<p class="ql-block"> 【一】</p><p class="ql-block"> 蝸居的樓下有一方人工挖掘的荷塘，面積不大，蜿蜒曲折，與小區(qū)外護(hù)城河的水系相互勾連。臨窗可見(jiàn)處的荷塘面積稍大，呈月芽狀，故我為其取名曰“月芽塘”。</p><p class="ql-block"> 窗外有了這方荷塘，便儼然有了四季變幻的風(fēng)景。荷塘的岸邊栽有桃柳，它們是春的訊息的使者。二月早春的柳芽，三月初綻的桃花，讓小小的荷塘百媚千嬌般可愛(ài)，有桃紅柳綠處，春風(fēng)燕子斜。嫣紅飛柳絮，芳意落誰(shuí)家的詩(shī)情畫(huà)意。</p><p class="ql-block"> 夏始春余，那荷塘方顯出自己美的本色來(lái)。無(wú)論是初夏的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；還是仲夏的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；抑或是深秋的“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，哪一種景致不是令人神醉的詩(shī)意畫(huà)卷呢！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 然而，再美的風(fēng)景，假如只是平面的、靜態(tài)的、沉寂的，還不能稱作優(yōu)美風(fēng)景的極致，倘若有天籟之音的律動(dòng)，這風(fēng)景才真正稱得上是立體的、豐滿的、靈動(dòng)的、完美的。就好比你面對(duì)群山，盡管青山嫵媚，樹(shù)木蔥蘢，白云繚繞，朝陽(yáng)夕暉，有萬(wàn)千氣象而不能自言之美，但若是少了松濤陣陣，清泉淙淙，風(fēng)聲樹(shù)語(yǔ)，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，會(huì)讓你覺(jué)得這群山之美因少了一份靈動(dòng)的生機(jī)而黯然失色。從審美的角度，有些美因?yàn)橛辛俗匀坏穆曧懚鲆庀氩坏降谋憩F(xiàn)力。于是，美才鮮活起來(lái)、靈動(dòng)起來(lái)，形象起來(lái)，詩(shī)意起來(lái)。這樣的例子在詩(shī)歌的名句中比比皆是的。譬如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”；譬如王維的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”……</p> <p class="ql-block"> 窗外的那方荷塘，是有著這般美妙的、充滿了大自然天籟之音的律動(dòng)之美的。先不說(shuō)那田田的荷葉、如出浴美人的荷花、鮮翠欲滴的蓮蓬……僅靜下心來(lái)，聽(tīng)那荷塘岸邊柳樹(shù)上的蟬鳴，草叢深處蟋蟀的歡歌，荷葉間傳出青蛙的歡唱，還有那立在荷枝上翠鳥(niǎo)的低聲呢喃……這些來(lái)自大自然的絕妙清響，與亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清的荷塘相融相洽。我想，這才是荷塘之美的極致了。</p><p class="ql-block"> 在這些絕妙的清響中，雨中聽(tīng)荷是最具詩(shī)意魅力的了。小小的荷塘被田田的荷葉密密地遮蓋，不能見(jiàn)一點(diǎn)水的顏色。這時(shí)候，倘若下一場(chǎng)雨，哪怕只是如絲的細(xì)雨，其落在荷葉上發(fā)出的清響也會(huì)聽(tīng)的格外真切，好似雨與荷的竊竊私語(yǔ)。倘若風(fēng)疾雨大，瓢潑的大雨傾瀉在荷葉上，濺起水霧般的青煙，有如萬(wàn)馬弛韁般，發(fā)出撼人心魄的噠噠聲。那氣勢(shì)，哪怕只是一小方荷塘，也似乎能感受到有千軍萬(wàn)馬呼嘯而過(guò)的恢弘和壯觀。我曾經(jīng)聽(tīng)絲弦樂(lè)《雨打芭蕉》，總覺(jué)得裊裊娜娜纏綿婉約的旋律中，少了這氣勢(shì)恢弘的旋律。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 江南的夏季多強(qiáng)對(duì)流天氣。前些日，酣暢淋漓的一場(chǎng)大雨，讓我切身領(lǐng)略到雨中聽(tīng)荷的另一種旋律和樂(lè)章，氣勢(shì)恢弘，撼人心魄。原來(lái)，江南柔美的荷花，也是要經(jīng)歷如此疾風(fēng)暴雨的洗禮的。一場(chǎng)暴雨，讓我對(duì)荷花的美在周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的基礎(chǔ)上增添了新的認(rèn)識(shí)。