<p class="ql-block">2024年10月30日陰，我和閨蜜參觀了錢王祠。錢王祠坐落在風(fēng)景秀麗的杭州西湖邊柳浪聞鶯公園內(nèi)，是為紀(jì)念五代十國時期吳越國的五位國君而建造的。公元907年唐朝滅亡，中國歷史進(jìn)入五代十國，后梁龍德三年（923）臨安人錢镠建立吳越國，定都杭州。錢氏共傳位三世五王，冶理杭州九十余年，長期奉行“保境安民”之策，勸課農(nóng)桑、重視水利，吳越國社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北宋熙寧十年（1077），杭州知州趙抃有感于吳越錢王之功，于玉皇山建“表忠觀”（錢王祠）以祀錢王，明嘉靖三十九年（1560）改西湖邊表忠觀。錢王祠九百多年來歷經(jīng)滄桑，多次毀滅重建，只有八字工墻是原建筑僅存的遺跡。今天雖然天空沒有陽光的照光耀，但陰郁的天氣為這座歷史悠久的建筑增添了幾分沉靜與莊重。首先映入眼簾的是那威嚴(yán)而莊重的山門，暗紅色八字墻圍起，門上“錢王祠”三個大字蒼勁有力，仿佛在低語著千年的歷史。</p> <p class="ql-block">一踏入錢王祠，一座全銅鑄造的獻(xiàn)殿展現(xiàn)在眼前，它是錢王祠中的一大亮點，是中國最大的臺基面積的銅殿，銅獻(xiàn)殿為單層三重檐式，方殿為宋式風(fēng)格，上設(shè)阿育王塔式寶頂，色澤為古黃銅色，古樸且金屬質(zhì)感強(qiáng)，富貴又不失典雅?。</p> <p class="ql-block">銅獻(xiàn)殿兩側(cè)是兩個碑亭，東側(cè)碑亭里是“錢王祠重建碑記”，西側(cè)碑亭中的碑文是乾隆皇帝題寫的“忠順貽庥”?。</p> <p class="ql-block">?五王殿正面懸掛著“保境安民”的橫匾，體現(xiàn)了吳越國長期的治國理念，是祠內(nèi)最為恢弘的建筑，重檐歇山頂，氣勢巍峨壯觀。殿內(nèi)供奉著三世五王的塑像，正中為錢镠，兩側(cè)分別是其子錢元瓘、孫錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶的塑像。陳列的塑像不僅展示了錢氏家族的歷史功績，還寓意著吳越國五王對江浙地區(qū)的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">往后的殿堂，里面的模型展示了當(dāng)時的一些場景。公元960年，北宋政權(quán)崛起，吳越國始終尊奉中原，歷三代而未變。吳越國最后一任錢王錢弘俶更是審時度勢，將吳越國一軍十三州之地“納土歸宋“，促進(jìn)國家和平統(tǒng)一，對于保護(hù)浙江一帶的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的奠基貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">光澤百世。后梁乾化二年（912）正月，錢镠作《家訓(xùn)》八條，告誡子孫“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”，教誨“愛子莫如教子，教子讀書自是第一義”。錢氏子孫得善其身，自強(qiáng)不息而光澤百世。吳越國三世五王后裔延綿至今遍及海內(nèi)外，他們以血緣為紐帶形成一個頗為龐大的宗族體系，千余年來，精英輩出，涌現(xiàn)出許多思想家、教育家、文學(xué)家、科學(xué)家。這與錢氏有教可循的“家訓(xùn)”及尊教重學(xué)的傳統(tǒng)有密切關(guān)系。有近現(xiàn)代風(fēng)華絕代錢鐘書、中國航天之父錢學(xué)森、中國力學(xué)之父錢偉長、中國原子彈之父錢三強(qiáng)……，他們在各自的領(lǐng)域中都取得了卓越的成就。</p> <p class="ql-block">唐大中六年（852），臨安錢寬者，其妻產(chǎn)子之時，家中紅光炫目且聞兵馬之聲，錢寬視子為不祥之物，欲投子于井，幸被阿婆留往。孩子長大后更名為“錢镠”，于唐末亂之時治理江浙地方頗有業(yè)績，終成吳越國一代明主。</p> <p class="ql-block">漫步其間，我仿佛能夠感受到歷史的厚重與文化的韻味，心靈得到了極大的凈化和升華。</p> <p class="ql-block">參觀錢王祠，沉浸于那份深厚的歷史文化底蘊(yùn)之中，最令我觸動的莫過于《錢氏家訓(xùn)》的深刻內(nèi)涵與深遠(yuǎn)影響。錢氏家訓(xùn)，以其精煉而富有哲理的言辭，涵蓋了修身、齊家、治國、平天下的各個方面，展現(xiàn)了錢氏家族對于子孫后代品德教育的重視。在細(xì)細(xì)品讀每一條家訓(xùn)時，我不禁為錢氏先祖的遠(yuǎn)見卓識所折服。這些家訓(xùn)，即便是放在今天，依然具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。</p>