<p class="ql-block"> 好友一行六人，乘座火車開(kāi)始進(jìn)藏之旅。</p><p class="ql-block">太原--蘭州--西寧--拉薩，觀賞沿途風(fēng)景，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。</p><p class="ql-block">高原之旅，重要的是克服高反。</p> <p class="ql-block">青藏鐵路沿線海拔高度表</p> <p class="ql-block">車廂前部有制氧機(jī)室</p> <p class="ql-block">每一個(gè)鋪位都設(shè)置吸氧口，必要時(shí)可以使用。</p> <p class="ql-block"> 在格爾木火車站換掛進(jìn)藏的火車頭，在天路上爬升，車廂里開(kāi)始彌漫式供氧，仍有極少旅客感覺(jué)不適。</p> <p class="ql-block">清晨，到達(dá)那曲站，海拔4513米，在站臺(tái)上活動(dòng)活動(dòng)，孫哥感覺(jué)良好。</p><p class="ql-block"> 看起來(lái)在每一個(gè)停車站都下車活動(dòng)，逐步適應(yīng)高原環(huán)境，還是有關(guān)系的，這也是乘座火車與乘座飛機(jī)進(jìn)藏不同的體驗(yàn)吧。</p> <p class="ql-block"> 中午到達(dá)拉薩，直接入住酒店，午餐后，在酒店休息，酒店配備了小型制氧機(jī)，酒店附近的藥店出售各類氧氣瓶和抗高反藥物，非常方便。</p><p class="ql-block">因?yàn)椴幌丛枰膊换顒?dòng)，白天沒(méi)有感到不適，夜晚難入睡，打開(kāi)制氧機(jī)，吸了氧氣感覺(jué)良好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 世界制高點(diǎn)西藏，是一片高貴安詳，天人合一的土地。湛藍(lán)的天空空靈高遠(yuǎn)，平靜地俯視著它虔誠(chéng)的子民。這塊土地總是與信仰相連，空曠寂靜的原野，高峻肅穆的雪山，幽深浩瀚的湖泊，是人類莊嚴(yán)情愫的升華之地。</p><p class="ql-block">西藏，您好！</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)藏之前，想往的是雪域高原壯美的景色，而對(duì)藏族同胞的了解甚少，只知道是全民信教，感覺(jué)他們神秘又神圣。</p><p class="ql-block"> 藏族分類主要有兩種方式，根據(jù)地理位置和生活方式分為安多藏、康巴藏和衛(wèi)藏三個(gè)支系；根據(jù)語(yǔ)言，可將藏族分為藏北支系、藏中支系和藏南支系，還有一些特殊的部落，如工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、貢嘎藏族、阿里藏族和夏爾巴人等，這些支系和部落主要分布在西藏自治區(qū)和與之相鄰的周邊區(qū)域或其它省區(qū)，他們具有各自獨(dú)特的語(yǔ)言、習(xí)俗和信仰。</p><p class="ql-block"> 三大支系藏族人在人種特征、語(yǔ)言、宗教信仰和生活習(xí)慣上存在一定差異，但彼此之間也存在密切的宗教和文化聯(lián)系，他們共同構(gòu)成了藏族這個(gè)整體。</p><p class="ql-block">他們的主要區(qū)別在于：</p><p class="ql-block">1、方言不同，藏北支系說(shuō)藏北方言，藏中支系說(shuō)藏欽藏昌方言，藏南支系說(shuō)藏南方言。</p><p class="ql-block">2、宗教信仰不同，藏北支系信仰主要為藏傳佛教格魯派；藏南支系多信仰寧瑪派。</p><p class="ql-block">3、生活方式略有差異，藏北支系生活方式受周邊民族影響較大，藏中藏南支系保留更多的藏族傳統(tǒng)特色。</p><p class="ql-block">4、人種特征略有差異，藏北支系人種特征接近蒙古族，藏中藏南支系人種特征為典型的藏族人種。