<p class="ql-block"> 達(dá)姆寺全稱為達(dá)姆甘丹曲闊林寺，位于西藏比如（藏語意為“母牦牛角”，傳說這里原來是一個(gè)“母牦牛部落”定居的地方）縣茶曲（藏語意為“溫水”）鄉(xiāng)，海拔4100多米。該寺是文成公主進(jìn)藏途徑此處時(shí)，委托其“倫布”在此建寺，建寺時(shí)間比拉薩大昭寺還早，在整個(gè)藏北是歷史最悠久的一座寺廟。主要建筑由經(jīng)堂、佛塔、天葬臺(tái)等建筑組成，屬格魯派。主供佛（品）有公主奉送的青銅爵、投骰用具一套，寺廟中保留著文成公主留下來的法螺和撥及時(shí)輪佛像，還有檀香木的四根柱子。</p> <p class="ql-block"> 2024.05.14.三老頭自駕長(zhǎng)城哈佛H2，從上海出發(fā)，經(jīng)浙江、福建、廣東沿海，到廣西東興219國(guó)道終點(diǎn)（10065公里），溯219國(guó)道而上至云南瀘水（六庫）、貢山直達(dá)丙中洛，再次穿越丙察察，第5次進(jìn)入西藏……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年6月24日來到比如縣達(dá)姆寺天葬院</p> <p class="ql-block"> 達(dá)姆寺正門</p> <p class="ql-block"> 達(dá)姆寺的喇嘛（征得本人同意拍攝）他在此寺已38年，今年50歲，12歲就入寺了，他說達(dá)姆寺已有1300多年的歷史了。寺廟里現(xiàn)有10位喇嘛。</p> <p class="ql-block"> 天葬，依據(jù)西藏古墓遺址推斷，天葬可能起源于公元7世紀(jì)以后，有學(xué)者認(rèn)為，這種喪葬形式是由直貢噶舉所創(chuàng)立。公元1179年直貢巴仁欽貝在墨竹工卡縣直貢地方建造了直貢梯寺，并在當(dāng)?shù)赝菩泻屯晟屏颂煸嶂贫取?lt;/p> <p class="ql-block"> 達(dá)姆骷髏墻天葬院</p> <p class="ql-block"> 天葬院西門，是供活人進(jìn)出的，而南門是抬尸體的入口。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于天葬，藏傳佛教認(rèn)為，點(diǎn)燃桑煙是鋪上五彩路，恭請(qǐng)空行母[意為在空中行走的女神。在藏傳佛教的密宗中，空行母代表智慧與慈悲的女神。禿鷲就是藏民心目中的神鳥，也是藏傳佛教空度母（空行母的一種）的化身]到天葬臺(tái)，尸體作為貢品，敬獻(xiàn)諸神，祈禱贖去逝者在世時(shí)的罪孽，請(qǐng)諸神把其靈魂帶到天界。天葬臺(tái)上桑煙引來的禿鷲吃尸體，據(jù)說此藏法是效仿釋迦牟尼“舍身飼虎”的行為。天葬是讓逝者以肉身獻(xiàn)祭，也算是人生的最后一次善行，所以西藏至今仍流行天葬。</p> <p class="ql-block"> 西藏各地都有天葬，但是保留死者頭骨的只有比如縣的三座寺廟。為什么呢？傳說有三:一是說達(dá)姆寺天葬院的天葬師留下頭骨是為了防止他親眼目睹的殺人犯死后混入天葬人群里。二是說保留死者頭骨是在十三世期間，由比如縣夏曲鄉(xiāng)缺代寺的打普活佛丹巴圖庫烏珠（又名白馬白扎）定下的寺規(guī)，具體動(dòng)機(jī)不明。其三是當(dāng)?shù)赜幸蝗耍綍r(shí)作惡多端，臨死才幡然醒悟，要求將其頭顱保留下來，以警示后人從善。</p> <p class="ql-block"> 天葬院三面是骷髏墻，骷髏墻有一人多高，墻體分成四格擺放頭骨，還有一些逝者頭骨放在東南角墻下，尚未砌入墻內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 比如縣原有三座寺廟保留死者頭骨，除達(dá)姆寺的天葬院外，還有其對(duì)面的日丹寺天葬臺(tái)和附近的缺代寺天葬臺(tái)。由于天災(zāi)人禍，使三處天葬臺(tái)內(nèi)骷髏頭大多被毀。缺代寺天葬臺(tái)未再保留死者頭骨，日丹寺現(xiàn)只有保留部分死者頭骨。而達(dá)姆寺天葬院成為西藏唯一一個(gè)天葬后保留死者頭骨的地方，景區(qū)介紹說有3000多具人頭骨（經(jīng)歷數(shù)次損毀，留存的人頭骨沒有那么多了）。達(dá)姆骷髏墻舉世無雙，堪稱世界一絕，特殊的天葬風(fēng)俗文化演繹出人類對(duì)自身生命意義的參悟，是人類參悟生命的首選地。</p> <p class="ql-block"> 祈福生命樹</p> <p class="ql-block"> 靜心廣場(chǎng)— 生命感悟區(qū)</p> <p class="ql-block"> 相傳，文成公主進(jìn)藏途中路過今比如縣茶曲鄉(xiāng)一帶，發(fā)現(xiàn)這里山青水秀、環(huán)境優(yōu)美，是個(gè)風(fēng)水寶地，便在此歇息，停留半年多。教授藏民紡織、水磨、天文歷算等技藝，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?。文成公主臨行前，為當(dāng)?shù)匕傩樟粝铝艘蛔_(dá)姆寺廟。</p> <p class="ql-block"> 茶曲怒江大拐彎</p> <p class="ql-block"> 怒江在茶曲鄉(xiāng)境內(nèi)有一條叫做曲哇嗡的小支流，公主經(jīng)常在曲哇嗡沐浴，她的汗液隨著溪水不斷流入怒江。當(dāng)文成公主離開比如后，人們?yōu)榱烁心罟鞯亩鞯?，便把公主沐浴的曲哇嗡以下河段稱為“嘉母吾曲”（怒江的藏語名稱）意思是漢族女子的汗液，曲哇嗡也成為怒江得名之處。（來源:中國(guó)西藏新聞網(wǎng)）</p> <p class="ql-block">怒江緣文成公主民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)文成公主塑像 </p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 生命的意義是什么？每個(gè)人都有自己的感悟。也許，生命本身就沒有意義，只是人生的旅程而已……</p><p class="ql-block"> 萬物生生滅滅，人生不過如此。</p>