<p class="ql-block"> 自駕旅行第二十一天。</p><p class="ql-block"> 這一天早晨我們從霍爾鄉(xiāng)的瑪旁雍措湖畔出發(fā)沿G219驅(qū)車四十多公里到普蘭縣巴嘎的岡仁波齊景區(qū)，去拜謁西藏四大神山之首的——岡仁波齊峰。</p><p class="ql-block"> 在西藏，人們對(duì)大自然常帶有一種無(wú)盡的崇拜和至高的虔誠(chéng)。而山脈或山神崇拜是貫穿藏民族崇拜信仰的核心。</p><p class="ql-block"> 西藏是一個(gè)山為伍的民族，七千萬(wàn)年前，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)造就了這塊神秘而獨(dú)特的土地。山脈眾多，目光所及皆是大大小小的山。不難理解，山神崇拜在藏民族文化中古老而崇高。圍湖轉(zhuǎn)山也就成為了西藏特有的崇拜形式，這在世界上其它地方很難看到，而岡仁波齊的轉(zhuǎn)山最為典型。</p><p class="ql-block"> 前往岡仁波齊，不僅是我們阿里之行的必經(jīng)之路，更是了解感受藏民族文化與風(fēng)情的重要組成部分。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 世界之軸——岡底斯山脈 <p class="ql-block"> 前往岡仁波齊的路上，我們有幸與岡底斯山脈相向而行，一睹這座藏民族心目中的神山風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 世人皆知坐擁珠穆朗瑪峰的喜馬拉雅山脈的雄渾壯麗和偉大，它在眾多山系中的地位難以撼動(dòng)。但殊不知，還有一條橫貫中國(guó)西藏西南部的超級(jí)山系能與之比肩，這就是高原上綿延千里的山脈——岡底斯山脈。 山脈平均海拔5500——6000米，它的最高峰冷不崗日峰海拔7095米，它的主峰岡仁波齊峰海拔6638米。 </p><p class="ql-block"> 岡底斯山脈是藏南和藏北的分界線，北為高寒的藏北高原，南為溫涼的藏南谷地。</p><p class="ql-block"> 在藏傳佛教中，岡底斯山是一座神山，被譽(yù)為“眾山之王”、“世界之軸”，并催生了“世界中心”——主峰岡仁波齊。</p><p class="ql-block"> 印度教、印度佛教、耆那教、原始苯教，最早都起源于岡底斯山脈，都視岡仁波齊為神山，是世界中心，是朝圣者的神圣之地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 岡底斯山岡脈是藏族人民心目中的神山，這不僅僅是因?yàn)樗鼡碛袎邀悷o(wú)比的自然景觀，更是因?yàn)樗谖鞑刈诮毯臀幕系闹匾匚弧?lt;/p> <p class="ql-block"> 岡底斯是藏語(yǔ)和梵語(yǔ)的組合，意為“雪山”。岡底斯之所以叫這個(gè)名字，或許是因?yàn)閷姿股降闹鞣搴推渌S多山峰都有雪的緣故吧，同時(shí)它也是古代和現(xiàn)代冰川的發(fā)育中心。</p> <p class="ql-block"> 岡底斯山連綿起伏，高聳入云，巍峨壯觀。山間云霧繚繞，山頂皚皚的積雪閃著銀色的光，給人以神秘夢(mèng)幻的感覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)你面對(duì)它的時(shí)候，你會(huì)感受到它雄渾的外表下所蘊(yùn)含的偉大力量，以及寧?kù)o厚重與莊嚴(yán)，仿佛有一種來(lái)自大自然的神秘，敬畏之心油然而生。</p> <p class="ql-block"> 一路上，岡底斯山麓壯美的風(fēng)光難以用語(yǔ)言形容，但卻令人難以忘懷！</p> 岡仁波齊峰腳下的足跡 <p class="ql-block"> 在前往岡仁波齊景區(qū)的路上，天空被烏云籠罩，斷斷續(xù)續(xù)下著小雨，這給我們一睹岡仁波齊峰真容的增加了不確定性。但岡仁波齊所散發(fā)的魅力是沒(méi)有任何因素可以阻擋人們前行的腳步。</p> <p class="ql-block"> 岡仁波齊峰被稱為神山，最主要的原因是因?yàn)檫@里是佛教教義中所描述的“世界的中心——須彌山”的所在地。而須彌山又是佛祖的道場(chǎng)。這里又是印度教里三位主神中法力最大、地位最高的濕婆的殿堂，是主宰世間一切的地方。另外，岡仁波齊還是亞洲重要河流的發(fā)源地。神山上的獅泉河是印度河的上游，馬泉河是西藏母親河雅魯藏布江的源頭，孔雀河則是印度教圣河上游的源頭，所以，在人們的心目中，這里成了萬(wàn)山之祖、百川之源。</p> <p class="ql-block"> 在佛教徒的心目中，岡仁波齊就是佛的象征。千百年來(lái)，朝圣的人們風(fēng)雨兼程 艱難跋涉前往轉(zhuǎn)山，他們認(rèn)為，只要到神山朝圣一次，就算完成一件重要的善功。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可以洗去一生的罪孽，轉(zhuǎn)10圈可在輪回中免去地獄之苦，如果轉(zhuǎn)100圈則在今生便可以升天成佛。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)山是朝圣者親近神山最常采用的方式。繞神山外圍一周的距離是56公里，藏傳佛教和印度教按順時(shí)針轉(zhuǎn)，而苯教則是按逆時(shí)針繞行的。</p><p class="ql-block"> 即便不是佛教徒，轉(zhuǎn)山也絕對(duì)是值得的，拋開(kāi)宗教的意義不說(shuō)，領(lǐng)略一下佛教神山壯美的景色，感受一下那種轉(zhuǎn)山的環(huán)境和氛圍，與神山近距離接觸所帶給你的加持，以及當(dāng)你沿著千百年來(lái)神山腳下無(wú)數(shù)人走過(guò)的道路時(shí) 會(huì)有一種在歷史的隧道中游走的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 上午9：30，我們從景區(qū)入口加入了朝圣者的隊(duì)伍，向著距離7公里的觀景臺(tái)進(jìn)發(fā)，聽(tīng)說(shuō)那里能一睹岡仁波齊峰的真容。