</p> <p class="ql-block"> 藏傳佛教是藏族文化的重要組成部分，也是藏族人民主要的宗教信仰之一，藏傳佛教強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，注重修行和個(gè)人覺(jué)悟，其教義和精神對(duì)藏族文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"> 藏族信仰獨(dú)特的文化符號(hào)與儀式，是其豐富多彩的表現(xiàn)形式，比如五彩經(jīng)幡是佛教信仰中常見(jiàn)的象征物，代表著五大元素和智慧，此外，轉(zhuǎn)經(jīng)筒、經(jīng)幡、祈福結(jié)也是藏族信仰中常見(jiàn)的文化符號(hào)，而藏族信眾祭祀、占卜、朝拜、念經(jīng)、放生等儀式則是他們與神靈溝通的方式，以此表達(dá)對(duì)神靈的崇拜和虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 藏族信仰作為中國(guó)獨(dú)特的宗教文化，承載著豐富的歷史和深厚的人文底蘊(yùn)。藏族信仰不僅僅是一種宗教信仰，更是藏族人民不可缺的一種生活方式和精神追求，它對(duì)藏族文化社會(huì)結(jié)構(gòu)和民眾精神世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，它教導(dǎo)人們尊重自然，崇尚和諧，在日常生活中體現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)懷和善良，同時(shí)，藏族信仰也為藏族人民提供了精神寄托和慰籍，在艱難困苦的生活中給予了他們堅(jiān)定的信念和希望。</p> <p class="ql-block"> 清晨，來(lái)到了大昭寺。</p><p class="ql-block"> 大昭寺，又名祖拉康，藏語(yǔ)為佛殿。位于拉薩市老城區(qū)中心，始建于公元647年，藏王松贊干布時(shí)期，距今有1300多年的歷史。大昭寺在藏傳佛教中有著至高無(wú)上的地位，有著“先有大昭寺，后有拉薩城之說(shuō)”。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺有五座金頂，108個(gè)佛殿，佛像眾多，其中最有名的是唐王李世民送給文成公主的嫁妝：佛祖12歲等身像（距今2500年），拉薩之所以有圣地之譽(yù)，都是與這座佛像有關(guān)。佛祖生前只制作了8歲、12歲、25歲三座等身像，其它兩座都被毀或損壞，只有這座12歲等身像，是世上現(xiàn)存唯一沒(méi)遭損毀而保存完好的佛像，清乾隆年以后所有的靈童轉(zhuǎn)世金瓶掣簽，都是在這座佛像前完成的。</p><p class="ql-block"> 參觀大昭寺需要提前預(yù)約購(gòu)票（85元），信徒無(wú)需購(gòu)票，參觀者無(wú)論年齡一律購(gòu)票。</p> <p class="ql-block">金碧輝煌</p> <p class="ql-block"> 在大昭寺的廣場(chǎng)前，眾多的信徒在虔誠(chéng)的叩拜，他們叩拜時(shí)，雙手合十高舉過(guò)頭頂，繼而雙手緩移至面部、胸前、然后雙膝跪地、全身俯臥、兩手前伸、額頭輕叩地面，再站起身重復(fù)動(dòng)作，叩拜時(shí)口中不停地念誦六字箴言。我見(jiàn)一位年輕的女信徒起身喝水，就上前詢問(wèn)，她來(lái)自藏北已經(jīng)出來(lái)半年多，在拉薩也有一個(gè)月了，在拉薩日子就是每天到大昭寺前叩拜，她一臉幸福的說(shuō)再過(guò)幾天她就可以進(jìn)大昭寺了，“大昭寺不是每天都可以進(jìn)入嗎？”信徒笑而不答，繼續(xù)開(kāi)始她的叩拜…</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，藏傳佛教的信徒一生最大的愿望是參拜大昭寺，而且是從家鄉(xiāng)叩拜前往，藏傳佛教信徒分布在云南、四川青海、甘肅，到拉薩上千公里，面朝拉薩等身叩拜，如此前行需要一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，路途遙遠(yuǎn)，氣候惡劣，有的身體不好，就病故在路上，他的同伴就取下他的兩顆牙齒，帶在身上然后放在大昭寺，代他完成遺愿。</p> <p class="ql-block">臥無(wú)虛位</p> <p class="ql-block">叩拜，一絲不茍</p> <p class="ql-block"> 大昭寺的通道分為參觀者通道和信徒通道，信徒可參拜所有開(kāi)放的殿堂，參觀者只能圍著幾個(gè)大殿轉(zhuǎn)一圈。