<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏野先生不好寫(xiě)，我們認(rèn)識(shí)快有四十年了，近距離地接觸也有十來(lái)年，對(duì)他的為人，他的性格，他的喜怒哀樂(lè)，他的藝術(shù)，他的唯一無(wú)二的山水畫(huà)也是知之能詳，但是他這次在北京李可染畫(huà)院舉辦畫(huà)展，要我寫(xiě)一篇評(píng)論，我是有點(diǎn)把握，但動(dòng)起筆來(lái)，卻是躊躇再三，茫然無(wú)措了。我見(jiàn)過(guò)許許多多的美術(shù)評(píng)論，程式化的有之，理論概念一大堆，云里霧里的有之，高高地舉起來(lái)捧起來(lái)的有之，但總給人一種要么似曾相識(shí)，要么不知所云，所寫(xiě)所評(píng)似乎與本人相差甚遠(yuǎn)，或者不搭界。寫(xiě)夏野，有點(diǎn)難，我忽然想到，非常熟悉與難以捉摸，難道這不正是他的特質(zhì)嗎？</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 識(shí)與不識(shí)，士別三日的精神嬗變</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏野先生本名靳漢龍，出生于大西北黃土高原定西市的普通鄉(xiāng)村。定西苦，定西旱，定西窮，這些昔日的定西特色，孕育造就出的是粗獷大氣，堅(jiān)韌不拔，開(kāi)朗樂(lè)觀，勇于挑戰(zhàn)的地域性格。他的個(gè)子高高大大，面容瘦瘦削削，頭發(fā)彎彎曲曲，秉承了黃土高原渾厚博大，與渭河洮河這兩個(gè)黃河上游一級(jí)支流舒緩溫潤(rùn)的滋養(yǎng)，吸收了馬家窯文化悠久傳承、農(nóng)耕文化詩(shī)書(shū)傳家的優(yōu)良基因，加之他的勤學(xué)苦練，持之以恒，使他在本地畫(huà)家中驕然出眾了。這些都是我很熟悉的。他的事業(yè)發(fā)展，思想軌跡，如果停留在這里，那他就不是現(xiàn)在的夏野，而是本本分分，小有名氣，安之若素的靳漢龍了。</p><p class="ql-block"> 他十幾年之前毅然決然地去了北京，投師于李家山水第二代掌門(mén)人李小可先生門(mén)下，當(dāng)了入室弟子。從他的微信圈消息看到，他與李小可先生師從親密，天南地北的自由飛翔，我和朋友們?yōu)樗陌輲熋T(mén)，遨游天涯表示了羨慕，欣慰，與真誠(chéng)的祝福。</p><p class="ql-block"> 照例，他每年要來(lái)家鄉(xiāng)三四次，每次來(lái)，都是高朋滿座，酒席不斷。文人之品酒酌酒拼酒，是天然的雅趣，交友的橋梁，是日常生活和藝術(shù)交游中必不可少的靈丹妙藥。然而他不是嗜酒成性，不是傲然無(wú)物，而是童真性格赤子之心天然外露，是豪氣干云一腔激情的自然噴發(fā)。酒品如人品，酒是他的生活的重要組成部分，是他綜合性格中的高錳酸鉀，更是他思想升騰，藝術(shù)靈感騰云駕霧的瓊漿玉液，是王母娘娘的蟠桃，是太上老君的千年金丹。自古文人多好酒，王羲之酒后《蘭亭序》千古絕唱，李白斗酒詩(shī)百篇，吳道之“好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲”，蘇東坡“對(duì)酒當(dāng)歌”，不勝枚舉的酒中英豪，特立獨(dú)行的生活方式，成就了他們藝術(shù)精華的綻放與爆發(fā)。從這個(gè)角度洞徹夏野的低調(diào)平實(shí)與卓立不群，變與不變中的觀念解放，藝術(shù)飛躍，就找到認(rèn)識(shí)他的密碼了。我對(duì)他的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了從定西，從表面，到全國(guó)，到靈魂的漫長(zhǎng)過(guò)程，這個(gè)時(shí)間跨度，達(dá)到了十幾年的長(zhǎng)度，而瞬間的相知，就在于今年四月在東莞這個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最活躍，思想觀念領(lǐng)先全國(guó)的改革開(kāi)放最前線城市的幾次徹夜長(zhǎng)談！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 似與不似，夏野山水的靈魂精髓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)是書(shū)畫(huà)的國(guó)度，書(shū)畫(huà)是中國(guó)的國(guó)粹，山水畫(huà)是書(shū)畫(huà)的珠穆朗瑪峰，是文人墨客幾千年薪火相傳、苦苦探求、肆意揮毫、縱情潑墨的理想國(guó)，胸中丘壑，夢(mèng)里山水，是多少代中國(guó)知識(shí)分子的精神家園，流淌在血脈里汩汩不息的人文情懷。