<p class="ql-block"> 靈空山為山西一座風(fēng)景秀麗的名山。其山勢(shì)巍峨，林木蔥郁，溪水潺潺，環(huán)境清幽，被譽(yù)為“天然大氧吧”。山中古剎隱現(xiàn)，云霧繚繞，極具仙靈之氣。游客至此，可盡享山林之趣，感受大自然的鬼斧神工，是一處理想的休閑避暑勝地。</p> <p class="ql-block"> 從景區(qū)入口出發(fā)，步行前往圣壽寺，中途沿著山間小道先去了生長(zhǎng)在圣壽寺山頂?shù)?lt;span style="font-size:18px;">世界最大的油松——九桿旗。</span></p> <p class="ql-block"> 此樹高達(dá)45米，根部直徑5米，樹齡超過600年，被譽(yù)為“油松之王”。其主干一枝派生九枝，如九面迎風(fēng)招展的旗幟，氣勢(shì)雄偉。</p> <p class="ql-block"> 2004年，九桿旗被上海大世界吉尼斯總部認(rèn)定為世界最大油松，是靈空山的標(biāo)志性景觀。欣賞這棵世界最大的油松后，我們前往圣壽寺。</p> <p class="ql-block"> 沿著靈空山蜿蜒的臺(tái)階棧道緩緩下行，仿佛步入了一個(gè)古老而神秘的綠色世界。一路上，古樹名木林立，每一棵都承載著歲月的痕跡與自然的智慧。</p> <p class="ql-block"> 其中，最為引人注目的便是這棵被譽(yù)為“哈將軍”的油松。它樹干粗壯，枝葉繁茂，宛如一位身披鎧甲的勇士，守護(hù)著這片古老的土地。在陽(yáng)光的照耀下，油松的針葉閃爍著翠綠的光芒，顯得愈發(fā)生機(jī)勃勃。</p> <p class="ql-block"> 在靈空山的密林深處，一群群猴子在樹枝間靈活跳躍，它們或嬉戲打鬧，或悠閑覓食，展現(xiàn)出一種天然的野趣。</p> <p class="ql-block"> 這些猴子聰明伶俐，對(duì)人類充滿好奇，但又不失警惕。游客們可以近距離觀察它們的生活習(xí)性，感受大自然的神奇與和諧。同時(shí)建議游客在觀賞時(shí)要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不要隨意投喂，以免對(duì)猴子造成傷害。</p> <p class="ql-block"> 靈空山的猴子，成為了景區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景線，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到大自然的生機(jī)與活力。</p> <p class="ql-block"> 靈空山圣壽寺西門前，圣壽寺山門巍然矗立，樣式為題寫著“名山寶剎”牌坊，古樸莊重，雕梁畫棟，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺西門。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺古建筑群因地勢(shì)而建，左右五院橫向排列，2013年靈空山圣壽寺古建筑群以其悠久的歷史與卓越的文化價(jià)值，被正式列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，標(biāo)志著這座古剎在全國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)中占據(jù)了舉足輕重的地位。</p> <p class="ql-block"> 古人在圣壽寺院左右修建了仙、巒二橋，溝通南北，貫連三山。</p> <p class="ql-block"> “巒橋”為一座木構(gòu)橋梁，橋?yàn)閱喂埃瑯蛏辖ǖぶ锸介L(zhǎng)廊三間，寬兩米多，雕龍繪風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 橋基用14根40厘米粗的圓木構(gòu)成橋梁，不要一釘一鉚，橋結(jié)構(gòu)十分科學(xué)簡(jiǎn)單，卻雅觀堅(jiān)實(shí)，遠(yuǎn)望如一月牙兒。顯示了我國(guó)古代高超的建筑藝術(shù)，是我國(guó)現(xiàn)存古橋珍品。</p> <p class="ql-block"> 靈空十景簡(jiǎn)介。</p> <p class="ql-block"> 靈空山郭嵐墓，安息著才華橫溢的劇作家郭嵐（1923-1975）。