</p><p class="ql-block"> 信徒們幾乎貼身靠在一起緩緩地挪步，口中念念有詞虔誠(chéng)的參拜每一尊佛像，有的信徒用桶裝著酥油（也許是從千里之外的家鄉(xiāng)帶來(lái)的酥油），給每一盞燈添加酥油，大殿里信徒和參觀者摩肩接踵，空氣中彌漫濃濃的酥油味，大殿內(nèi)的通道和出入門洞都十分窄小，鋪地的磚石經(jīng)過(guò)歲月的磨礪；還有信徒和游客長(zhǎng)年累月用鞋底的“拋光，”酥油的寖潤(rùn)，變得锃光發(fā)亮，無(wú)不彰顯著大殿的神圣。</p><p class="ql-block"> 這里未見(jiàn)僧侶和工作人員疏導(dǎo)游客，幾經(jīng)詢問(wèn)終于找到出口，結(jié)束了參拜。</p> <p class="ql-block"> 清晨，轉(zhuǎn)八廓街的游客和信徒。</p><p class="ql-block"> 朝圣，分為轉(zhuǎn)布達(dá)拉宮路線，轉(zhuǎn)八廓街路線，轉(zhuǎn)大昭寺路線。</p> <p class="ql-block">八廓街的商店</p> <p class="ql-block"> 手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏族老阿媽，人歇著，轉(zhuǎn)經(jīng)筒不能停下來(lái)…</p> <p class="ql-block"> 西藏首府拉薩市位于四面環(huán)山的拉薩河谷中，布達(dá)拉宮座落在盆地中央的小山包上，另一座山包是藥王山。</p> <p class="ql-block">到了西藏一定要去參觀布達(dá)拉宮。</p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m和供奉其靈塔的地方，被譽(yù)為“世界屋脊上的明珠”。布達(dá)拉宮是一座融宮堡和寺院于一體的古建筑群，始建于公元七世紀(jì)四十年代松蕃王朝松贊干布時(shí)期，距今已有1300多年的歷史。它坐落在拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上，海拔3700多米，建筑總面積13萬(wàn)余平方米，是當(dāng)今世界上海拔最高的宮殿式建筑群。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮依山而建，其眾多的建筑雖屬不同時(shí)期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)修建，使整座宮寺建筑顯得即雄偉壯觀又協(xié)調(diào)完整。</p><p class="ql-block"> 來(lái)到布達(dá)拉宮西南方的藥王山上，這里是拍攝布達(dá)拉宮的最佳位置，2019版的50元人民幣的背面圖案，就是在這個(gè)位置拍攝取景的。</p> <p class="ql-block"> 參觀布達(dá)拉宮需要提前預(yù)約（票價(jià)淡季100元，旺季200元），還要過(guò)多重的安檢，先到達(dá)布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，然后等導(dǎo)游通知。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上為游客設(shè)置了一溜拍攝布達(dá)拉宮的最佳位，每個(gè)位置前一塊反光黑色鏡面大理石，拍攝者匍匐在地?cái)[好角度……</p> <p class="ql-block">就拍出了這樣的照片 ，這下我明白了，原來(lái)布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上沒(méi)有池塘。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮是西藏歷代達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行政治、宗教活動(dòng)和居住的場(chǎng)所。始建于公元七世紀(jì)，當(dāng)時(shí)稱紅山宮，內(nèi)有千余間宮室，是土蕃王朝的政治中心。1645年，五世達(dá)賴在紅山重建布達(dá)拉宮，歷時(shí)三年，建成了以白宮為主體的建筑群，主殿東大殿是舉行達(dá)賴坐床等重大慶典的地方。五世達(dá)賴圓寂后，為安放他的靈塔，當(dāng)時(shí)執(zhí)政的最高官員桑杰嘉措主持修建了紅宮，以后紅宮中又陸續(xù)增建了七世、八世、九世、十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔，同時(shí)還建造了許多佛殿、經(jīng)堂等建筑。