<p class="ql-block">2024.09.17 阿克蘇 天氣晴好</p> <p class="ql-block">早上八點(diǎn)的阿克蘇，太陽(yáng)欲出，溫暖舒適。我們今天的行程是去喀什，旅途比較遠(yuǎn)，需要早點(diǎn)出發(fā)，所以早上八點(diǎn)起床，逸扉酒店的早餐實(shí)現(xiàn)了蔬菜自由，這是到新疆幾天來(lái)見(jiàn)到的最多蔬菜，口味也沒(méi)有那么淡，很可口。</p> <p class="ql-block">說(shuō)起來(lái)還真的有些奇怪，南疆的食品菜品都很清淡，人們一般都認(rèn)為這里應(yīng)該是重油重鹽的，但是我實(shí)地體驗(yàn)一下，根本不是那么回事，菜都是少油少鹽，就連烤肉串都是沒(méi)有放孜然和辣椒面的，鹽也放的少，大概是依仗著肉好，追求原味，而這種淡味的食物和肉類(lèi)，讓我這種本來(lái)就不是很能吃肉的人，一口下去，頓時(shí)有一種浸油的感覺(jué)，不想吃第二口，甚至第二天胃里還是反油，不想吃東西。</p> <p class="ql-block">這家酒店是凱悅旗下的，還挺講誠(chéng)信。我們的酒店房間是之前八月份預(yù)訂的，而現(xiàn)在酒店價(jià)格因?yàn)檫^(guò)了旺季，調(diào)整降了一些，酒店在我們需要入住的當(dāng)天就聯(lián)系我們，還有一個(gè)要說(shuō)的是，現(xiàn)在的酒店服務(wù)是真的到位，一般預(yù)定酒店都不用預(yù)交房費(fèi)，并且可以在入住當(dāng)天退改。</p> <p class="ql-block">由于我們當(dāng)時(shí)在大峽谷沒(méi)有信號(hào)，酒店沒(méi)有聯(lián)系到我們。到酒店前臺(tái)辦入住的時(shí)候，前臺(tái)小姐姐又告訴我們房?jī)r(jià)降了，建議我們先退訂再重新辦理入住，這樣可以享受到新定價(jià)的優(yōu)惠。雖然每個(gè)房間就是省下幾十塊錢(qián)，但是這種誠(chéng)信的態(tài)度令人愉悅，必須給好評(píng)！酒店不但給準(zhǔn)備現(xiàn)磨咖啡，還會(huì)貼心的給準(zhǔn)備打包帶走的咖啡杯子，所以我說(shuō)前一天住的亞朵X酒店也不錯(cuò)，主要是因?yàn)橐矊?shí)現(xiàn)了咖啡自由。</p> <p class="ql-block">用過(guò)早餐，九點(diǎn)半我們從酒店出發(fā)，沿著吐和高速行駛，一路上都是一望無(wú)際的戈壁沙丘，石山連綿，仿佛寸草不生又仿佛是荒無(wú)人煙。只偶爾有幾簇低矮的針葉植物孤獨(dú)的是戈壁灘是佇立著。當(dāng)然也會(huì)有綠洲，在有河流或者雪山融水流經(jīng)處偶然的生長(zhǎng)著并不高大的樹(shù)木或者低矮的綠色植物，高山草甸的草不高，也不會(huì)很綠，一般是深深的墨綠色或黃褐色，陽(yáng)光照耀下反倒會(huì)有一種金燦燦的感覺(jué)。就是這樣的草甸，養(yǎng)育著無(wú)數(shù)牛羊和多種野生動(dòng)物吧。</p> <p class="ql-block">走在這樣的路途中，窗外是獵獵長(zhǎng)風(fēng)，黃沙漫漫，我感慨大自然的嚴(yán)酷，感念于山川大地的饋贈(zèng)，更感動(dòng)于動(dòng)植物們執(zhí)著而頑強(qiáng)的生命力或者生命本能。在胡思亂想中，在這樣的外部環(huán)境沒(méi)有太多變化的地表，你可能不太能感覺(jué)到空間的移動(dòng)，但是時(shí)間會(huì)不知不覺(jué)的流逝。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)巴楚縣、阿圖什市、烏恰縣等地方。在下午兩點(diǎn)多鐘到達(dá)喀什。