他創(chuàng)作了《平原槍聲》等膾炙人口的劇本，卻在1975年選擇在此地懸樹自盡，留下無(wú)盡遺憾。墓碑靜立，銘記著他的藝術(shù)貢獻(xiàn)與悲劇人生。</p> <p class="ql-block"> 文革期間，郭嵐因“破壞文化大革命”和“攻擊江青”的罪名，被囚禁于文化部干校八年之久，1975年借養(yǎng)病回家探親之際，到靈空山懸樹自盡，享年52歲。</p> <p class="ql-block"> 靈空山圣壽寺南天門石牌坊，巍峨挺立，牌坊上雕刻著精美的二龍戲珠。</p> <p class="ql-block"> 普渡橋北面坐落在懸崖腰畔的圣壽寺半掩半露。</p> <p class="ql-block"> 其牌坊矗立于數(shù)十級(jí)石階頂端，氣勢(shì)恢宏。牌坊正中題有“圣壽寺”三個(gè)熠熠生輝的金字，字跡遒勁有力，彰顯著古剎的莊嚴(yán)與神圣。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺共有五處院落，五處院落自西向東一字排開，各有山門又互相貫通。中院中軸線上由南向北依次建有彌勒殿、正殿。彌勒殿，也稱天王殿，是寺廟的核心建筑之一，散發(fā)著寧?kù)o與莊嚴(yán)的氣息。面闊三間，長(zhǎng)門圓窗，紅墻彩拱。中間前后兩門相對(duì)而開，是過殿格局。前門楣上刻有“松門花洞”四字。</p> <p class="ql-block"> 步入殿內(nèi)，正中一尊彌勒佛像巍然屹立，佛像慈眉善目，笑容可掬，仿佛能洗凈塵世煩惱。</p> <p class="ql-block"> 左右兩廂，四大天王雕像威嚴(yán)佇立，各持法器，神態(tài)各異，守護(hù)著這片佛門凈土，彰顯著佛教文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block"> 彌勒殿的東西兩面是1933年維修時(shí)改建的磚木結(jié)構(gòu)的阿蘭若山門與鐘鼓樓，頂部呈尖形，似受歐式建筑風(fēng)格影響，下有半圓形拱門。門洞兩旁的楹聯(lián)為“峰影不隨流水去，鶴聲猶帶夕陽(yáng)飛”。磚雕圖案有團(tuán)龍、福祿壽、麒麟、荷葉蕩舟、獅子、蝙蝠、葡萄、竹節(jié)、荷花等傳統(tǒng)吉祥圖案，表現(xiàn)細(xì)膩，工藝精湛，形象十分逼真，栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)波羅蜜山門和鐘樓楹聯(lián)更加引人注目。其組成對(duì)聯(lián)的字并不是繁體的漢字，而是由象形文字、金文和甲骨文三種古老的文字組成。經(jīng)過專家的考證，上聯(lián)應(yīng)該是“山鳥不知名利客”，下聯(lián)是“野花猶獻(xiàn)廟堂香”。 門楣上寫著“波羅蜜”三個(gè)字，它在佛教的梵語(yǔ)中意思就是圓滿。</p> <p class="ql-block"> 鼓樓正對(duì)西廂房的南山墻上，還鑲嵌著一個(gè)繁體的“應(yīng)”字，它的左邊是“有”，右邊是“佳”，下面是一個(gè)“心”，巧妙地構(gòu)成了“應(yīng)”，聯(lián)起來顯出了“佳心有應(yīng)”的意思。和“應(yīng)”字相鄰的東廂房鑲嵌的是一個(gè)“感”字，它的左邊是“成”，右邊是“有”，下面是“心”，聯(lián)起來說，就是心誠(chéng)有感，有心則應(yīng)的意思。這兩個(gè)造型奇特的漢字不但印證了漢字文化的博大精深，更將佛教的文化精髓展現(xiàn)了出來，十分巧妙，寓意深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 鼓樓背面。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺主院正殿面闊五間，丹柱雕門，斗拱疊架，屋脊高聳，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block"> 靈空山圣壽寺主殿，屋頂覆蓋著堅(jiān)固的鐵瓦，屋脊及關(guān)鍵部位鑄有栩栩如生的五爪金龍，精美絕倫，氣勢(shì)恢宏。這不僅展現(xiàn)了古代建筑技藝的高超，更彰顯了圣壽寺在佛教界的崇高地位與深厚文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 殿中神臺(tái)所供主尊為貼金銅鑄先師菩薩像，金碧輝煌，面容慈祥。唐朝末年，黃巢起義軍攻陷長(zhǎng)安，唐懿宗第四子李侃到靈空山鐵瓦寺避難，并削發(fā)為僧，皈依佛門。