布達(dá)拉宮由此成為歷代達(dá)賴?yán)锞幼『驼袒顒?dòng)的地方。后來(lái)，又經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)建、修繕，形成了今天的規(guī)模。1959年后，布達(dá)拉宮只保留了宗教的功能。</p> <p class="ql-block"> 從這里開(kāi)始上布達(dá)拉宮，要沿著臺(tái)階攀登四個(gè)來(lái)回，頂著高原烈日，有點(diǎn)艱苦。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)布達(dá)拉宮的臺(tái)階走完之后，到達(dá)一個(gè)大的平臺(tái)，即將進(jìn)入布達(dá)拉宮大殿參觀，很遺憾，進(jìn)入之后就不允許拍照了。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入宮殿頓時(shí)感覺(jué)眼睛不夠用了，布達(dá)拉宮所有的宮殿、經(jīng)堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫(huà)，周圍還有各種浮雕。壁畫(huà)和浮雕大都絢麗多彩，題材主要有高原風(fēng)景、歷史傳說(shuō)、佛教故事和布達(dá)拉宮建造場(chǎng)面等，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。宮內(nèi)還收藏有大量的文物珍寶，有各式唐卡（佛教卷軸畫(huà)）近萬(wàn)幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬(wàn)計(jì)。此外，還有歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔，明清皇帝的赦書(shū)、印璽，各界贈(zèng)送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等，林林總總，大飽眼福。</p> <p class="ql-block">從這里排隊(duì)依次進(jìn)入</p> <p class="ql-block">這里是出口，紅墻下也是許多游客打卡的地方。</p> <p class="ql-block">站在布達(dá)拉宮俯視拉薩街景</p> <p class="ql-block">拉薩市貌</p> <p class="ql-block">駛離拉薩，一路前行</p> <p class="ql-block">最美的風(fēng)景在路上</p> <p class="ql-block"> 從拉薩（海拔3658米）出發(fā)沿318國(guó)道一路向東，穿過(guò)海拔4740米的米拉山隧道，八小時(shí)車程到達(dá)巴松措景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 在拉薩的兩天基本適應(yīng)了高原的缺氧條件，這一路盡管在海拔四千米以上的地區(qū)行駛，同伴都沒(méi)有發(fā)生不適。</p> <p class="ql-block"> 巴松措，位于林芝地區(qū)工布江達(dá)縣境內(nèi)，是西藏東部最大的堰塞湖之一，是藏傳佛教著名的神湖。巴松措的湖水主要來(lái)源于雪山融水和雨水，湖面海拔3700米，長(zhǎng)約12公里，最深處達(dá)120米。</p> <p class="ql-block"> 巴松措又名錯(cuò)高湖，藏語(yǔ)表示為“綠色的水”，景區(qū)森林密布景色宜人，感覺(jué)舒適，海拔雖高基本上沒(méi)有高反。</p><p class="ql-block"> 巴松措景區(qū)集雪山、湖泊、森林、瀑布、牧場(chǎng)，文物古跡、名勝古剎為一體，景色殊異，四季不同，各類野生珍稀植物匯集，實(shí)為人間天堂，有高原小江南，西藏小瑞士之稱。</p> <p class="ql-block"> 在湖中有許多的游船和快艇，游客可以乘船游覽湖上風(fēng)光，欣賞湖畔的雪山森林，觀賞湖面上飛翔的水鳥(niǎo)。在岸邊有餐館商店，你可以在這里品嘗美食，購(gòu)買紀(jì)念品。</p> <p class="ql-block">湖畔有浮橋直通湖心島。</p> <p class="ql-block">游客沿浮橋可以登島。