取法其上，這是成就事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)，也是思想格局與眼界胸懷的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 李家山水，名門(mén)正派，獨(dú)樹(shù)一幟，在國(guó)內(nèi)外得到普遍公認(rèn)和高度贊揚(yáng)。李可染，如雷貫耳的大名，中國(guó)近現(xiàn)代山水畫(huà)的創(chuàng)立者，讓多少中國(guó)人頂禮膜拜啊，那是一座高山，仰之彌高，望之卻步的高峰！《蜀山春雨》《雁蕩山圖》《黃海煙霞》《漓江歸帆圖》《楓林暮晚》《井岡山》，幅幅美景，篇篇佳作，祖國(guó)的大好河山，永恒地定格在水墨丹青中?！度f(wàn)山紅遍》，全幅層層疊疊的崇山峻嶺，熱烈奔放的紅色暈染，畫(huà)出來(lái)的難道不是人民藝術(shù)家對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民幸福安康的一種理想追求嗎？啊，偉大的藝術(shù)家，只有飽含了對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的深情大愛(ài)，具備了高超的藝術(shù)能力，才能創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)臻品，流傳后世，歷久彌新！可貴者膽，所要者魂，用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)，這就是一代宗師的藝術(shù)宗旨，是后代學(xué)習(xí)的藝術(shù)圭臬，把繼承古人傳統(tǒng)注重時(shí)代創(chuàng)新完美地結(jié)合在了一起。</p><p class="ql-block"> 李小可，李可染的兒子與學(xué)生，李家山水第二代傳人，繼承了李可染的精華，更加注重宗炳提出的道和外師造化，“嵩華之秀，云牝之靈，皆可得之于一圖”，幾十年堅(jiān)持寫(xiě)生，足跡遍布世界五大洲和祖國(guó)大江南北，仿佛一個(gè)苦行僧，一個(gè)西天取經(jīng)的唐僧，執(zhí)著而堅(jiān)定地行走在求道的旅途中。李小可將水墨語(yǔ)言發(fā)揮到極致，《遙遠(yuǎn)的詩(shī)意》《徽州雨》《大柵欄》《蒼巖墨韻》《夏》《宮墻》《春月》等水墨畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)，研究傳統(tǒng)并吸收外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，從對(duì)生活的強(qiáng)烈感受中尋找自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，終于成就了一代大師的藝術(shù)地位，當(dāng)之無(wú)愧地成為李家山水第二代傳人。</p><p class="ql-block"> 作為李小可的入室弟子，熏染多年，得到耳提面命，形影不離地侍奉在老師身邊，夏野先生所受的教益可謂得天獨(dú)厚，長(zhǎng)進(jìn)可謂突飛猛進(jìn)，師生之間的藝術(shù)傳承可謂相輔相成相得益彰了。這是夏野的幸運(yùn)，是出生成長(zhǎng)他的黃土地的幸運(yùn)，也是李家山水自有后來(lái)人的幸運(yùn)，更是當(dāng)代金錢(qián)沖擊，西方所謂現(xiàn)代派魔幻主義喧囂甚上影響下，中國(guó)山水畫(huà)堅(jiān)持筆墨和寫(xiě)意至上這個(gè)守正傳統(tǒng)原則的幸運(yùn)！</p><p class="ql-block"> 怎么評(píng)價(jià)夏野呢，憑我多年的觀察思考分析，我認(rèn)為夏野在山水畫(huà)藝術(shù)之路上有以下幾個(gè)特點(diǎn)。 首先是得之者正，他走的是中規(guī)中矩的中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意與筆墨的路子，完全繼承了歷代山水大師關(guān)仝、董源、范寬、巨然、石濤、黃賓虹等的優(yōu)良傳統(tǒng)。其二是教之者高。深受李可染影響，親得李小可嫡傳，起點(diǎn)高，進(jìn)步快，格局大，細(xì)節(jié)精，與拼搏在藝術(shù)探索領(lǐng)域的同行相比，他可謂后來(lái)居上，得天獨(dú)厚了。其三練之者勤。他常年奔波在名山大川之間，不要說(shuō)家鄉(xiāng)的黃土高坡他熟之甚稔，就是太行山的堅(jiān)硬如鐵巍峨高聳，皖南的徽山秀水煙雨蒙蒙，嶺南的靈動(dòng)綽約含情脈脈，青藏的雪山晶瑩高原之舟，在他的筆下，都是生動(dòng)妙趣，源頭活水，河山映照了。對(duì)景寫(xiě)生，對(duì)景創(chuàng)作，與大自然對(duì)話，拜自然為師，靈魂與畫(huà)面交融，似與不似之間，就是山水畫(huà)家自由馳騁的空間，舞臺(tái)，天地，世界。