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)山的信眾很多，上至八十多歲的老人，下至背上的嬰兒；少則一、二人，多則一家祖孫一大家，扶老攜幼，開(kāi)啟他們56公里的轉(zhuǎn)山朝圣之旅。從他們身背的行囊來(lái)看，此次行程將會(huì)持續(xù)數(shù)日。為了信仰，他們將風(fēng)餐露宿，沐風(fēng)櫛雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)山的路是一條需要翻越山丘的土石子路，坑坑洼洼、凸凹不平，又因海拔高，走起來(lái)極為艱難，不一會(huì)兒就氣喘吁吁，不得不走走停停，還需借助登山杖的力量。</p><p class="ql-block"> 這樣的壞境依然阻擋不住朝圣者的腳步和熱情。無(wú)論是扶老攜幼的步行者，還是磕長(zhǎng)頭行進(jìn)的男女信眾，那景象都會(huì)讓你感受到植根在藏民族心中的信仰無(wú)比堅(jiān)定，以及由信仰所激發(fā)的頑強(qiáng)且驚人的意志力。</p><p class="ql-block"> 信仰給人以安慰，給人以寧?kù)o，給人以忍辱負(fù)重勇往直前的勇氣和力量！</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，轉(zhuǎn)山之路也并不枯燥乏味，常常會(huì)有一些驚喜豐富著你的旅程，比如壯美的山色、可愛(ài)的土撥鼠、散發(fā)著靈性的瑪尼石、甜蜜的藏族小女孩等等。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)7公里的跋涉，終于到達(dá)觀景臺(tái)，然而此時(shí)天空烏云密布，甚至下起了雨。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，幾天以來(lái)，岡仁波齊一直被云霧籠罩，很難見(jiàn)到它的真容。或許是我們來(lái)的季節(jié)不對(duì)，亦或許是運(yùn)氣不佳，總之我們不得不折路返回，再次與岡仁波齊峰失之交臂，只得無(wú)奈感嘆：岡仁波齊，相見(jiàn)你一面不容易！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 岡仁波齊，我們還會(huì)再來(lái)，直到兌現(xiàn)埋藏心底已久的相見(jiàn)之約，完成一次轉(zhuǎn)山之旅，此生便再無(wú)遺憾。</p> 荒煙如禪的扎達(dá)土林 <p class="ql-block"> 下午從岡仁波齊景區(qū)出來(lái)沿219國(guó)道行駛一百多公里，在巴爾兵站改道G565，繼續(xù)行駛一百多公里，臨近黃昏十分進(jìn)入札達(dá)縣境內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們的車駛?cè)朐_(dá)縣境內(nèi)的那一刻，即刻就被眼前的景象驚呆了。這是一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的與眾不同的存在。這里滿眼都是黃色的泥土，方圓百里寸草不生，是不折不扣的土林，除了黃土就是黃沙。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在無(wú)人的曠野，當(dāng)你面對(duì)黃色的泥土經(jīng)過(guò)歲月與風(fēng)雨的雕琢與侵蝕而形成姿態(tài)萬(wàn)千的土林時(shí)，你一定懷疑自己是否穿越到了外星球，遺世獨(dú)立，那感覺(jué)如夢(mèng)如幻。</p><p class="ql-block"> 大自然的鬼斧神工，讓這里變得鬼怪陸離，個(gè)性張揚(yáng)，神奇而多姿，景象蔚為壯觀?？傊?，這里的一切顯得荒涼而夢(mèng)幻。</p> <p class="ql-block"> 札達(dá)土林并非是某一處景觀，整個(gè)札達(dá)縣都處于這樣的土林地貌中，實(shí)際上這就是方圓百里的國(guó)家地質(zhì)公園。</p><p class="ql-block"> 在藏語(yǔ)中，札達(dá)意為“下游有草的地方”。相傳，很久以前，這一帶是一片汪洋，藍(lán)天之下只有水和風(fēng)，后來(lái)土林漸漸從水里冒了出來(lái)。經(jīng)科學(xué)考察，從札達(dá)到普蘭，曾經(jīng)是一個(gè)方圓500公里的大湖，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)使湖畔升高，水位遞減，露出水面的山石經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)雨侵蝕，才雕琢成這般模樣。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)有綠色，就意味著沒(méi)有生靈；沒(méi)有生靈，就意味著死一般的寂靜。</p> <p class="ql-block"> 乍一看，這些土林像一排排天然城堡碉樓，只要稍稍凝視，就會(huì)有千軍萬(wàn)馬呼嘯而出。地貌獨(dú)特，陡峭挺拔，雄壯多姿，像夢(mèng)游一樣奇幻無(wú)比的世界。只有當(dāng)你身臨其境，才真正體會(huì)到什么叫壯觀與震撼！</p> <p class="ql-block"> 札達(dá)土林，一望無(wú)垠，雄壯多姿，賦予阿里地區(qū)雄渾壯闊的美感，在夕陽(yáng)下顯得寂寥而滄桑，在高原的天空下靜靜地訴說(shuō)著曾經(jīng)的過(guò)往。</p><p class="ql-block"> 晚上住進(jìn)崗嘎鎮(zhèn)岡底斯大酒店，準(zhǔn)備明天去探尋神秘的古格王朝遺址。</p>