)期東吳的重要武將，在孫權(quán)執(zhí)掌江東之后受到重用。他通過 “白衣渡江” 的策略，奪取了關(guān)羽鎮(zhèn)守的荊州，并且徹底擊敗了關(guān)羽，實(shí)現(xiàn)了東吳疆域的增長(zhǎng)。他的事跡也留下了 “吳下阿蒙”“士別三日，當(dāng)刮目相看” 等成語(yǔ)。</h3></br><h3>呂光：東晉十六國(guó)時(shí)期后涼的開國(guó)君主，原本是前秦名將，曾平定苻洛之亂，并且率軍征服了西域諸國(guó)。苻堅(jiān)淝水大戰(zhàn)失敗后，他率軍東歸，占據(jù)涼州，建立大涼政權(quán)，廟號(hào)太祖。</h3></br><h3> <h3>呂洞賓：唐代的道教八仙之一，號(hào)純陽(yáng)子。他曾隱居終南山等地修道，被道教全真教尊為北五祖之一。呂洞賓的事跡和傳說在中國(guó)民間文化中廣為流傳。</h3></br><h3>呂大臨：中國(guó)宋代金石學(xué)家，字與叔，京兆藍(lán)田（今西安市藍(lán)田縣）人。曾學(xué)于程頤，與游酢、楊時(shí)、謝良佐并稱程門四先生。他通六經(jīng)，尤精于禮，著有《考古圖》等多部著作，被譽(yù)為 “中國(guó)考古學(xué)之父”。</h3></br><h3>呂蒙正：北宋時(shí)期的政治家，他出身貧寒但勤奮好學(xué)，最終通過科舉考試成為狀元。呂蒙正歷任多個(gè)官職，并在宋真宗時(shí)期三次拜相，為北宋的政治穩(wěn)定和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。</h3></br><h3>呂夷簡(jiǎn)：北宋時(shí)期的政治家和宰相，他輔佐年幼的仁宗皇帝，在太后臨朝聽政的情況下正確處理了國(guó)內(nèi)外諸多矛盾，保證了北宋的社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。</h3></br><h3> <h3>呂端：北宋初年的宰相和詩(shī)人，他出身官宦之家，好學(xué)上進(jìn)。呂端為政識(shí)得大體，清簡(jiǎn)處事，“小事糊涂，大事不糊涂”。他在宋太宗駕崩后力挫陰謀，扶立宋真宗即位，為北宋的政治穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。</h3></br><h3>呂大忠：北宋時(shí)期人物，皇佑進(jìn)士，初為陜西華陰縣尉，后任山西晉城縣令等職。曾將《石臺(tái)孝經(jīng)》《開成石經(jīng)》及碑石移至西安碑林。</h3></br><h3>呂大鈞：北宋嘉佑二年中進(jìn)士，出身宦官和書香門第之家。他以 “教化人才，變化風(fēng)俗” 為己任，傳授張載學(xué)說，編寫了《呂氏鄉(xiāng)約》《鄉(xiāng)義》等，對(duì)改化關(guān)中風(fēng)俗起到了積極作用。</h3></br><h3> <h3>呂祖謙：南宋時(shí)期的理學(xué)家、教育家，與朱熹等人共同推動(dòng)了理學(xué)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想有深遠(yuǎn)影響。</h3></br><h3>呂坤：明代著名官員、思想家，著有《呻吟語(yǔ)》等作品，提出了一些具有進(jìn)步意義的社會(huì)改革主張。</h3></br><h3>呂留良：清代著名書法家、學(xué)者，擅長(zhǎng)書法，尤其是行書和楷書，對(duì)后世書法藝術(shù)有一定的影響。</h3></br><h3>近現(xiàn)代名人：</h3></br><h3>呂正操：原是東北軍將領(lǐng)，后來加入共產(chǎn)黨。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間率部開赴冀中，發(fā)展冀中根據(jù)地，參與過百團(tuán)大戰(zhàn)，擔(dān)任過晉綏軍區(qū)司令員等職務(wù)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任東北人民自治軍第一副總司令員、東北民主聯(lián)軍副總司令員等。