后來繼位的唐僖宗派人四處尋找，最后在靈空山找到李侃，但李侃不愿回朝。寺僧知其為皇子，就推他做了住持。平定黃巢后，唐僖宗欽命修建禪院，鐵瓦寺名聲大振。李侃坐化圓寂后，被封為“施雨王”，后周時(shí)加封為“先師菩薩”，鐵瓦寺被稱為先師禪院。北宋開寶八年（975年），宋太祖下詔奉先師菩薩為正神。北宋端拱二年（989年），宋太宗趙光義，御筆賜額“圣壽寺”。</p> <p class="ql-block"> 左右兩側(cè)為木雕彩繪四海龍王像，端坐龍椅，神態(tài)各異。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)東西兩壁有彩繪壁畫，東壁為“飛龍布雨圖”，西壁為“猛虎下山圖”。</p> <p class="ql-block"> 東西廂房為二層磚木結(jié)構(gòu)青瓦樓，面闊均為三間。東廂房供觀音菩薩，左右兩邊侍立著善財(cái)童子和龍女像。西廂房供地藏菩薩，左右侍立道明和閔公像。</p> <p class="ql-block"> 圣壽寺由五處院落組成，中院中軸線上由南向北依次建有彌勒殿、正殿。東西廂房分別是觀音殿、地藏殿。</p> <p class="ql-block"> 凈身窯位于主殿東北側(cè)，是先師菩薩（唐懿宗四子李侃）圓寂坐化之所，此窯鑿于北部崖壁之上，距今約1100余年。</p> <p class="ql-block"> 石窯窯口面南，距地面約15米。窯內(nèi)地面面積約12平方米，內(nèi)室高度約2.5米，石壁上有北宋大中祥符三年所鑿浮雕石刻造像5區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 其后壁為四方佛，均為一佛二弟子。東側(cè)刻有騎坐獅子的文殊菩薩浮雕造像。據(jù)民間傳說，窯內(nèi)曾供有先師菩薩肉身包骨真像，現(xiàn)已不存。1988年時(shí)重塑先師菩薩泥塑彩像供香客供奉膜拜。由于凈身窯鑿于半崖之間，象征超脫塵世，脫離苦海，達(dá)到“六根清凈”的境界之意。</p> <p class="ql-block"> 北部崖壁西側(cè)文殊殿為后期翻修，主體建筑1985年至今陸續(xù)維修。沿著陡峭的臺(tái)階小心翼翼的曲曲折折的上行，行至臺(tái)階的盡頭豁然開朗，一座宏偉的文殊殿巍然矗立在崖壁上。</p> <p class="ql-block"> 步入殿內(nèi)，只見五方文殊菩薩像栩栩如生，慈悲莊嚴(yán)，仿佛正以其無(wú)邊的智慧與慈悲，默默守護(hù)著這片圣地。</p> <p class="ql-block"> 北部崖壁西東側(cè)的茅庵是游客最感興趣的地方之一，其所處位置在寺東面崖畔石洞里面，到此打卡的游客，能感受到十足趣味性，它凌空而建，半露半掩，進(jìn)入庵內(nèi)小坐片刻，也將讓你感到神清氣爽。</p> <p class="ql-block"> 沿北部懸崖東側(cè)拾級(jí)而上，步入一個(gè)幽深的山洞，開啟了一段探尋古剎奧秘的旅程。</p> <p class="ql-block"> 山洞蜿蜒曲折，由西向東而行，仿佛穿越時(shí)空的隧道。行至山洞中部，北側(cè)一尊觀音菩薩佛龕映入眼簾，慈悲莊嚴(yán)，令人心生敬畏。</p> <p class="ql-block"> 因此，這個(gè)山洞也被稱為觀音洞，成為信徒們祈福朝拜的圣地。</p> <p class="ql-block"> 山洞南側(cè)至崖壁，一處天然形成的陽(yáng)臺(tái)般洞口，宛如大自然的饋贈(zèng)，為人們提供了一個(gè)觀賞風(fēng)光的絕佳位置。</p> <p class="ql-block"> 站在這里，可遠(yuǎn)眺群山連綿，近觀圣壽寺全景，身處天地之中令人心曠神怡，仿佛與天地融為一體。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)沿山洞西行，直至盡頭，眼前豁然開朗，卻是一片懸崖峭壁，形成一巨大山洞。在這險(xiǎn)峻之地所建寺廟就是茅庵。</p> <p class="ql-block"> 茅庵殿內(nèi)正中，一尊慈眉善目的送子觀音塑像靜靜矗立，仿佛正凝視著世間眾生。塑像前，泥塑娃娃擺得滿滿當(dāng)當(dāng)，仿佛正等待著有緣人的到來。</p> <p class="ql-block"> 茅庵小巧而精致，仿佛是古人智慧與自然景觀的完美融合。</p> <p class="ql-block"> 茅庵東側(cè)，一條古樸的石階小徑蜿蜒而下，宛如一條隱秘的紐帶，引領(lǐng)著探訪者踏上歸途，重新步入歷史悠久的圣壽寺。