</p><p class="ql-block">我是力求每走過(guò)一個(gè)地方，都要了解一下當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、人文、物產(chǎn)等等情況的，所以一般都會(huì)提前做一些功課。這習(xí)慣應(yīng)該就像很多年輕人做什么事都要看看小紅書(shū)做做攻略，然后再出發(fā)，這樣心里才有底，是一樣的吧。</p> <p class="ql-block">喀什的地理位置很特殊，是中國(guó)最西部的城市?？κ驳貐^(qū)位于祖國(guó)西陲、新疆維吾爾自治區(qū)西南部，東臨塔克拉瑪干大沙漠，南依喀喇昆侖山與西藏阿里地區(qū)為鄰，西靠帕米爾高原，東北與阿克蘇地區(qū)柯坪縣、阿瓦提縣相連，西北與克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莸陌D什市、烏恰縣、阿克陶縣相連，東南與和田地區(qū)皮山縣相連。</p> <p class="ql-block">喀什地區(qū)的西南部還與三個(gè)國(guó)家接壤：西部與塔吉克斯坦相連、西南與阿富汗、巴基斯坦接壤；邊境線(xiàn)長(zhǎng)388千米。全地區(qū)東西寬約750千米，南北長(zhǎng)535千米，總面積111794.03平方千米。</p><p class="ql-block">喀什地區(qū)處在中亞腹部，受地理環(huán)境的影響，屬暖溫帶大陸性干旱氣候帶。境內(nèi)四季分明、光照長(zhǎng)、氣溫年和日變化大，降水稀少，蒸發(fā)旺盛。夏季炎熱，但酷暑期短；冬無(wú)嚴(yán)寒，但低溫期長(zhǎng)；春夏多大風(fēng)、沙暴、浮塵天氣。</p><p class="ql-block">喀什地區(qū)三面環(huán)山，一面敞開(kāi)，北有天山南脈橫臥，西有帕米爾高原聳立，南部是喀喇昆侖山，東部為塔克拉瑪干大沙漠。諸山和沙漠環(huán)繞的葉爾羌河、喀什噶爾河沖積平原猶如綠色的寶石鑲嵌其中。</p> <p class="ql-block">喀什為“喀什噶爾”的簡(jiǎn)稱(chēng)，在突厥語(yǔ)中，“喀什”意為“玉石”，“噶爾”意為“石”或“山”，因此“喀什噶爾”可以解釋為“玉石”或“玉山”。</p><p class="ql-block">在維吾爾語(yǔ)中，“喀什”意為“各色”，“噶爾”意為“磚”，因此“喀什噶爾”可以理解為“各色磚瓦房”。</p><p class="ql-block">另一種解釋是“喀什噶爾”意為“寶玉石集中的地方”，因?yàn)榭κ驳膶氂袷c?昆侖玉、?和田玉同一脈系，品質(zhì)和種類(lèi)都很出名。</p> <p class="ql-block">喀什在未納入中原政權(quán)版圖時(shí)，常屬疏勒國(guó)的范圍，張騫出使西域才揭開(kāi)喀什同中原地區(qū)的官方交流篇章。東漢永平三年（60年），設(shè)置西域都護(hù)府，喀什作為西域的一部分，正式列入中國(guó)版圖。1952年，喀什市正式成立。</p><p class="ql-block">如果梳理一下喀什的歷史脈絡(luò)，約略應(yīng)該是以下這樣的一個(gè)過(guò)程：</p> <p class="ql-block">秦朝，喀什為西域三十六國(guó)的疏勒國(guó)等的屬地。漢朝，為疏勒國(guó)地，隸屬于西域都護(hù)府。兩漢書(shū)、《魏書(shū)》、《隋書(shū)》、新唐書(shū)、舊唐書(shū)、《宋史》均作疏勒國(guó)。</p><p class="ql-block">西漢，公元前138年和公元前119年，派張騫兩次出使西域，溝通了喀什與中原的聯(lián)系。東漢永平三年（60年），在新疆設(shè)置西域都護(hù)府，喀什作為西域的一部分，正式列入祖國(guó)版圖。東漢永平十七年（74年），東漢名將班超出任西域都護(hù)，這里是大本營(yíng)，駐守長(zhǎng)達(dá)17年。