新中國(guó)建立后被授予上將軍銜。</h3></br><h3> <h3>呂思勉：中國(guó)近代著名的歷史學(xué)家和國(guó)學(xué)大師，與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為 “現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家”。其著作《白話本國(guó)史》強(qiáng)調(diào)中國(guó)是多民族國(guó)家，按照歷史順序敘述每個(gè)王朝與周圍少數(shù)民族的關(guān)系，為通史寫作開辟了新路。</h3></br><h3>呂叔湘：中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家，呂叔湘是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的前期主編，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)文教育做出了重大貢獻(xiàn)。</h3></br><h3>呂彥直：著名建筑家，中山陵的設(shè)計(jì)者。他的設(shè)計(jì)方案在眾多應(yīng)征者中脫穎而出，中山陵的建筑風(fēng)格既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色，又融合了西方建筑的元素，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。</h3></br><h3>呂克勤：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，專注于金融領(lǐng)域的研究，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)</h3></br><h3>呂麗萍：當(dāng)代著名演員，多次獲得國(guó)內(nèi)外電影獎(jiǎng)項(xiàng)，以其精湛的演技贏得了觀眾的認(rèn)可。</h3></br><h3> <h3>呂良偉：香港著名演員，出演過多部經(jīng)典的影視作品，在華語(yǔ)影壇享有較高的知名度。</h3></br><h3>此外，還有呂維祺、呂澂、呂思誠(chéng)、呂振羽、呂公望、呂志伊、呂夏卿、呂大臨、呂大防、呂堅(jiān)、呂宮、呂天成、呂留良、呂撫、呂復(fù)、呂才、呂濟(jì)、呂岱、呂文成等呂姓名人，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域都取得了顯著的成就和貢獻(xiàn)。這些呂姓名人的事跡和成就不僅為呂姓增添了光彩，也為中國(guó)歷史和文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。</h3></br><h3>五：呂姓的姓氏文化</h3></br><h3>呂姓的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵</h3></br><h3> <h3>呂姓的圖騰：</h3></br><h3>呂姓的圖騰主要由兩個(gè)“口”組成，代表宮殿基址的平面圖，上面的鳳鳥代表炎帝氏大陽(yáng)火鳥圖騰。</h3></br><h3>兩個(gè)“口”：代表宮殿基址的平面圖，象征著呂氏族人對(duì)于建筑、居住的重視，以及他們對(duì)于社會(huì)秩序和組織結(jié)構(gòu)的貢獻(xiàn)。鳳鳥：作為炎帝氏大陽(yáng)火鳥圖騰，鳳鳥象征著光明、力量和指引，反映了呂氏族人對(duì)太陽(yáng)和光明的崇拜，以及他們追求高尚品德和崇高理想的決心。</h3></br><h3>郡望與堂號(hào)：</h3></br><h3> <h3>呂姓的郡望與堂號(hào)，作為呂氏家族文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息：</h3></br><h3>一、呂姓郡望</h3></br><h3>河?xùn)|郡：秦時(shí)置郡，治所在安邑（今山西夏縣西北）。