于是，對(duì)荷花的喜愛(ài)之心愈甚，敬慕之情愈切，內(nèi)心由衷生發(fā)茂叔之嘆：“蓮之愛(ài)，同予者何人”。</p><p class="ql-block"> 晨起漫天雨滂沱</p><p class="ql-block"> 臨窗靜心聽(tīng)雨荷</p><p class="ql-block"> 聲勢(shì)猶如千軍過(guò)</p><p class="ql-block"> 雨歇池蛙放清歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 【二】</p><p class="ql-block"> 整個(gè)夏季，日日對(duì)著荷塘，賞著荷花，心中便生出一些與荷花有關(guān)的癡想來(lái)。</p><p class="ql-block"> 我常常會(huì)想，荷花被先民們廣為種植，并不只是緣由它的花美，而是緣由它是可飯可蔬的農(nóng)作物。在農(nóng)耕的社會(huì)，吃飽肚子才是天大的大事。但先民們?cè)谛量嗟膭谧鏖g，看到荷花盛開(kāi)的美好，生發(fā)出一種美好的情懷，于是對(duì)荷花歌之詠之，吟之誦之，是多么自然常情的事。譬如《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何……”。這或許是一個(gè)年輕的女子唱給她心上人的情歌吧。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《詩(shī)經(jīng)》是北方的民歌。但荷花的種植，似乎南方更盛。尤其是江南水鄉(xiāng)，土地肥沃，水網(wǎng)縱橫，是荷花天然的種植地，于是，天長(zhǎng)日久，種荷采蓮便成了江南的習(xí)俗。每逢采蓮時(shí)節(jié)，荷塘的水面上便搖蕩起眾多的小舟，按照朱自清先生的描述：采蓮是江南的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。直到今天，我們還能從南北朝時(shí)期梁元帝的《采蓮賦》里，讀到當(dāng)時(shí)江南種荷采蓮盛景：</p><p class="ql-block"> “紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。</p><p class="ql-block"> 于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨槍⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰素束，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾……”。那真是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，在北宋周敦頤寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》之前，荷花在人們的心目中，尤其是在一般的讀書(shū)人心中，恐與桃花一樣，是被歸于“艷俗”一類，登不得大雅之堂的。以至于歐陽(yáng)炯在為選編的文人詞集《花間集》作序時(shí)說(shuō)，之所以編輯這部《花間集》詞，是要“庶使西園英哲，用資羽蓋之歡。南國(guó)嬋娟，休唱蓮花之引?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的“蓮花之引”，實(shí)屬“艷俗”一類歌于勾欄酒肆之間的俗曲。</p> <p class="ql-block"> 荷花有很多別稱，比如蓮花、水花、澤芝、芙蕖、芙蓉、菡萏等。在這眾多的別稱中，我唯喜歡“菡萏”一詞。記得是葉嘉瑩老先生對(duì)“菡萏”的解釋是指荷花的雅稱。當(dāng)然，詞典對(duì)“菡萏”的釋義是指荷花的花苞，或荷花將開(kāi)未開(kāi)的狀態(tài)。但我從心底里更偏向于葉老先生的注解。不妨細(xì)品一下南唐中主李憬的“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”一句，我便更加固執(zhí)地相信“菡萏”就是荷花的雅稱。不然，近代學(xué)者王國(guó)維如何能從中讀到“眾芳蕪穢，美人遲暮”的深義來(lái)！</p><p class="ql-block"> 蓮葉田田覆水面</p><p class="ql-block"> 菡萏朵朵欲綻妍</p><p class="ql-block"> 阿哥搖櫓采蓮去</p><p class="ql-block"> 南國(guó)嬋娟唱花間</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> （2024年仲夏于“無(wú)作·山里”民宿）</p>