</p> <p class="ql-block"> 湖心島上的寺廟名為錯(cuò)宗工巴寺，始建于唐朝末年，距今已有1300多年的歷史，寺廟為上下兩層的土木結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> “錯(cuò)宗”藏語(yǔ)意為“湖中的城堡”，為紅教寧瑪派寺廟，寺內(nèi)主要供佛為蓮花生大師，千手觀音和金童玉女。</p> <p class="ql-block"> 寺廟前的“吉祥物”是一對(duì)男根女陰的木雕。生殖崇拜是一種比較原始觀念表現(xiàn)，這也從側(cè)面反映出巴松措此地千百年來(lái)隱藏之深，寺廟之隱蔽，村落之原始。</p><p class="ql-block">巴松措景區(qū)游覽時(shí)間是9：00--18：30，門票60元。</p> <p class="ql-block"> 晚上住宿在景區(qū)外的巴松措酒店，酒店新開(kāi)，配套設(shè)施有待完善。</p> <p class="ql-block"> 云霧繚繞的天空，讓人感到神秘而又不可捉摸，這里的傍晚，風(fēng)景獨(dú)好。</p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措，是西藏山南市貢嘎縣境內(nèi)的一處著名景點(diǎn)，位于317省道旁，與納木錯(cuò)、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖。</p><p class="ql-block"> 從拉薩出發(fā)，經(jīng)過(guò)曲水縣雅魯藏布江大橋，沿拉雅公路南行170公里，翻過(guò)5030米的崗巴拉山口，約2小時(shí)車程即到達(dá)羊卓雍措。</p><p class="ql-block">門票：淡季60元，旺季120元。</p> <p class="ql-block"> 這里是觀賞羊卓雍措湖的最佳位置，這里海拔是4998米。羊卓雍措湖面海拔是4441米，東西長(zhǎng)130公里，南北寬70公里，湖岸線總長(zhǎng)250公里，湖水深度為20-40米，最深處60米，據(jù)說(shuō)湖中能預(yù)知未來(lái)，因此被稱為圣湖。</p><p class="ql-block">站在觀景臺(tái)俯瞰羊卓雍措，一種神圣感由然而生…</p> <p class="ql-block"> 在藏語(yǔ)中“羊卓雍措”意為“碧玉湖”，“天鵝湖”，不僅因?yàn)槠浜尸F(xiàn)多種藍(lán)色，變幻如夢(mèng)如幻，還因?yàn)樵诓孛裥闹姓加袠O其神圣的地位，羊湖周圍不僅有常年不溶的雪山、冰峰（最高海拔7000多米），還有豐富的野生動(dòng)植物資源，是集高山湖泊、雪山、島嶼、牧場(chǎng)、溫泉、野生動(dòng)植物、寺廟等多種景觀于一體的景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措周圍的雪山和藍(lán)天白云共同構(gòu)成了一幅絕美的畫(huà)卷，讓人心曠神怡，她如同一顆璀璨的明珠，靜靜地鑲嵌在西藏高原的懷抱中，在這里仿佛置身于仙境，忘記世俗的煩惱和憂愁，在羊卓雍措周邊的廣袤高原草甸，牛羊成群，給這片藍(lán)寶石增添了無(wú)限的生機(jī)。羊卓雍措的美麗，是大自然最珍貴的饋贈(zèng)，也是我們心中永恒的圣地，在這里我們找到了內(nèi)心的平靜與安寧，仿佛所有的煩惱都在這一刻化為烏有。</p> <p class="ql-block">面朝圣湖，叩拜，祈福，許愿。</p> <p class="ql-block"> 走近羊卓雍措湖，發(fā)現(xiàn)里面有很多的魚(yú)，如果撒一網(wǎng)下去就能撈滿，面對(duì)如此多的魚(yú)，卻不見(jiàn)當(dāng)?shù)厝瞬稉?，這是為什么呢？</p> <p class="ql-block"> 今晚住在拉薩郊外的民宿，離開(kāi)城市的喧囂，享受別樣的夜色。</p> <p class="ql-block">一院四戶，還有室外餐臺(tái)。</p> <p class="ql-block">套間，條件不錯(cuò)</p> <p class="ql-block"> 漫步戶外，觀賞夜景。</p><p class="ql-block"> 高原的夜晚，宛如一幅深邃而神秘的畫(huà)卷，當(dāng)夕陽(yáng)的余暉漸漸隱去，天空換上了墨藍(lán)色的晚禮服，藍(lán)的是那樣的深邃和潔凈，天空的星斗如鉆石般璀璨，爭(zhēng)先恐后地點(diǎn)綴在天幕之上，星辰如海漫無(wú)邊際，星光璀璨亮如白晝，天地的距離是如此之近，豎起耳朵仿佛可聽(tīng)到星的私語(yǔ)。