此支呂氏，其開基始祖為春秋時(shí)期晉國(guó)大夫呂鍺之后。河?xùn)|郡是呂姓的重要郡望之一，歷史上呂姓在此地繁衍昌盛，形成了龐大的呂氏家族。</h3></br><h3>淮南郡：漢時(shí)置淮南國(guó)，治所在壽春（今安徽壽縣）。三國(guó)魏時(shí)改準(zhǔn)南郡。此支呂氏，其開基始祖為呂謙?；茨峡ぷ鳛閰涡盏牧硪恢匾ね?，同樣見證了呂姓家族的輝煌歷史。</h3></br><h3>東平郡：漢時(shí)置國(guó)，治所在無鹽（今山東東平東），南朝時(shí)改為郡。此支呂氏大概為呂尚十九世孫孫康公呂貸之后。東平郡的呂姓家族同樣具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。</h3></br><h3>金華縣：東漢時(shí)置縣，治所在金華（今屬浙江）。此支呂氏，為淮南呂氏分支。金華縣的呂姓家族雖然相比其他郡望規(guī)模較小，但同樣在呂姓家族的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。元末，朱元璋取婺州路，改為寧越府，旋改金華府，治金華（今屬浙江?。?。在歷史發(fā)展過程中，呂姓在金華地區(qū)也有一定的影響力，形成了較為集中的族群分布。</h3></br><h3>晉江郡：唐?開元六年（718 年）析南安縣東南地置晉江縣。泉州州治與晉江縣縣治同地，此時(shí)泉州領(lǐng)晉江、南安、莆田、龍溪、清源（今仙游縣）五縣。治所在今福建省東南沿海，晉江下游。</h3></br><h3>河南郡：秦時(shí)置郡，治所在雒陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)），轄境相當(dāng)于今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)、封丘等地。</h3></br><h3>魏郡：漢高帝初置，治所在鄴縣（今河北臨漳西南），轄境相當(dāng)于今河北大名、磁縣、涉縣、武安、臨漳、肥鄉(xiāng)、廣平、魏縣、丘縣、成安縣、威縣、天津泊頭市等地。</h3></br><h3>二、呂姓堂號(hào)</h3></br><h3> <h3>河?xùn)|堂：以郡望為名，河?xùn)|堂是呂姓最為著名的堂號(hào)之一。它代表了呂姓在河?xùn)|郡的繁衍生息和輝煌歷史。</h3></br><h3>渭濱堂：來歷主要跟呂氏先祖呂尚（姜子牙）有關(guān)。商朝末年，呂尚在渭水濱釣魚隱居，后來遇到周文王，便幫助周文王和周武王父子攻滅殷商，打下周朝八百年基業(yè)。呂尚也因此大功被封到齊地（今山東），是為姜姓齊國(guó)始祖。渭濱堂因此得名，象征著呂姓家族的智慧和勇敢。</h3></br><h3>東萊堂：源自于南宋著作郎兼國(guó)史館編修呂祖謙編著的《東萊博議》一書。因?yàn)閷?duì)春秋三傳有獨(dú)到的見解，廣為流傳，呂氏后人便以此為堂號(hào)。東萊堂代表了呂姓家族在學(xué)術(shù)和文化方面的卓越成就。</h3></br><h3>三相堂：源于呂姓歷史上曾出現(xiàn)過三位宰相，分別是唐朝的呂諲、宋朝的呂蒙正、明朝的呂本。</h3></br><h3>此外，呂姓還有金華堂、晉江堂、博議堂等多個(gè)堂號(hào)，這些堂號(hào)或以郡望為名，或以先祖事跡、家族榮譽(yù)為據(jù)，都承載著呂姓家族的歷史和文化記憶。</h3></br><h3> <h3>家風(fēng)家訓(xùn)：</h3></br><h3>以下是一些不同地區(qū)呂姓的家風(fēng)家訓(xùn)特點(diǎn)：</h3></br><h3>河?xùn)|郡呂氏：</h3></br><h3> <h3>強(qiáng)調(diào)“天下為公，世界大同”的理想。子孫被要求努力實(shí)踐“仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌、勤、勇、謙、誠(chéng)”等品德，敬宗仰祖，尊老撫幼，敦睦友善。