一幅山水畫(huà)，更有幾多情，幾多思，幾多寄托，幾多美好的愿望！其四創(chuàng)之者新。</p><p class="ql-block"> 觀夏野的山水畫(huà)，讓人喜悅，讓人興奮，讓人獲得藝術(shù)的享受，甚至得到心靈的凈化。文章能謳歌祖國(guó)河山，畫(huà)家同樣能贊美大好河山。他的畫(huà)面墨有墨的含蓄深沉雅致飄逸，綠有綠的朝氣蓬勃欣欣向榮，黃有黃的華貴爛漫勃勃舒暢，紅有紅的耀眼璀璨瀟灑浪漫，最迷人者徽州煙雨濛濛，最震撼人心者朝圣背影，最陽(yáng)剛之氣者太行巨石，這就是妙手丹青的魅力。</p><p class="ql-block"> 他的畫(huà)面是有生命力的，栩栩如生的，如幻似夢(mèng)的，意境優(yōu)美，妙趣天成！他善于駕馭長(zhǎng)幅巨作。丈八匹，兩米三米七八米甚至十幾米長(zhǎng)的大畫(huà)，占面一堵墻的作品，他都是手到擒來(lái)，不打草稿，胸有成竹，一次構(gòu)圖、繪形、皴擦、渲染、題款完成，畫(huà)面和諧，意象完整，渾然一體，《神秘藏寨》《心靈的攀登》《天地之間》《春來(lái)雨亦奇》《月初升》《巍巍大漠魂》等都是這樣的作品，真正的大家手筆，浩瀚之氣，浩然正氣，恢宏大氣，都在洋洋灑灑，綿延不斷，浩渺廣闊的畫(huà)面中！這就是水平，這就是大家！</p><p class="ql-block"> 他的細(xì)節(jié)處理非?？蓯?ài)老道。戲水的鴨子，飛翔的蒼鷹，背背簍的藏族少女，手捧念珠的朝圣者，彎彎的月亮丫丫，毛茸茸的小草，粼波蕩漾的水面，都是那么逼真，細(xì)致入微，在巨幅畫(huà)面中顯得那么從容淡定，活潑有趣。大與小的結(jié)合，朦朧與具象的交融，動(dòng)與靜的協(xié)調(diào)，一切都是那么完美，那么讓人心醉！這，就是高超的藝術(shù)感染力！這，就是李家山水第三代傳人的真功夫！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “三不”成就了獨(dú)一無(wú)二的夏野</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏野先生有三個(gè)不干，不去畫(huà)廊賣(mài)畫(huà)，不參加博覽會(huì)賣(mài)畫(huà)，不參加筆會(huì)拿紅包！這在金錢(qián)至上的當(dāng)今社會(huì)太有點(diǎn)驚世殊俗了，讓一般人無(wú)法理解無(wú)法想象甚而望塵莫及了。這不是一般人的境界，不是一般人的追求，更不是一般人能達(dá)到的高度。夏野說(shuō)，我畫(huà)畫(huà)，開(kāi)始真的是因?yàn)槲蚁矚g畫(huà)，走著走著現(xiàn)在變成了一個(gè)責(zé)任，文化傳承的責(zé)任，或許別人聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)可笑，在我卻是真真實(shí)實(shí)的。這就是夏野的藝術(shù)感言。不媚俗，別出心裁，討好有錢(qián)人，迎合“新時(shí)尚”，不做金錢(qián)的奴隸，這就是一個(gè)真正藝術(shù)家應(yīng)有的操守。</p><p class="ql-block"> “回家了”，夏野作為十幾年李家弟子的藝術(shù)實(shí)踐，果實(shí)累累，禾穗沉沉，夏野作品展覽在李可染畫(huà)院美術(shù)館舉辦，既是給李可染和李小可兩代師父的匯報(bào)，也是“認(rèn)祖歸宗”，彰顯了李家山水的后繼有人發(fā)揚(yáng)光大，擔(dān)起了李家山水第三代傳人沉甸甸的重任！ </p><p class="ql-block"> 夏野先生說(shuō)，我取齋號(hào)名為“兩可齋”，有兩層之含義，一是中國(guó)繪畫(huà)重在寫(xiě)意，重在似與不似，重在兩可之間……二是我系李家山水傳人，師法李可染、從師李小可，他父子倆皆有一個(gè)“可”字，故名我的齋號(hào)為“兩可齋”。兩可，印證了夏野傳承中國(guó)山水畫(huà)的莊嚴(yán)責(zé)任，責(zé)無(wú)旁貸地挑起了李家山水守正創(chuàng)新的衣缽！</p><p class="ql-block"> (張劍，筆名左公柳，中國(guó)林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會(huì)理事，甘肅省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事，甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京西部畫(huà)院副院長(zhǎng)兼隴中藝術(shù)委員會(huì)主任。曾在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表散文《綠染定西》，敦煌文藝出版社出版散文集《定西紀(jì)事》)</p>