</p> <p class="ql-block"> 回望茅庵。</p> <p class="ql-block"> 懸崖下正在施工的圣泉莊。</p> <p class="ql-block"> 從茅庵臺(tái)階下來就來到最東面的僧房院。僧房院中軸線上由南向北依次建有山門、北房，兩側(cè)分布有東、西配樓。</p> <p class="ql-block"> 僧房院與崖壁上的凈身窯。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)公院位于中院東側(cè)，關(guān)公院中軸線上由南向北依次建有山門、關(guān)圣殿、普賢殿，均為清代建筑。</p> <p class="ql-block"> 窯樓院位于中院西側(cè)，窯樓院中軸線上由南向北依次建有南房（千手千眼觀音殿）。</p> <p class="ql-block"> 北房（東方三圣殿）。</p> <p class="ql-block"> 羅漢院中軸線上由南向北依次建有南房、觀音殿，兩側(cè)有齋房。</p> <p class="ql-block"> 游覽完圣壽寺，穿林海沿小路東行。</p> <p class="ql-block"> 一路上可以悠閑地漫步在山間林蔭道上，欣賞沿途的美景，感受靈空山的寧?kù)o與和諧。</p> <p class="ql-block"> 沿小路東行約一公里就來到了“仙橋”。</p> <p class="ql-block"> 仙橋“仙”在其險(xiǎn)，下臨數(shù)十丈深的峽谷，底寬上窄、峽端僅隔三尺多，一條一尺多寬的石條拱懸其上。</p> <p class="ql-block"> 仙橋飛跨一線天上，成為絕景。</p> <p class="ql-block"> 一線天。</p> <p class="ql-block"> 過仙橋后來到了東峰腳下。 從山腳到峰頂?shù)臇|鐘樓，要攀緣陡峭曲折、宛如飄帶的“十八盤”的555個(gè)臺(tái)階。</p> <p class="ql-block"> 登上盤頂，隱約可見沁水南奔。</p> <p class="ql-block"> 聳立于峰頂?shù)臇|鐘樓，亭閣由四根丹柱支立，飛檐翹角，古色古香。中梁懸一口大鐘，撞之轟鳴，聲震四方，余音不絕。</p> <p class="ql-block"> 三大王松樹齡約700余年，高40余米。原有比肩而立的三株大松在此，1936年間錫山修筑南同蒲鐵路時(shí)，大大王被砍。不久，二大王枯死，只剩孤獨(dú)的三大王，向人們講述著悲壯的往事。</p> <p class="ql-block"> 龍脊，相傳為五龍王的脊梁變化而成。據(jù)神話傳說，五龍王在很早以前于仙橋一帶奮勇救母，被靈山道人用三清劍砍四截后，脊梁部分留在這里變化成這道山脊，龍頭在七公里外的龍頭村，龍尾和龍膽在風(fēng)洞溝中，也是靈空山兩處勝景。</p> <p class="ql-block"> 這塊巨石很像虎頭，凹陷的部分像老虎的眼睛，凸出那一處像老虎的鼻子，下邊的部分像老虎的嘴巴。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，來靈空山過了這虎口就可以消災(zāi)辟邪、延年益壽、吉祥安康。</p> <p class="ql-block"> 了凡塔：了凡師是民國(guó)時(shí)期一位高僧，曾云游到沁源靈空山修行。相傳，他樂善好施，修為極高，具有神奇的"分身術(shù)"。他經(jīng)常接濟(jì)窮人，幫助百姓務(wù)農(nóng)。人們請(qǐng)他幫忙，他總是有求必應(yīng)，因而在民間享有很高聲望。后來他圓寂之后，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他，便為他建造了一座石塔，并取名“了凡塔”。原建筑早已損毀，此塔為后人原址復(fù)建。</p> <p class="ql-block"> 盤山公路旁一尊巨形大鼓赫然映入眼簾，氣勢(shì)磅礴，令人震撼。這面大鼓不僅是靈空山景區(qū)的標(biāo)志性景觀，更是霍州作為“鑼鼓之鄉(xiāng)”的象征?；糁葑怨乓詠肀阋澡尮乃囆g(shù)聞名遐邇，每逢佳節(jié)慶典，鼓聲震天，響徹云霄，彰顯出這片土地獨(dú)特的文化韻味與民俗風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束游覽經(jīng)過野花遍地的第一川村，返回太岳山七里峪。</p>