民國(guó)二十二年（1933 年）修譜時(shí)制定了戒淫戒嫖、戒偷搶騙盜、戒賭博、戒爭(zhēng)訟好斗、戒游手好閑不務(wù)正業(yè)、戒食鴉片、戒奢靡浪費(fèi)等戒律，違者會(huì)受到族訓(xùn)家規(guī)懲罰，重者送官查辦。</h3></br><h3>重視教育，規(guī)定子幼必入學(xué)讀書，以懂禮儀、識(shí)文認(rèn)字，保證呂相小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)和先生的報(bào)酬及獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的開支。</h3></br><h3>東萊郡呂氏：</h3></br><h3>以宋代呂本中為核心，家族綿延十余世，有《童蒙訓(xùn)》和《官箴》等家訓(xùn)傳世。其中《童蒙訓(xùn)》教導(dǎo)后輩要孝順恭敬、言行端莊、持守家業(yè)；《官箴》則對(duì)居官者提出清、慎、勤三原則，即做官要清白自守、謹(jǐn)慎行事、勤勉盡責(zé)。</h3></br><h3>金華郡呂氏：</h3></br><h3>注重傳承和發(fā)展呂氏文化，將“處身唯求真善美，立世莫非法理情”作為祖訓(xùn)。強(qiáng)調(diào)為人處事要追求真實(shí)、善良和美好，在社會(huì)上要遵守法律法規(guī)和人情道理。</h3></br><h3>晉江郡呂氏：</h3></br><h3>家族文化深厚，重視家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。其家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)正直、孝悌傳家、勤儉持家等價(jià)值觀，要求家族成員在工作中盡職盡責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信，在生活中相互支持、和睦相處，同時(shí)倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉的生活方式。</h3></br><h3>河南郡呂氏：</h3></br><h3>家規(guī)中明確了族人的行為準(zhǔn)則，如尊敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)晚輩、和睦鄰里等。強(qiáng)調(diào)家族成員之間的團(tuán)結(jié)合作，共同維護(hù)家族的利益和聲譽(yù)。同時(shí)，也鼓勵(lì)家族成員積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，為家族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。</h3></br><h3>魏郡呂氏：</h3></br><h3>以“孝、悌、忠、信”為家族核心價(jià)值觀，要求族人在日常生活中踐行這些道德規(guī)范。例如，孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)、對(duì)朋友忠誠(chéng)守信等。同時(shí)，也注重培養(yǎng)家族成員的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，通過舉辦家族活動(dòng)、編寫家族史等方式，傳承家族文化和傳統(tǒng)。</h3></br><h3>浙江貴門呂氏：</h3></br><h3>永思堂呂氏：強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系準(zhǔn)則，如父慈子孝、兄友弟恭、夫正婦順等，注重長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別。在個(gè)人行為上，要求族人處事公正、費(fèi)用節(jié)儉、舉動(dòng)端正、語(yǔ)言謹(jǐn)慎。同時(shí)，在社會(huì)交往中，要做到事君忠誠(chéng)、為官廉潔、與鄉(xiāng)里和睦相處、對(duì)他人友善。