<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2024年9月15日，山西省平陸縣曹川鎮(zhèn)的老家人來河南之后，三門峽市黃河兩岸的曹姓一家人“同根同祖”的認同度空前高漲，大家都在談論如何將曹姓一族“根”文化做好；如何立足被史學家稱為“明初理學之冠”的大學者---曹端先祖的學術(shù)成就推動曹端文化研究的深入發(fā)展；如何將我國著名革命文學家、翻譯家、教育家、新文化運動的先驅(qū)者、魯迅先生摯友---曹靖華先輩的愛國思想在家風家訓中得到提煉。三門峽市和運城市曹姓族人對先祖?zhèn)兊木囱鲋橐缬谘员?，也期待著分散在各地的來自山西運城市平陸縣曹川鎮(zhèn)的族人們“回家”看看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老家澠池縣張村的先祖和曹川的先祖同系文巷公曹郁。曹郁的兩個孩子曹阮和曹限為二世祖，曹阮生活在曹川，曹限自白浪渡口過黃河來到河南澠池縣張村生活。經(jīng)過650余年的繁衍生息，兩地的曹郁后代均枝繁葉茂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 澠池張村的家譜在上世紀六十年代遺失，只能依據(jù)口口相傳的“字”輩給后輩孩子命名。50年來，一直流傳著平頂山魯山縣有一支族人曾在上世紀七十年代回家尋祖，終無法考證。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2024年9月8日，有心的魯山縣段店村長輩曹國生（“瑞”字輩）在村里找到了宣統(tǒng)年間的曹氏族譜。族譜顯示百年前的宣統(tǒng)元年（1909年），張村的先祖曹永洵等人續(xù)寫同治9年（1870年）先祖曹煥（字伊章）編撰的曹氏家譜。繼而促使賈嶺一支族人和魯山段店的族人相互確認，也彌補了張村族譜遺失的缺憾。平頂山的家人說要在國慶節(jié)期間回家這件事被三門峽黃河兩岸的家人知道后，平陸縣曹川鎮(zhèn)的、澠池縣張村、曹窯、水源村和陜州區(qū)觀音堂村、下朝村的族人都期盼著家人們回家。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 10月1日，光緒33年（1907年）從三門峽市澠池縣張村鎮(zhèn)遷居平頂山市魯山縣段店村的曹姓族人曹國生（“瑞”字輩）和不知何時遷居平頂山市寶豐縣賈嶺村的“定春公”的后人曹仁義、曹金栓、曹二虎、曹崗（四人均為“生”字輩）回到澠池縣張村鎮(zhèn)張村村認祖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在族叔曹蘇秦（“鴻”字輩）、族兄曹生元、曹聰敏，族侄曹海偉等族人的精心安排下，來自曹川的曹安懷、陜州區(qū)的觀音堂鎮(zhèn)西后地的曹鴻儒、曹生偉，來自南陽的曹峰等族人齊聚張村迎接平頂山的家人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 10時許，家人們相見，分外親切。各自介紹后，張村族人帶領(lǐng)我們先是看曹家祠堂、給恩貢生曹蘭翁撰寫懿行碑的曹定遠的故居。定遠公的故居上房的門頭上掛著的一塊兒長1.5米，寬50公分，正中間寫著“儒林世家”橫匾引起了我們的注意，橫匾右側(cè)寫著：“澠池縣儒學張其居和楊瑞為賢契曹夢熊贈”。左側(cè)落款：“乾隆六年歲次年間桂月吉旦”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “乾隆六年歲次年間桂月吉旦”，即為1741年八月初一。時間顯示這塊兒牌匾距今283年?？赐昱曝?，我們又來到位于北邊的鳳凰嶺禹王廟下和西磨平的祖墳前參拜，接著又看了曹蘭翁的懿行碑，聽曹生元族兄解讀曹蘭翁懿行碑上的內(nèi)容。碑文顯示：</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">皇清</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">曹翁懿行序</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 蓋聞能立士行，而后能節(jié)倫紀，而后能勵風化，吾族兄諱蘭則，誠有無愧斯語者。天姿既高，學力又至，融會圣訓翼經(jīng)，傳其發(fā)為又莫非見道之言，每為當途大小所器重。而命途多舛，僅以貢終欲，識者皆惋惜之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其立身行已則以器識為先，藝（藝）文為后。恪守吾祖月川翁之訓，而功名富貴又不以累其心，天人理欲皆能判其微，蓋其天性然也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以故跬步方行，聲律身度，士行由是立，倫紀由是飭，風由是勵，道學之家風于茲為未墜云騳。由今憶之，金之和取玉之粹耶，岳之畤耶澗之渟。斯固擬議所不能書者矣，余師事最久而固以自淑其身，誼不能志故質(zhì)言之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">恩貢生例授修職郎曹蘭香谷懿行碑記</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 翁，西雝（雍）翁之長子。生于嘉慶己未，卒于咸豐辛酉，享壽旬有二。德配趙氏，恪執(zhí)婦道。子書元，選從九品。女二。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 次弟定惁 （xi），早年無祿，三弟定恩務農(nóng)。侄霖業(yè)儒門吉慶，人以為修德之報云。受業(yè)族弟歲貢生例授修職郎定遠沐手敬撰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">族侄庠生寅書丹。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">男書元泣血上石。