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枝腳

謝鐘辰（楊公風(fēng)水）知行合一

<p class="ql-block">枝腳反背龍必假，技腳歸纏龍必真。不知其父觀其子，不知其君觀其臣。</p><p class="ql-block">腳后順而前逆者勿扦，腳后逆而前順者可穴。</p><p class="ql-block">行龍枝腳反逆向后稱之為逆龍，誤葬主子孫悖逆，瘟火離鄉(xiāng)，左逆右順則禍長房，右逆左順則禍幼房，若后龍逆將結(jié)時，有幾節(jié)順出可扦。</p><p class="ql-block">龍有貴賤美惡，主要看龍脈的技腳橈棹而分，因為枝腳橈棹是龍之分氣，其形體各以類從。所以，龍之長遠(yuǎn)者，其枝腳橈棹也長遠(yuǎn)。龍之短小者，其枝腳橈棹也短小。吉龍，其發(fā)枝腳也起星辰，帶貴氣。龍兇者，其枝腳也必惡陋，形體兇形，龍氣吉兇不同，故發(fā)泄枝腳橈棹間，美惡之情自不可掩耳。故易見者論之，如枝腳之山廣袤起伏，蕃衍擁從，或如倉如庫，或如劍如印，或如旗如鼓，或成天乙，太乙而侍立兩邊，或成御屏，展帳而蓋樂于后，或帶金箱玉印，或帶筒笏牙刀，或結(jié)天關(guān)地軸，或如玎珰珂佩，或撥若文筆，或進(jìn)如串珠，或圓如覆釜傾鐘，或方若列屏貯柜，或森若排衙喏，或擁如隊仗義從，或濟濟如子孫丁壯之繁，或簇簇如奴仆畜養(yǎng)之眾，云從霧集，侍衛(wèi)森嚴(yán)，護(hù)定我身，不敢他往，這都是吉氣之發(fā)可見者。</p> <p class="ql-block">《明山寶鑒》云: 天乙太乙者，富貴之本原。天祿天馬者，富貴之任用。文官武庫者，富貴之應(yīng)驗。左輔右弼者，富貴之維持。男倉女庫者，富貴之設(shè)施。廖氏云: 惟有本身枝腳重，隊仗真得用。大凡好砂，列于前者是客山，眾人所共。其在本身枝腳者，乃自家之物，一己之受用親切者。故云: 不貴其見而貴其不見。也就是自身有，才是真有。廖氏云: 誰知不見乃為奇，福應(yīng)沒差移。如龍無枝腳橈棹者，稱之為奴。雖有枝腳，不踴躍拔萃者，稱之為弱。散漫委靡而無收拾者，稱之為殺。拖拽太重而奔東走西者，稱之為刦。及有枝腳不均，或邊有邊無，邊長邊短，邊順邊逆，邊美邊惡者，稱之為病。又有兩旁垂落，如拋槍插竹，臥尸提籮，如繩如刀，如斬指斷頭，如茅葉之亂，死蛇之靡，灰囊投算，鵝頭鴨頸，種種不吉之形，都是兇氣之發(fā)也。如此龍神，縱有形穴，皆為不吉。若誤下之，主長病癆瘵而枉死少丁，瘟疫災(zāi)火而不可救，或官訟連年而田產(chǎn)退盡，淫亂風(fēng)聲而‘?dāng)娜藗?，也各以其類而?yīng)驗。故枝腳橈棹為龍身發(fā)泄吉兇之驗，豈可不信呼！</p><p class="ql-block">如今一些人，借著衛(wèi)星圖定位大地，衛(wèi)星圖可以看龍脈走勢，風(fēng)水叫看風(fēng)水，必須實地考察，豈知是否帶倉帶庫，天乙太乙，天馬，展誥，旗鼓，劍印，展帳，列屏，文官，武將等峰。</p>