</h3></br><h3>其他地區(qū)呂氏：</h3></br><h3>普遍重視的方面：很多地區(qū)的呂姓家族都重視教育，將讀書學(xué)習(xí)視為家族傳承的重要途徑，鼓勵(lì)子孫通過學(xué)習(xí)提升自己的才能和素質(zhì)。例如，一些呂氏家族會(huì)設(shè)立家族私塾或資助族中子弟求學(xué)，培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀的人才。</h3></br><h3>品德修養(yǎng)方面：誠(chéng)信正直、謙遜有禮、樂善好施等品德也是各地呂姓家族普遍強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。這些品德不僅是個(gè)人立身之本，也是家族在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)。在家庭關(guān)系中，孝順父母、兄弟和睦、夫妻相敬等傳統(tǒng)家庭倫理觀念也得到了廣泛的傳承。</h3></br><h3> <h3>呂姓字輩</h3></br><h3>呂姓字輩，作為呂氏家族文化的重要組成部分，承載著呂氏家族世代相傳的輩分序列和家族記憶。</h3></br><h3>山東地區(qū)：</h3></br><h3>山東武城呂氏字輩：“連元嶺一寶春化福云昭”。</h3></br><h3>山東萊州呂氏字輩：“詵希寶臣峰啟澤永康長(zhǎng)紹堂志興潤(rùn)桂占金清緒世再延香”。</h3></br><h3>山東青島呂氏字輩：“維賢可繼世”。</h3></br><h3>山東沂水、萊蕪呂氏字輩：“紀(jì)文全志興”。</h3></br><h3>山東曹縣呂氏字輩：“法付太亦”。</h3></br><h3>山東煙臺(tái)呂氏字輩：“應(yīng)瑞永道貽序兆”。</h3></br><h3>四川地區(qū)：</h3></br><h3>四川達(dá)縣呂氏字輩：“盛紹祖繼中民國(guó)正顯達(dá)仕代榮昌發(fā)”。</h3></br><h3>四川呂氏一支字輩：“孔道德興才述仁倫昭志”。</h3></br><h3>四川呂氏另一支字輩：“光國(guó)榮宗澤家心德善良”。</h3></br><h3>湖北地區(qū)：</h3></br><h3>湖北洪湖呂氏字輩：“大恢中志得道承章學(xué)宜傳授世代忠良”。</h3></br><h3>湖北應(yīng)城呂氏字輩：“道統(tǒng)秉正德純良忠厚傳樂崇始永千勝仁維禮覺興”。</h3></br><h3>湖北呂氏三相堂字輩：“本超遠(yuǎn)大承先志惟學(xué)詩(shī)禮啟世裔永傳家業(yè)紀(jì)昌明克紹賢永昭善繼”。</h3></br><h3>湖北呂氏寅清堂字輩：“刻承瑞兆華國(guó)文章敦崇士永守綱常居仁由義其道大光”。</h3></br><h3>浙江地區(qū)：</h3></br><h3>浙江余姚呂氏：行派“忠孝開基詩(shī)書繼用前業(yè)以裕后昆”；字派“忠孝開基詩(shī)書繼世用光祖德永振家聲”。</h3></br><h3>浙江紹興、海寧呂氏：“炎帝神農(nóng)裔興周勛業(yè)高祖德培深本孫枝發(fā)遠(yuǎn)條簪纓垂奕詩(shī)禮慕賢豪治心惟道立志在仁丕承家學(xué)克保大倫佑啟昌祚可以永遵”。</h3></br><h3>浙江寧海演道山呂氏：“朝有學(xué)人聚家開賢達(dá)興為邦佐廷治尚去悅知音”。</h3></br><h3>浙江寧海大水坑呂氏：“亮善思先哲茂字必成章”。</h3></br><h3>浙江縉云呂氏：“道統(tǒng)秉正德純良忠厚傳樂崇始永千勝仁維禮智信富貴福壽榮康泰元亨利貞吉孝友恭敬全和平睦姻恤雍熙愷悌昌”。</h3></br><h3>浙江嵊州呂氏：“映顯明升旺鼎晴皓曜暉晁昀昌昞晃”。</h3></br><h3>福建地區(qū)</h3></br><h3>福清呂氏：“世朝國(guó)家永慶圣賢齊美”。</h3></br><h3>南安呂氏：名派“肇啟原悠裕承基尚振榮聯(lián)輝培吉士濟(jì)美樹芳聲惠澤仁為質(zhì)因心義以衡禮真謙則益智遠(yuǎn)靜斯清廣業(yè)宜修德光前在顯名嗣徽余慶集永序自觀成”；字派“爾甫希賢哲于茲毓俊良子孫敦本實(shí)伯仲炳文章若汝忠惟允如余孝友常立廉存素志秉節(jié)植宏綱登仕才猶著經(jīng)邦體揚(yáng)彰云礽循祖法奕世錫嘉祥”。