唐太宗以后，這里為唐朝政府的重要軍事?lián)c(diǎn)，當(dāng)時(shí)的安西四鎮(zhèn)之一即為喀什噶爾。這里曾留下唐僧西天取經(jīng)的腳印。</p> <p class="ql-block">五代至宋朝，先后為喀喇汗王朝和西遼所管轄?？雇醭瘯r(shí)期，曾以喀什噶爾為首府。元朝，為成吉思汗次子察合臺(tái)太子的封地。到了明代，喀什為西域四大回城之</p><p class="ql-block">一。</p><p class="ql-block">直到15世紀(jì)海路開(kāi)通之前，喀什作為“絲綢之路”的交通要沖，一直是中外商人云集的國(guó)際商埠。</p> <p class="ql-block">清朝乾隆時(shí)期，這里一度是清政府“總理南八城事宜”的喀什噶爾參贊大臣駐地，清光緒十年（1884年），清政府設(shè)置了喀什噶爾道，共轄有疏勒、莎車(chē)兩個(gè)府和英吉沙爾直隸廳、蒲犁分防廳、和于闐直隸州。民國(guó)，先后在此設(shè)立第三（喀什）和第十（莎車(chē)）行政區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，曾是南疆區(qū)黨委、南疆行署和喀什地委、喀什行署駐地，后來(lái)莎車(chē)專(zhuān)區(qū)并入喀什行政區(qū)。</p> <p class="ql-block">喀什不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，更是南疆重鎮(zhèn)喀什民俗風(fēng)情的代表。這里的喀什古城、高臺(tái)民居建筑、熱鬧的?大巴扎以及豐富的文化活動(dòng)都展現(xiàn)了喀什作為新疆民俗風(fēng)情之最的獨(dú)特魅力。喀什古城以其獨(dú)特的地理位置和悠久的歷史，成為了中西方文化交流的重要通道，吸引了來(lái)自世界各地的游客前來(lái)探索其獨(dú)特的文化和歷史。</p> <p class="ql-block">我們這一天到達(dá)喀什已經(jīng)是下午兩點(diǎn)鐘了，所以在喀什就只去了香妃園，至于喀什古城、高臺(tái)民居、博物館什么的，就留在后面吧。</p><p class="ql-block">??喀什香妃園是一個(gè)以“香妃”文化為主題的旅游景區(qū)，位于喀什市東北郊5公里的浩罕鄉(xiāng)艾孜熱特村，占地面積約300畝。? 該景區(qū)于2014年7月開(kāi)始打造，2019年被國(guó)家評(píng)為4A級(jí)旅游景區(qū)。香妃園不僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，還承載著深厚的歷史和文化意義。香妃，她的本名是買(mǎi)木熱·艾孜姆，被稱(chēng)為“伊帕爾罕”，這里就是香妃的故鄉(xiāng)和陵墓所在地。</p> <p class="ql-block">香妃因其自幼體帶異香而聞名，她被清朝皇帝選為妃子，賜號(hào)“香妃”。關(guān)于香妃的香有多種說(shuō)法。1998年，一部電視劇《還珠格格》火爆全國(guó)，除了機(jī)靈活潑的小燕子，溫柔聰慧的紫薇，其中還有一個(gè)人，以她的美貌和獨(dú)特的香氣給人留下了深刻的印象。她就是香妃，從古至今圍繞香妃的奇談趣聞數(shù)不勝數(shù)，文人更是對(duì)她的異香多以筆墨抒寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">香妃之香，一直引來(lái)無(wú)數(shù)才子吟誦，香妃的傳奇，更是被人們傳誦，直至今日，無(wú)數(shù)影視劇、電影中，香妃仍然是其中重要一員。</p><p class="ql-block">那么歷史上是否真的有香妃這個(gè)人？她又是否真的有著撲朔迷離的香氣呢？