家住安陽市北關(guān)區(qū)豆腐營村，打記事的時(shí)候，就知道村西口安陽河南岸河堤里面，有一個(gè)小四合院的廟宇，母親告訴我那是大王廟。每年過年，還有大王爺圣誕的時(shí)候，母親都會(huì)蒸花糕去大王廟上供。小時(shí)候，經(jīng)常放學(xué)后去河堤上玩，因?yàn)榫次?，很少敢進(jìn)去大王廟里。只記得，青灰色的瓦房院里，幾棵黑褐色的樹木高出房頂，滿滿的神秘感。<br> 1982年8月初，安陽市暴雨成災(zāi)，安陽河河水暴漲。緊挨河堤的豆腐營村人心惶惶。已經(jīng)上初中的我，跟著大人到河堤上護(hù)堤。當(dāng)時(shí)大王廟地面和河堤持平，我們看著河水忽忽悠悠上來，到廟門口就“嘩”的退下去。反反復(fù)復(fù)，河水始終沒有闖進(jìn)大王廟，也就沒有漫過河堤，村里沒有進(jìn)水。村里的百姓都說這都是大王爺?shù)墓凇?lt;br> 上世紀(jì)九十年代，安陽河大改造，將大王廟拆除，僅在原址保留了幾棵洋槐樹。再后來，豆腐營的村民在原址的東南面修了一個(gè)坐東面西的小大王廟，卻已失去了原有的風(fēng)貌。每天麻將的喧囂，不知道是不是打攪大王爺?shù)陌察o。 <div><br></div> 這么多年，一直想把大王廟的前世今生弄明白，也算給后世有個(gè)交代。閑暇時(shí)間，查閱多種版本的《彰德府志》《安陽縣志》和其他人的記述，厘清了大王廟的歷史延續(xù)。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 元朝許有壬(1286~1364) ，在《五龍廟碑記》中載明，安陽市西北五里，洹河北岸有五龍廟，廟下洹河水又黑又深；太原元裕之效《虞初書》記載：明昌(1190-1196)年中，風(fēng)拔廟樹，印地有跡，事頗涉怪，而不知道廟之建始何時(shí)；元代路達(dá)魯花赤荀公凱霖、同知阿藍(lán)、判官毛刺真曾重修該廟，在廟前筑高臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 多版本府志、縣志載明，五龍廟在今武官村洹河岸邊，元朝時(shí)修繕過，但不知道具體建廟時(shí)間。后因廟廢，移建于城內(nèi)西北隅。經(jīng)考證，即現(xiàn)在相州賓館后面，北門西小學(xué)家屬院內(nèi)，現(xiàn)已無遺跡。</p><p class="ql-block"> 康熙二十九年（1690年），安陽縣知縣馬國楨在鯨背橋，即現(xiàn)在的安陽橋南，建洹水龍王廟，即五龍神廟。乾隆四十一年（1776年），彰德知府李掖垣重修五龍廟，并刻有碑記。</p> <div><br></div> 五龍廟（大王廟）原廟基規(guī)模很大，因?yàn)闆]有具體記載，無從查起具體布局。但，1949年安陽解放時(shí)，還存有西、南兩房各三間大殿，東屋及臨街僅存房基，廟院有明清時(shí)期維修或重建的記事石碑。廟前的臺(tái)級(jí)下（河南岸的安陽河堤），有座氣勢(shì)磅礴的石排坊，中上部面北懸刻有“大王廟”三個(gè)斗大的字體。1961年修路時(shí)，將四塊石碑及排坊拆下的石條。運(yùn)到袁林東墻外保存，現(xiàn)在存放什么地方就不清楚了。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 說起五龍廟（大王廟）就不得不說安陽橋廟會(huì)。明、清時(shí)期，洹河中游是活躍的船運(yùn)地段。四百多年前的明代，豆腐營村、安陽橋村的船家過完春節(jié)正月十五，正月十六準(zhǔn)備起錨啟運(yùn)時(shí)，為了行船平安順利，自發(fā)興起磕頭燒香祭拜龍王，逐漸演變城廟會(huì)。最初，廟會(huì)在橋南大王廟前牌坊至安陽橋南石牌坊這段路上，范圍并不大。清末民國時(shí)期，廟會(huì)移到安陽河北橋東的關(guān)帝廟。安陽橋廟會(huì)的興起，也與當(dāng)?shù)亓?xí)俗有關(guān)。農(nóng)歷正月十六這天，大家就要外出采摘柏樹枝，因?yàn)椤鞍亍弊忠敉鞍佟弊?，燒了柏枝，就寓意去掉百病。所以，許多逛廟會(huì)的人會(huì)采摘或購買柏枝，拿回家燒掉，祈求一年平安吉祥。這個(gè)民俗，安陽人稱“安陽橋遛百病”。</p> <div><br></div> 豆腐營西頭路北的老鹽場(chǎng)，建造貨房三十余間，占用兩畝多地，曾經(jīng)是從天津衛(wèi)海鹽到安陽的重要的集散地，清末民初，南大門前也曾經(jīng)車水馬龍。1956年豆腐營村民用村西頭大王廟（原來的五龍廟）院內(nèi)兩棵柏樹制成一船入洹河航運(yùn)，次年因河水淺轉(zhuǎn)入衛(wèi)河。隨著交通運(yùn)輸工具的發(fā)達(dá)，洹河帆船運(yùn)輸日趨沒落以至淘汰。<br> 經(jīng)過多次修路、改造河堤，五龍廟（大王廟）原貌也消失殆盡，老鹽場(chǎng)也只有大門口兩個(gè)殘缺不全的石獅子，其它遺跡已經(jīng)不復(fù)存在。但，紅紅火火的安陽橋廟會(huì)，卻成了老安陽人一代代傳承的記憶！