</h3></br><h3>莆田、廣東海豐呂氏：“開如本淑義君以誠(chéng)慎振馨香”。</h3></br><h3>安徽地區(qū)：</h3></br><h3>旌德：“譜書既成告我宗氏領(lǐng)永寶藏貽雨后嗣綿綿瓜瓞競(jìng)競(jìng)無虞若有不才或售族宗賢能重攻其咎”。</h3></br><h3>郎溪：“時(shí)美克紹徐”。</h3></br><h3>靈璧：“興振允?！薄?lt;/h3></br><h3>淮南：“全世如成鳳克冠文茂”。</h3></br><h3>遼寧地區(qū)：</h3></br><h3>遼寧莊河呂氏：“文興振世德國(guó)恩明吉利云祥長(zhǎng)春景傳家學(xué)道仁”。</h3></br><h3>遼寧錦州呂氏：“林久鳳佳”。</h3></br><h3>遼寧長(zhǎng)海呂氏：“延士廣傳可昌其志永壽萬年”。</h3></br><h3>遼寧呂氏一支：“永慶廣富立業(yè)久長(zhǎng)家興培振治國(guó)安邦”。</h3></br><h3>遼寧呂氏一支：“正希永培顯章繼”。</h3></br><h3> <h3>廣西地區(qū)：</h3></br><h3>廣西桂林呂氏：“開邦世泰和光生保定孔厚日升月恒吉占利用載兆咸亭”。</h3></br><h3>廣西武鳴呂氏：“廷茂貴岑云芳音奇秀韶聲振新挺繼榮瑞承”。</h3></br><h3>廣西河池呂氏：“正大榮昌忠良顯達(dá)”。</h3></br><h3>湖南零陵呂氏：“貞元開乾鼎周佐如金玉</h3></br><h3>廣東地區(qū)：</h3></br><h3>陽(yáng)春：“立英雄壯志可通天贊光輝發(fā)達(dá)業(yè)昌隆建千秋豐功揚(yáng)祖威啟仁義道德澤萬家”。</h3></br><h3>陽(yáng)江一支：“圣順應(yīng)舜云調(diào)乾添繼光鳴時(shí)宜用國(guó)世代永潘昌”。</h3></br><h3>陽(yáng)江另一支：“惟盼功雄業(yè)朝廷寵澤光發(fā)時(shí)宜用廣世得永傳楊”。</h3></br><h3>河南地區(qū)：</h3></br><h3>南陽(yáng)：“中永桂勤浩”。</h3></br><h3>開封：“三好邦德法振文傳世維存厚齊家在復(fù)心”。</h3></br><h3>長(zhǎng)垣：“增廣承恩澤炳新世恒昌疏繁芝藍(lán)茂嗣續(xù)傳家邦”。</h3></br><h3>其他地區(qū)：</h3></br><h3>江蘇沛縣呂氏字輩：“其復(fù)高后尊先志”。</h3></br><h3>黑龍江呂氏一支字輩：“永恩文遠(yuǎn)延世廣傳克昌”。</h3></br><h3>內(nèi)蒙古呂氏一支字輩：“好學(xué)家聲振，傳賢國(guó)則昌，發(fā)生維孝友，積聚作忠良”。安徽旌德呂氏：“譜書既成告我宗氏領(lǐng)永寶藏貽雨后嗣綿綿瓜瓞競(jìng)競(jìng)無虞若有不才或售族宗賢能重攻其咎”。</h3></br><h3>保定孔厚日升月恒吉占利用載兆咸享”。</h3></br><h3>川滇黔呂氏：“尚汲德慈毋山辰壽無忌赤脫購(gòu)祿甫小白元無野環(huán)杵臼陽(yáng)生螯積祁光敏不伐雍威霸鴿微陵隆微凝澤遠(yuǎn)德肇虔鵠行鈞招時(shí)瑞應(yīng)麟雄崇嗣延之渭溫鎮(zhèn)寧信江學(xué)圣菽良福頊韜蘿奇龜祥蒙享夷簡(jiǎn)公綽希杰求嗣恭呈應(yīng)申德秀啟瑞天德福蔭騫佛養(yǎng)太德懷仁愿元樂安珍”。</h3></br><h3>江西贛州呂氏：“尚汲德慈毋山辰壽無忌赤脫購(gòu)祿甫小白元無野環(huán)杵臼陽(yáng)生螯積祁光敏不伐雍威霸鴿微陵隆微凝澤遠(yuǎn)德肇虔鵠行鈞招時(shí)瑞應(yīng)麟雄崇嗣延之渭溫鎮(zhèn)寧信江學(xué)圣菽良福頊韜蘿奇龜祥蒙享夷簡(jiǎn)公綽希杰求嗣恭呈應(yīng)申德秀啟瑞天德福蔭騫佛養(yǎng)太德懷仁愿元伯萬十百遷通公恒丙豐法壽宣振秋騰宇以琳賢周呂富朝湖添有祖柯德林明寶貴堂宗明”。