</p><p class="ql-block">清朝為我國(guó)最后一個(gè)王朝，這個(gè)王朝產(chǎn)生了我們所熟知的康乾盛世，而香妃就是出生在這樣一個(gè)時(shí)代。</p> <p class="ql-block">事實(shí)上，歷史上的香妃并不是叫做“香妃”，因?yàn)樵跉v史上，乾隆皇帝只有一位維吾爾族的妃子，據(jù)考證她應(yīng)當(dāng)就是傳說(shuō)中的香妃，而這位妃子其實(shí)是被封作容妃的。</p><p class="ql-block">乾隆二十二年，回部發(fā)生叛亂，清朝作為領(lǐng)屬?lài)?guó)，出兵幫助可汗鎮(zhèn)壓叛亂，經(jīng)歷兩年最終幫助回部平叛。</p> <p class="ql-block">這里補(bǔ)充一個(gè)點(diǎn)，因?yàn)樵趤?lái)南疆之前我自己也說(shuō)不清楚，那就是回部，回部的具體范圍包括天山以南、昆侖山以北，東界為玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)，西界在帕米爾高原，即今新疆南疆及東疆吐魯番、哈密兩地?；夭渴且粋€(gè)地理概念，清朝時(shí)期，天山南路的廣大地區(qū)被稱(chēng)為回部。這個(gè)地區(qū)主要居住著維吾爾族等信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族。清朝采取了一種以駐軍為威懾的地方自治模式來(lái)治理這一地區(qū)。</p><p class="ql-block">回部的設(shè)立和治理對(duì)于清朝的邊疆穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。通過(guò)平定叛亂和維護(hù)地方自治，清朝鞏固了對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治，促進(jìn)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">再說(shuō)回香妃（即容妃），容妃的哥哥為了表示兩國(guó)聯(lián)姻友好，將自己的妹妹伊帕爾罕送入宮中。伊帕爾罕一入宮就被冊(cè)封為和貴人，屬于后妃等級(jí)中的第六級(jí)，由于伊帕爾罕的異域風(fēng)情和美貌，她十分得寵。入宮不過(guò)三年，伊帕爾罕再次晉級(jí)，被封為容嬪，三年后，又再次晉封為容妃，她所得到的寵愛(ài)也由此可見(jiàn)一斑。</p> <p class="ql-block">在冊(cè)封容妃后的東巡、宴會(huì)等等，容妃都不離皇上左右，更是逐步坐上了頭桌的首位，直到容妃去世，她已經(jīng)達(dá)到了地位的巔峰，并且頗受關(guān)注。</p><p class="ql-block">從進(jìn)宮就不斷晉升的香妃頗為得寵，這份寵愛(ài)不僅從她的位份上可以看出，更是有許多的民間故事傳說(shuō)講述她的故事。</p><p class="ql-block">容妃進(jìn)宮不久，乾隆就為其專(zhuān)門(mén)在宮中設(shè)立回族廚師，后容妃居住在圓明園時(shí)，多次去方外觀做禮拜，為了順應(yīng)美人芳心，乾隆還特地為她在觀外墻上鐫刻經(jīng)書(shū)。</p> <p class="ql-block">乾隆南巡、出獵一般般會(huì)帶上香妃，據(jù)說(shuō)香妃的騎術(shù)了得，并且不在皇帝之下?；实鄣谒拇文涎餐局袔狭讼沐?，由于香妃是維吾爾人，不習(xí)慣滿(mǎn)清的飯菜，一路上乾隆對(duì)香妃可是關(guān)懷備至，更是為其多次賜菜，前后高達(dá)八十道。</p><p class="ql-block">之后，香妃的美貌和獨(dú)特氣質(zhì)進(jìn)一步俘獲皇上的心，即使香妃并未育有子女，也為其多次晉封并賜予封賞，給了她無(wú)上的榮譽(yù)。