魏國文化研究，之實(shí)地考察，? 王張科鏡頭不變 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 魏國文化研究 之實(shí)地考察隨著魏國文化研究課題的深入，研究主體鹽湖文化研究會(huì)在會(huì)長梁孟華的帶領(lǐng)下，組織相關(guān)專家學(xué)者來到了戰(zhàn)國時(shí)期的魏國國都——禹王城遺址實(shí)地考察。</p> <p class="ql-block"> “禹王城遺址”，一塊石碑上面的五個(gè)紅色大字，藏金納故，端莊古樸，像一位5000多歲、內(nèi)涵豐富、精神矍鑠的老人，又像有萬變之能，穿越之力，此時(shí)此刻就站在我們旁邊，給我們講述著:“這座青臺(tái)高11米，9.9畝的面積，是大禹時(shí)代的觀象臺(tái)，又是涂山氏的望夫臺(tái)。臺(tái)上的塑像是大禹與其妻涂山氏。幾十年來，我們朝夕相守，不知道迎來了多少探索者？贈(zèng)送了多少禹文化以及魏國文化？教化了多少？幸福了多少？無法拿稱稱，不能拿斗量，我也曾遭到“搞封建迷信”的指責(zé)，但我堅(jiān)定不移我的認(rèn)為，守護(hù)老祖宗留給我們的精神家園，以造福華夏兒女千秋萬代！近兩年，越來越多的海外華人、專家學(xué)者前來祭祀，考察，學(xué)習(xí)，我就越來越自信了我守護(hù)的意義?！薄@位老人名叫史松令，近50年來義務(wù)守護(hù)著這座禹王城，建設(shè)著這座禹王城。其清楚如數(shù)家珍，其感情好比親人！</p> <p class="ql-block"> 站在大禹與涂山氏塑像面前，我想起大禹幾代人為華夏兒女的付出；想起了涂山氏的任勞任怨；想起了我們今天的幸福生活與這些前輩們的因果關(guān)聯(lián)！崇敬之心油然而生，感激之情淚如涌泉，情不自禁，我內(nèi)心的天平頓時(shí)傾斜，為這位民族英雄深深的三鞠躬！推己及人，我想起了運(yùn)城學(xué)院李吉續(xù)教授曾講過，這里的都城應(yīng)該是魏武候時(shí)代從魏豹城遷上來的，其目的應(yīng)該有兩個(gè):1、魏豹城地勢(shì)較低，有防水隱患。2、魏武候崇拜大禹，遷都在此效仿先賢，以此為榮。</p> <p class="ql-block"> 站在望夫臺(tái)上，我等極目遠(yuǎn)眺，東面中條環(huán)繞，西面鳴條藏寶，三道紅城繞金鑾…金瓦金鑾殿，皇帝不坐殿，一朝出了京門口，百姓牽著鼻子走…一首兒歌在耳邊響起:春發(fā)芽，夏抽筍，秋天滿地花??；東西事，南北事，事事誰當(dāng)家？…</p> <p class="ql-block"> 按史松令師傅所指引，我們來到了魏國金鑾殿遺址。金燦燦的麥子旁，青磚漢瓦以及不認(rèn)識(shí)的遺跡碎片到處可見，有精雕的花紋，有像麻布?jí)荷先サ膱D案，李吉續(xù)教授說:“越是粗糙就越是古老，越有研究價(jià)值—”隨著李教授的講解，這些”寶藏”逐漸與我們熟悉起來，親近起來。它們古樸典雅，活靈活現(xiàn)，用無言講述著自己的工藝，用無為表達(dá)著先祖的智慧！梁孟華會(huì)長說，我們大家都認(rèn)真找找，帶回去放到研究會(huì)，李教授給咱一一簡(jiǎn)介，貼上標(biāo)簽，以供考古與研學(xué)。都說河?xùn)|是人類文明發(fā)祥地，一步一文物，一抓一文明在這里表達(dá)的酣暢淋漓。老子說:“不出行，識(shí)天下；不窺牖，見天道”。你看，那魏文侯上朝前的拜師；那李悝舍身為國的變法；那西門豹走進(jìn)民心的治鄴；那東方古龍的身強(qiáng)力壯[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]…如今古人已駕鶴西游，給我們留下了滿目皆然但又未能全明其所以然的文化，曾化繁為簡(jiǎn)，化苦為樂，化干戈為玉帛，化指手畫腳為不說…有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?？吹玫降囊患腥?，看不見的冥冥之中！</p> <p class="ql-block"> 鹽湖文化研究會(huì)不負(fù)重托，以相關(guān)專家學(xué)者為魂，以數(shù)百會(huì)員為根，心系魏國發(fā)展史，探索魏國富強(qiáng)源，執(zhí)古之道以御今之有，集眾人之長將長于眾人，拜訪古圣先賢，汲取天地精華，為鹽湖社稷的發(fā)展增磚添瓦，為鹽湖人民的幸福獻(xiàn)身文化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字：鹽湖文化研究會(huì)秘書長： 王張科</p><p class="ql-block">攝影：張自力</p><p class="ql-block">制作：張自力</p>