借用詩(shī)仙名句，有感而發(fā)：</p><p class="ql-block">高原觸天幕，手可撫星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。</p> <p class="ql-block"> 四周的山巒在夜色中顯得更加靜謐，仿佛是大地的守護(hù)神，靜靜地守護(hù)著這片純凈的土地，遠(yuǎn)處的寺廟燈火闌珊，為這寧?kù)o的夜晚增添了一抹溫暖的色彩，微風(fēng)吹來(lái)，帶著陣陣涼意，讓人心曠神怡，空氣中彌漫著一種獨(dú)特的清香，那是高原特有的氣息，清新而沁人心脾。</p><p class="ql-block"> 西藏的夜晚，寧?kù)o而神秘，美麗而動(dòng)人，它讓人感受到大自然的魅力，讓人對(duì)這片神奇的土地充滿了敬畏和向往。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">仰望星空，一首兒歌飄然而至：</p><p class="ql-block">“青石板，石板青，青石板上釘銀釘，銀釘黑夜亮晶晶。”</p><p class="ql-block">這好像是我上小學(xué)時(shí)的課文，時(shí)光荏苒，不知今日，誰(shuí)人能記起？</p> <p class="ql-block"> 雅尼國(guó)家濕地公園位于林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江北側(cè)的工波地區(qū)。該山是苯波教徒們所崇拜的重要神山之一，教徒們把自己今世的幸福、來(lái)世的解脫等所有希望都寄托給苯日神山，為了消除業(yè)障和各種疾病，他們年年按時(shí)繞轉(zhuǎn)該山。</p> <p class="ql-block">到達(dá)苯日景區(qū)，游覽雅魯藏布江</p> <p class="ql-block">岸邊沙灘上怪樹(shù)成排</p> <p class="ql-block"> 從娘歐碼頭出發(fā)，在尼洋河和雅魯藏布江匯流處乘風(fēng)破浪。</p> <p class="ql-block"> 兩江匯流處的景色只有大自然的巧手，可以造就如此奇觀：尼洋河優(yōu)雅的涓流，被奔騰的雅魯藏布江一并帶入印度洋，分界線清晰可見(jiàn)。雅魯藏布江的水黃濁，尼洋河水青綠；雅魯藏布江的水洶涌、尼洋河水平靜，相互映襯下，江河像一對(duì)戀人，在大自然中歡快起舞。</p><p class="ql-block"> 藏族人崇拜大自然，愛(ài)護(hù)大自然，他們祖祖輩輩用神話故事、美妙歌舞膜拜大山、贊美江河，無(wú)論誰(shuí)到了這里，都不得不為這一江一河的優(yōu)雅所折服。</p> <p class="ql-block">這個(gè)世界，只有你們……</p> <p class="ql-block">藍(lán)天、白云、雪山、森林、水波蕩漾、浪花飛濺…美了眼睛，醉了心…</p> <p class="ql-block">清晨，靜謐的藏寨。</p> <p class="ql-block">由此可見(jiàn)，生活在這里的藏民可以是豐衣足食。</p> <p class="ql-block">在西藏，寺廟是裝修的最好的建筑。</p> <p class="ql-block"> 卡定溝，又名嘎定溝，位于林芝境內(nèi)，G318林芝至拉薩段，距八一鎮(zhèn)24公里?？ǘ虾０?980米，地處雅魯藏布江支流尼洋河畔。</p> <p class="ql-block"> “卡定”藏語(yǔ)譯為人間仙境，此處山勢(shì)險(xiǎn)要，高聳入云，是典型的峽谷地貌，景區(qū)內(nèi)奇峰異石古樹(shù)參天，落差200米的瀑布飛流直下，雄偉壯觀。山崖天然形成的大佛、女神、觀音、護(hù)法、神龜叫天，以及藏文“六字箴言”都惟妙惟肖，極為神奇。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)小橋流水，翠竹青青，像極了江南園林，這里空氣清新，是一處絕佳的天然氧巴，漫步其中，讓人陶醉。</p> <p class="ql-block">落差200米的天佛瀑布</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦峰，藏語(yǔ)的意思是“直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛”，主峰高7782米，名列世界第15位，它那聳立陡峭的山峰，攀登難度非常大，是目前世界上海拔7700米以上高峰中唯一沒(méi)有被人類征服的處女峰。