</p><p class="ql-block">香妃去世以后，乾隆為了紀(jì)念她，將香妃的物品分贈(zèng)宮中諸人，以求祈福，可見(jiàn)香妃魅力之大——即使是去世了，也讓皇帝念念不忘。</p> <p class="ql-block">有關(guān)香妃的傳說(shuō)，很少人知道，香妃入宮時(shí)，已經(jīng)二十七歲了，而且香妃曾為霍集占的妻子，但是后來(lái)被其休妻，三年后，香妃被他的哥哥以聯(lián)姻為名送入宮中。</p><p class="ql-block">由此也產(chǎn)生了不少的奇聞傳說(shuō)，其中最廣為人知的就是由于香妃香氣異人，她被乾隆強(qiáng)搶至皇宮。被強(qiáng)擄到皇宮的香妃無(wú)法忘記自己的丈夫，對(duì)乾隆恨之入骨，多次想要自殺，乾隆迫不得已，只好派遣侍女看管她。</p><p class="ql-block">香妃不愿意與乾隆親近，更是時(shí)時(shí)在身上藏著刀子，皇上沒(méi)有辦法，只能看著美人“一飽眼?！保瑓s無(wú)法親近半分。</p> <p class="ql-block">皇帝后來(lái)更是為其建造寶月樓只為博美人一笑，一解美人的思鄉(xiāng)之苦?，F(xiàn)在的香妃園中的寶月閣就是按照乾隆的御賜修建的。香妃也時(shí)常來(lái)到此樓以慰鄉(xiāng)愁，可惜乾隆的這份心意并未讓他成功得到美人的芳心。</p><p class="ql-block">太后見(jiàn)此很是惱怒，認(rèn)為香妃不識(shí)好歹，趁著皇上不在宮中，在得到香妃寧死不伺候皇上的回答后，選擇將香妃賜死，皇上得知后，可謂是悲痛難過(guò)。</p> <p class="ql-block">而關(guān)于香妃的死亡還有一種說(shuō)法，香妃并非為太后賜死，而是因病去世。那就是歷史上的容妃活到了55歲，所以她在皇宮生活了近三十年，也不可能是被害死的，清廷宮中也有多富郎世寧的香妃畫(huà)像留存下來(lái)，在香妃園中也有復(fù)制品。所以香妃是病故的才更可信。</p><p class="ql-block">香妃去世后，皇帝很是難過(guò)，想讓香妃的遺體回歸故鄉(xiāng)安葬。然而依照祖制，皇帝的妃子只能葬在皇家園陵中，于是乾隆想了一個(gè)兩全之策。那就是命木匠打造一個(gè)和香妃一樣的木雕，將其送回香妃故鄉(xiāng)喀什埋葬，而真正的香妃遺體則被埋于皇陵。</p> <p class="ql-block">令人驚訝的是，這個(gè)由檀木制成的假人，在送葬時(shí)全身由白布覆蓋，只留下面部讓香妃家人吊唁，然而這個(gè)木雕卻騙過(guò)了香妃的家人，讓他們認(rèn)為這就是真正的香妃。</p><p class="ql-block">那么香妃是不是真的自帶香氣呢？“香妃”一名就自然是來(lái)自于她獨(dú)特的香氣，可是香妃是否真的自帶香氣，還是這只是歷史上的訛傳？</p><p class="ql-block">通常我們知道，人身上的氣味來(lái)自人的腺體，或是因?yàn)殂逶⊙銕?lái)的香氣，而故宮所存香妃畫(huà)像下題有：“香妃者，生而體有異香?！币彩且虼?，香妃一名大震。</p> <p class="ql-block">就是這樣的傳說(shuō)可以吸引蝴蝶、天生具有的香氣，一直綿延多代，成為無(wú)數(shù)文人筆下的奇聞異談。</p><p class="ql-block">而這樣一個(gè)傳說(shuō)最終隨著容妃的陵墓被發(fā)現(xiàn)而得到真正的驗(yàn)證。近代，清東陵遇到地質(zhì)塌陷，為了保護(hù)文物，專(zhuān)家進(jìn)行了保護(hù)性搶救，在其中一座墓中發(fā)現(xiàn)了稀有的貓眼石。</p> <p class="ql-block">根據(jù)清代形制規(guī)則，非妃位不可陪葬此物，專(zhuān)家隨后翻閱大量史料，經(jīng)過(guò)多次比對(duì)確認(rèn)，最終推斷出此墓主人應(yīng)當(dāng)就是傳說(shuō)中的“香妃”。