</h3></br><h3>江蘇沛縣呂氏：“其復(fù)高后尊先志”。</h3></br><h3>云南鎮(zhèn)雄呂氏：“德發(fā)向天堂光昭先世良”。</h3></br><h3>山西姜家咀呂氏：“宗加作相監(jiān)敘義遠(yuǎn)”。</h3></br><h3>呂姓字輩作為呂氏家族文化的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了家族世代的血脈相連和文化傳承，也寄托了家族對(duì)后代子孫的美好期望和祝福。</h3></br><h3> <h3>宗祠與祭祀：</h3></br><h3>一、呂姓宗祠</h3></br><h3>呂姓宗祠是呂氏族人為了紀(jì)念和供奉祖先而建立的祠堂，它們不僅承載著家族的歷史和文化，也是中華民族姓氏文化的重要組成部分。</h3></br><h3>典型宗祠介紹：</h3></br><h3>齊齊哈爾呂氏宗祠：</h3></br><h3>位于黑龍江省齊齊哈爾市建華區(qū)西二道街北段路西（回民小區(qū)西側(cè)）。由呂留良的后人于嘉慶年間始建，至道光年間擴(kuò)建完成。這是典型的清代建筑，祠堂建筑面積二十余平方米，屋脊邊上有龍吻，屋檐上有瓦當(dāng)、滴水，兩側(cè)山墻突起的戧檐上雕刻有盤龍紋及花卉雕飾。呂氏家族在歷史上有著重要的影響力，該宗祠也被稱為 “卜奎第一家廟”，具有較高的歷史文化價(jià)值，2002 年被市政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。</h3></br><h3>永州岐山呂氏宗祠：</h3></br><h3>坐落于湖南省永州市冷水灘區(qū)普利橋鎮(zhèn)岐山村。始建于道光六年丙戌（1826 年），主體建筑群坐西朝東，占地面積 5.8 畝，由戲臺(tái)、看坪、中廳、正廳等組成，為仿古圍屏磚木結(jié)構(gòu)，穿式硬山小青瓦，三級(jí)馬頭風(fēng)火墻，榫卯相合，斗檐翹拱，石刻木制物件栩栩如生。該宗祠布局完整，規(guī)格嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏，屬湘南地區(qū)地方性標(biāo)志古建筑群落。這里曾走出了多位愛國(guó)將才和知識(shí)分子，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期還成為呂振羽、錢鐘書、賀淥汀等著名文化名人的過往下榻之地。</h3></br><h3>鄆城漢石橋呂氏宗祠：</h3></br><h3>位于山東省菏澤市鄆城縣漢石橋漢北村中心街東 30 米處。建于明末、清初，系四合院式建筑，整個(gè)院落坐北向南，占地面積 563.88 平方米。正廳面闊三間，抬梁式，硬山結(jié)構(gòu)，廳內(nèi)中上方懸掛 “源遠(yuǎn)流長(zhǎng)” 匾額。正廳與兩廂房及大門均為硬山式頂面，覆設(shè)簡(jiǎn)瓦、小青瓦，正脊與垂脊設(shè)有二龍戲珠、龍、鳳、天馬等吻獸，各山墻挑檐石上方承墀頭磚雕，為龍、鳳、蓮花等紋樣。2017 年被鄆城縣人民政府核定為 “縣級(jí)文物保護(hù)單位”，2018 年被菏澤市人民政府核定為 “市級(jí)文物保護(hù)單位”。</h3></br><h3>麗水保定村呂氏宗祠：</h3></br><h3>位于浙江省麗水市蓮都區(qū)保定村。始祖呂明倫于元大德四年（1300 年）定居于此，其后人在呂氏第五代呂恭五的帶領(lǐng)下鼎建家廟。該宗祠對(duì)于研究呂氏家族的發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐臍v史文化具有重要意義，也體現(xiàn)了呂氏家族耕讀立世、禮義傳家的宗族文化。</h3></br><h3>佛山南海呂氏宗祠：</h3></br><h3>位于廣東省佛山市南海區(qū)。具體的建筑風(fēng)格和歷史文化信息相對(duì)較少，但也是呂姓族人祭祀祖先、傳承家族文化的重要場(chǎng)所。</h3></br><h3> <h3>啞柏鎮(zhèn)呂家堡呂氏宗祠：</h3></br><h3>位于啞柏鎮(zhèn)昌西村呂家堡，始建于明代，乾隆三十六年重修。