</p><p class="ql-block"> 圍繞南迦巴瓦峰的是舉世聞名的雅魯藏布江下游的大拐彎峽谷，平均高差在5000米以上，構(gòu)成世界上地形轉(zhuǎn)折變化最劇烈的地方之一。</p><p class="ql-block"> 南迦巴瓦峰在2005年被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選為中國(guó)最美十大名山之首，它還是西藏苯教敬仰的神山，滾滾雅魯藏布江就在它的腳下不忍離去地繞了一個(gè)大灣，才一步一回頭地走向了印度洋。</p> <p class="ql-block"> 沿著318國(guó)道驅(qū)車前往色季拉埡口，這里的觀景臺(tái)是觀賞和拍攝南迦巴瓦峰的最佳地點(diǎn)，海拔4782米。南迦巴瓦峰，大部分時(shí)間都是云霧遮擋，難見(jiàn)真容，被稱為十人九不遇的“羞女峰”。進(jìn)山的路上下了點(diǎn)雨，再往上走又飄起了雪花，是上天的眷顧，還是我一路念的六字箴言起了作用，到達(dá)埡口天空晴朗！</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦峰峰頂終年積雪，巍然屹立，直插云霄，冰雕玉砌。</p><p class="ql-block"> 潔白的云朵，團(tuán)團(tuán)叢叢，從左至右，彌漫飄移，巨石、溝壑、冰塔、冰川若隱若現(xiàn)，呈現(xiàn)出一幅大自然描繪的絕佳美圖，時(shí)而，目所能及又轉(zhuǎn)化為巨大的立體寬銀幕，變幻的場(chǎng)景猶如放映著一場(chǎng)宏大的實(shí)景美片！此情此景，一切對(duì)大山的贊譽(yù)之詞全都用上，也不為過(guò)，若東坡先生在此，想必“大江東去”的千古絕句又要誕生了。</p> <p class="ql-block">南迦巴瓦峰，您好！</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)地方已成了一個(gè)網(wǎng)紅打卡地，吸引了眾多的攝影愛(ài)好者和旅友，他們紛至沓來(lái)，蹲守拍攝，觀賞日出，林海，云霧的美景。</p> <p class="ql-block">雪山之巔，高歌一曲</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前進(jìn)，更美的景色在前方！</p> <p class="ql-block"> 西藏，神奇的雪域高原，是一個(gè)缺氧但不缺信仰的地方，西藏之旅讓我對(duì)藏族同胞有了更深刻的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)佛的敬仰，對(duì)信仰的虔誠(chéng)，讓人肅然起敬。</p><p class="ql-block"> 信仰是根植于內(nèi)心對(duì)美好生活的向往，是生命對(duì)浩瀚宇宙未知的求解和寄托，是人類繁衍生存前行的力量。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、祈禱、參拜、磕長(zhǎng)頭，這是藏族人表達(dá)信仰的方式，更是傳達(dá)著他們對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)生活的熱愛(ài)，因?yàn)樗麄兿嘈派朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)。</p><p class="ql-block"> 朝拜，是佛在藏族人靈魂深處、信仰在靈魂深處的真切表達(dá)，是樸素的思想和行為，是生命的向往乃至生命的全部。當(dāng)他們一步一步縮短與圣城拉薩距離的時(shí)候，他們的靈魂一定散發(fā)著耀眼的光芒，眼睛一片光明，心靈是寧?kù)o而清澈，就像那里的天空一樣，藍(lán)的那么清澈、寧?kù)o…</p><p class="ql-block"> 信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若沒(méi)有它，便意味著崩潰……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，在此對(duì)作者表示感謝</p>