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代先進(jìn)儀器檢測(cè)，考古認(rèn)為香妃本人其實(shí)身上并沒(méi)有什么能夠產(chǎn)生異香的部位，換言之，香妃自帶體香應(yīng)當(dāng)只是謠傳。那么香妃的香氣又是從何而來(lái)呢？專(zhuān)家多次查閱重要發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該與香妃部族傳統(tǒng)風(fēng)俗有關(guān)。</p> <p class="ql-block">維吾爾族習(xí)慣于佩戴香包，香妃多用沙棗樹(shù)的花作香料，此花多生長(zhǎng)于西域，中原少見(jiàn)，也因此，香妃的香對(duì)中原人來(lái)說(shuō)可謂是獨(dú)特而新奇的。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)香妃從小就用沙棗花泡水沐浴，并且常年佩戴這樣沙棗花香包的香妃，身體氣味不由地和香包融為一體，也因此，人們無(wú)法分別香妃自身氣息與香包氣息，便誤認(rèn)為此香是香妃自身所帶的香氣。也可能就是這樣大量使用沙棗花影響了香妃的生育功能，盡管她很受皇帝的寵愛(ài)，但是香妃并沒(méi)有為乾隆留下子嗣。</p> <p class="ql-block">就這樣，香妃的名號(hào)便傳開(kāi)了，無(wú)數(shù)奇聞異事出現(xiàn)，香妃自此聞名天下，她的故事被人口口相傳，她的異香也得到諸多文人的贊嘆。</p><p class="ql-block">香妃這個(gè)人本是皇帝一位得寵的異域妃子，后世卻圍繞她講述了如此多的奇聞異事，這些故事有關(guān)她的寵愛(ài)，有關(guān)她的愛(ài)情，更是圍繞她的異香。</p> <p class="ql-block">可是后世的文人墨客和世人喜愛(ài)的真的是那個(gè)乾隆的妃子容妃嗎？當(dāng)然并不是。文人們歌頌贊嘆的更多是那個(gè)傳說(shuō)中傳奇而凄美的香妃。</p><p class="ql-block">時(shí)至今日，這些故事中真假早已難以分辨，但是這些故事真正的意義并非是記載史事，而是展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們想象的美好，是人們對(duì)愛(ài)情的追求與向往的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">盡管關(guān)于她的最終歸宿存在不同說(shuō)法，但喀什香妃園因其獨(dú)特的魅力，成為了無(wú)數(shù)游客心中的“香妃故里”。</p> <p class="ql-block">香妃園內(nèi)不僅有香妃墓等主要建筑，還有?民俗文化館、?寶月樓、?浮雕墻等景點(diǎn)，每一處都充滿(mǎn)了故事感。游客可以沿著香妃的成長(zhǎng)軌跡，從故里到故居，全方位感受這位傳奇女子的風(fēng)采。此外，園內(nèi)還有多場(chǎng)歌舞表演，展現(xiàn)了香妃的風(fēng)采和喀什的民俗文化。</p> <p class="ql-block">除了香妃園本身的歷史和文化價(jià)值，園區(qū)內(nèi)的建筑風(fēng)格和景觀也是一大亮點(diǎn)。香妃墓是園區(qū)內(nèi)最主要的建筑之一，它不僅是香妃的家族墓園，還安葬著同一家族的五代72人。主墓室是一座全疆最大的穹頂建筑，沒(méi)有一根梁柱卻穩(wěn)固如初，四周的邦克樓和外墻的精美瓷磚仿佛在低語(yǔ)著古老的詩(shī)篇。游客可以在這里感受到新疆與內(nèi)地文化的交融，以及古代工匠的精湛技藝。