<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 贛州市郊有座山，喜歡爬山的人相信都爬過，那就是楊仙嶺。</p><p class="ql-block"> 從贛州市出城到沙河，沿沙河大道東行徑直可到楊仙嶺山腳下。</p><p class="ql-block"> 這座山雖不高，四百余米，但卻應(yīng)了“山不在高，有仙則名”的老話。況山真有“仙”名，且來歷還真不一般。這座山原名為石船山，因其山頂有一塊形如船狀的大石塊兀突山頂，故名。也稱羊石山，因為楊仙嶺恰似一頭沿貢江逆水而上的山羊，因此它最早叫羊石山。</p><p class="ql-block"> 但因為一個人的到來，因其在山頂筑廬隱居，著書立說、授徒傳藝，同時又扶貧濟(jì)世，造福一方百姓，百姓也就為他在山頂建廟紀(jì)念，最終山名也給了他，這人就是楊筠松。</p><p class="ql-block"> 楊公名益，筠松為其號。他擅長堪輿術(shù)。原系唐朝僖宗王朝的金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。也是當(dāng)時長安派系堪輿術(shù)的傳承人。他的堪輿術(shù)講究龍、穴、砂、水、向之理論，可以說為當(dāng)時皇家的興旺發(fā)達(dá)提供了風(fēng)水保障，也滿足了皇家當(dāng)時的心理需求。 公元880年即唐僖宗廣明初年，他為避黃巢之亂從長安來到贛州。在踏遍贛州山水，發(fā)現(xiàn)楊仙嶺是觀察贛州古城三條龍脈匯合的最佳點(diǎn)，于是選擇了在楊仙嶺的峰巔之上潛心研修、設(shè)壇授業(yè)。同時對贛州貧苦民眾，南遷難民拯世濟(jì)貧，天長日久，得一救貧仙人稱號，人稱“楊救貧”。在他仙逝后，人們?yōu)榧o(jì)念這位風(fēng)水宗師，特在他修煉地建寺立廟祭祀。</p><p class="ql-block"> 楊仙嶺不是孤立一座山。它南連崆峒山，北憑貢江，玉帶環(huán)繞贛縣區(qū)之水盡收眼底，東接義源，西可俯瞰虔州古城三江六岸勝景。據(jù)說立于楊仙嶺皇極點(diǎn)上，府瞰視界內(nèi)虔山綠水與贛州城，可以看出貢江與贛州城構(gòu)成一幅太極圖形。不過，我們沒有風(fēng)水法眼難以看清。但登臨楊仙嶺，觀腳下山巒起伏，河流天際，虔州古城隱隱約約，山風(fēng)習(xí)習(xí)撲面而來，頗有一種心曠神怡的感覺……</p><p class="ql-block"> 楊仙嶺是愛好爬山市民的常來之地，有人一周數(shù)次爬山。一條傳統(tǒng)的爬山羊腸小道終年都保持程亮便可知日常保持有多少人光臨。我爬過楊仙嶺多次。最近一次是在去年春上。楊仙嶺與之前已大為改觀，爬山小道已由原先光滑的泥土路改為麻石整修成臺階路，在爬山入口和半山腰還用防腐木修建有涼亭，供爬山人熱身或上下山息腳，上到山頂還依山形巒石走勢修建有觀光平臺。</p><p class="ql-block"> 印象最深的是2008年在山上承辦的楊公祠廟的奠基儀式。當(dāng)時某公司交由我禮儀公司策劃承辦活動全過程，為保障活動效果，音響發(fā)動機(jī)都抬上了山頂。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也到場參加了奠基儀式。只是奠基石立山頂風(fēng)吹日曬十多年，但祠廟終究未建。去年登山頂時尚見奠基石立于巖石自然而成的洞口邊，成了鎮(zhèn)山觀光石了。</p><p class="ql-block"> 好在2017年章貢區(qū)啟動了楊仙嶺人文公園建設(shè)。現(xiàn)從羅坑的國際自行車賽道、體育鎮(zhèn)、健康游步道與楊仙嶺已聯(lián)為一帶狀公園。楊仙嶺振興塔已雄峙半山一側(cè)，與主峰遙相呼應(yīng)。最便利的是沙河大道已改為二級大道從楊仙嶺山腳下穿過。贛州城紅旗大道東延穿遂道至楊仙嶺也指日可待。</p><p class="ql-block"> 楊仙嶺爬山更方便了。</p><p class="ql-block"> </p>