宗祠坐北面南，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，前檐施斗拱，平身斜三攢，檐下及懸梁子彩畫。建于乾隆三十六年(1771)，現(xiàn)存祭廳一座，是周至西部地區(qū)現(xiàn)存少數(shù)清代祠堂之一，對(duì)研究當(dāng)?shù)貐问霞易遄V系和社會(huì)歷史有重要意義。</h3></br><h3>廣東官窯七甫村呂氏宗祠：</h3></br><h3>這座呂氏宗祠外觀看似普通的宗祠，但內(nèi)部供奉的卻是呂洞賓呂大仙。相傳當(dāng)年呂氏族人看到陳氏族人多為官且祠堂氣派不凡，心中有所觸動(dòng)，于是建立了“呂氏宗祠”。隨著時(shí)代變遷，該呂氏宗祠逐漸變?yōu)閺R宇，受七甫及周邊村民香火，逢年過節(jié)村民們會(huì)在此祭拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。</h3></br><h3>龍華鎮(zhèn)林內(nèi)村呂氏宗祠：</h3></br><h3>仙游縣龍華鎮(zhèn)林內(nèi)村是呂姓人口較為集中的地方，該村呂氏重視宗親力量，形成了良好的宗族風(fēng)氣。在林內(nèi)村有一座呂氏宗祠，里面供奉著祖宗的靈位以及被視為呂氏先祖的呂洞賓和姜子牙（呂尚）的像。每年正月初一、清明節(jié)、四月十四呂洞賓生辰、五月初五端午節(jié)、七月半、冬至日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，宗親、族長(zhǎng)都會(huì)來此祭拜。</h3></br><h3>福建省南靖縣書洋鎮(zhèn)田中村呂氏宗祠：</h3></br><h3>這里是呂氏先祖居住的祖厝“龍?zhí)稑恰保紙@祠奉祀著肇基始祖良簠妣劉氏呂媽以及后續(xù)多代祖先。南靖縣的呂氏主要分布在書洋鎮(zhèn)田中村、赤州村等地。</h3></br><h3>臺(tái)灣桃園市等地的呂氏宗祠：</h3></br><h3>明清年間，呂氏族人開始有人遷往臺(tái)灣桃園市、臺(tái)北市、高雄市、嘉義縣等地。其中桃園市的呂氏宗祠較為知名，是第十一世呂祖廷玉公于清乾隆五年遷往臺(tái)灣桃園中鋪里鋪?zhàn)雍蟀l(fā)展起來的。呂廷玉至呂傳勝、呂秀蓮的譜系為：開基一世廷玉——二世輝碧——三世仕蕊——四世論水——五世烏九——六世石生——七世傳勝、秀荷、秀蓮。</h3></br><h3>潮州呂氏大宗祠：</h3></br><h3>位于廣東省潮州市湘橋區(qū)西馬路100號(hào)（今潮州市中醫(yī)醫(yī)院址），也稱“敦睦堂”或“東萊公祠”。該宗祠由廣東饒平縣等地的呂氏后裔共同捐資興建，于清乾隆七年（1742年）落成，后歷經(jīng)多次擴(kuò)建和重修。宗祠內(nèi)部裝飾精美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是潮州地區(qū)呂氏家族的重要?dú)v史文化遺產(chǎn)。</h3></br><h3> <h3>這些呂姓宗祠不僅是祭祀祖先的場(chǎng)所，更是凝聚宗族力量、傳承宗族文化的重要載體，承載著呂氏族人的家族記憶和精神寄托。</h3></br> <p class="ql-block"><a href="https://m.weishi.qq.com/vise/share/index.html?id=6YBlSzx1o1R9uif6s" target="_blank">【騰訊微視】</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mo.mbd.baidu.com/r/1s2zZRJRspW?f=cp&rs=2298474189&ruk=ks1JREjbY8X-RLc7MJ8JBQ&u=a6b2ca62de85a995&urlext=%7B%22cuid%22%3A%220uvB8_aQviYJ8vaI08v280iX2ilFiH8kYuvcfgiovaKs0qqSB%22%7D" target="_blank">【尋根問祖，呂姓淵源與文化】</a></p>