</p><p class="ql-block">香妃園中還有特色歌舞表演，這次看了《香妃迎賓》、《十二木卡姆》選段，新疆的歌舞歡樂(lè)喜慶，精彩紛呈。</p> <p class="ql-block">總的來(lái)說(shuō)，喀什香妃園是一個(gè)集歷史、文化、風(fēng)情于一體的綜合性的大型景區(qū)。當(dāng)然它是人造的景區(qū)，并且還在不斷的擴(kuò)建，所以歷史遺跡很少了，其中比較保存完好的有墓地，包括香妃的家族墓地和平民墓地，還有就是清真寺，有家族的有平民百姓的，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在還在使用。</p><p class="ql-block">還有一個(gè)好笑的事情，香妃園里有很多植物，這種新疆特有的樹(shù)種瓜果花草都有種植，很多甬路綠樹(shù)成蔭，我們?nèi)サ倪@一天由于香妃園里面的植物施了肥，味道不但不香還很難忍受的臭，我是全程戴了口罩。</p> <p class="ql-block">出了香妃園，我們又去了不遠(yuǎn)處的新疆最大的清真寺：艾提尕爾清真寺。??</p><p class="ql-block">艾提尕爾清真寺位于?喀什市的艾提尕爾廣場(chǎng)西側(cè)，是中國(guó)?伊斯蘭教著名的清真寺之一。該寺始建于1442年，經(jīng)過(guò)歷代翻建和維修，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。艾提尕爾清真寺占地總面積為1.68萬(wàn)平方米，分為正殿、外殿、教經(jīng)堂、院落、拱拜孜、宣禮塔和大門(mén)等七部分，也是新疆規(guī)模最大的清真寺。該寺不僅是喀什古城的象征，而且在國(guó)際上也享有很高的知名度。</p> <p class="ql-block">艾提尕爾清真寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了伊斯蘭教和其他宗教的元素，如佛教的如意、“萬(wàn)字符”、蓮花等，展示了豐富的文化內(nèi)涵。此外，寺內(nèi)還掛有新疆維吾爾自治區(qū)黨委和人民政府贈(zèng)送的和田純手工羊毛掛毯，進(jìn)一步體現(xiàn)了其文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">其實(shí)很好理解清真寺里面為什么會(huì)有佛教的元素，因?yàn)樵诠糯?，佛教在相?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)是新疆也就是西域的主要宗教，像鳩摩羅什唐玄奘等等等曾經(jīng)在這里講經(jīng)并傳授佛法。伊斯蘭教只是后來(lái)才傳入新疆并被主要以維吾爾族信奉的。這段歷史也可以被追溯。</p> <p class="ql-block">喀什是一個(gè)有著深厚歷史背景的城市，近年來(lái)在新疆在喀什人的努力和廣東的援建下，已經(jīng)成為一個(gè)頗具現(xiàn)代化的都市，如今的喀什不僅僅是絲綢之路上的一座古城，更是一顆西域明珠，是兼有歷史與現(xiàn)代感的古老城市。我們到喀什的這一天碰巧是中秋節(jié)，晚上在喀什古城上演了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的無(wú)人機(jī)表演，匯集了喀什和廣東的一些傳統(tǒng)文化和地標(biāo)建筑，都呈現(xiàn)在皓月當(dāng)空的夜色天幕上，光怪陸離美輪美奐。既有厚重的歷史也有現(xiàn)代的傳奇，這是一座有故事有味道的城市，需要每一個(gè)旅人慢慢去了解去體會(huì)，所以我一再的告訴自己要沉靜的慢下來(lái)，不要走馬觀花，慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)。</p>