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">筆鐵工范丈一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 同治壹年歲次（1862年） 士申新正穀（谷）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 解說完畢，我們走著說著，不知不覺已到中午12點。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 就餐結(jié)束，稍作休息。臨近3點，我們驅(qū)車前往澠池縣曹滹沱村參觀曹端祠堂。族弟曹淵龍和前任村干部熱情地接待了我們并帶領(lǐng)我們參觀曹端祠堂并講解先祖曹端的生平事跡。我們站在曹端祠堂門前的影壁墻前，曹淵龍弟指著墻上面的“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”給我們講解蘊含的哲理。隨后折回來到豎立在曹端祠堂東門口的曹端簡介石刻碑前面，淵龍弟讓我們知道了先祖曹端的著作和學術(shù)內(nèi)容。拾級而上進入曹端祠堂的大門，淵龍弟帶著我們先到東側(cè)的院墻根，從南往北依次給我們介紹“石磓臼”、“閱臺石”、“明弘治5年墓前石”、“官箴碑”、明朝澠池縣令王之都撰寫的介紹曹端事跡石刻碑、“嘉慶20年重修祠堂碑記的石碑”。接著，淵龍弟又給我們講了祠堂的建筑年代和建筑風格。進入祠堂，身穿藍袍，頭戴學正官帽，目視前方的先祖曹端端坐在暖閣之內(nèi)，似乎在提醒我們這些后人要“端言行、重身教”。祠堂的東西墻張貼這曹端生平的圖文畫，懸掛在東墻上的“月川堂”的彩旗更是光彩照人。淵龍弟耐心地給我們逐一講解每副圖文和“月川堂”體現(xiàn)的寓意，族人們聽了均受益匪淺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從曹端祠堂出來，看著時間尚早。淵龍又帶著我們來到祠堂后面的曹端墓前參拜先祖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 參拜完畢，我們開車重返張村已18點30分。我們分別被安排到曹丁琴爺、生元兄、海偉侄子家中吃飯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我感覺到非常好，這樣讓平頂山的家人和我、曹安懷兄、曹峰弟都有了“家”的感覺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我和妻子、安懷兄在海偉家吃飯，忙了一天的海偉媳婦給我們炒了醋溜土豆絲、韭菜炒雞蛋、熬了小米湯煮玉米面片片兒”，吃得我是心花弄放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 海偉也高興地給我們說起了他的孩子曹垣興參加日本細菌戰(zhàn)資料捐贈儀式的事情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 10月2日早上8點30分，在張村街上吃好飯。張村的、平頂山的族人和我們一共15人開車一路向北到白浪渡口乘船到曹川。10時許，到達曹川鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在安懷兄的指引下，我們來到街西邊靠南邊的一個坡下，遠遠望見曹新生先生和一些圍著金色圍巾的族人以及女子鑼鼓隊站在路邊迎接我們。大家紛紛下車走上前去和曹川的族人見面，我逐一向曹新生先生介紹河南的家人。介紹一位，站在旁邊拿著金色和紅色圍巾的曹川家人便發(fā)一個圍巾和記念章，男的是金色的圍巾，女的是紅色的圍巾。發(fā)完后，曹新生先生又向我們介紹了曹川村曹吉花支部書記等迎接的人員。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 看著大家?guī)Ш脟砗陀浤钫?，曹新生先生高喊一聲：“歡迎儀式開始！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一時間，鑼鼓喧天，歡迎的氛圍瞬間進入高潮。鑼鼓隊在前打著鑼鼓，我們在后跟著，來到曹家祠堂。進入祠堂院內(nèi)，高懸在祠堂的門頭正中間的金色“郁川堂”三個字，十分耀眼。進入堂內(nèi)，迎面就是先祖曹郁的畫像，畫像下端的兩側(cè)分別有兩塊石碑，左右兩側(cè)分別豎著清朝同治年間的老石碑和明朝的老石碑以及根據(jù)老石碑仿制的新碑。兩塊兒老石碑基本看不清上面的字跡，但兩塊兒仿制的金色涂漆碑上的字跡卻十分清楚。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在曹新生先生的主持下，“回家”儀式正式開始。先由曹吉花致歡迎詞，緊接著平頂山魯山段店村的曹國生、賈嶺村的曹二虎，三門峽市澠池縣張村鎮(zhèn)的曹生元、曹海偉，陜州區(qū)觀音堂的曹生偉以及南陽市曹峰均對曹姓的根脈來源和未來發(fā)展做了講話。賈嶺村的曹二虎講：“今天是個好日子，大地正在收獲著累累碩果，我們曹家人正在收獲著‘團圓’?；氐讲艽ǎ紫融s到家人們的熱情。今天我們走到一起了，我們是一脈相承，一個老祖宗，這是綠葉對根的擁抱。一條黃河記錄了郁川堂曹氏600多年的歷史，記載了幸福和艱辛。曹川、張村、觀音堂、段店、賈嶺五地像五朵金花生活在黃河這條根脈上，祝愿我們曹姓家族繁榮昌盛。我們回到老家就是學習先人們吃苦耐勞、奮發(fā)向上的精神，也會把先人們的這種精神傳承下去?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 講話結(jié)束后，曹川鎮(zhèn)的曹吉花、曹修定（中國地質(zhì)調(diào)查局工作，此次專門回來參加活動）、曹小法（原村干部）分別給平頂山市段店村曹國生、賈嶺村的曹二虎、南陽的曹峰贈送曹川曹氏家譜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “回家”活動結(jié)束后，魯山段店長輩曹國生在看了郁川堂內(nèi)的石碑后說：“不管河南的，還是河北的曹姓，咱們的老祖先就是文巷公曹郁，河北曹川的曹氏后人是大門曹阮這一支，張村的曹氏后人是二門曹限的后代。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此次“回家”活動的開展，讓山西和河南的曹姓增進了了解，增強了“同根同源”的認識，促進了團結(jié)，為下一步推動曹姓和“曹端”文化研究奠定了基礎。</b></p>