<h1> <b><font color="#167efb">與親分享，一起慢慢讀書，一起慢慢游走，一起慢慢變老。<br><br> 以下是拓展學(xué)習(xí)電子版《四庫(kù)全書·經(jīng)部·詩(shī)類》中的62部（467冊(cè)）關(guān)于《秦風(fēng)·無(wú)衣》的各家相關(guān)注釋。</font></b><div><b><font color="#167efb"><br> 首先推介的這部書作于元代，《詩(shī)經(jīng)疏義會(huì)通 綱領(lǐng) 圖說(shuō)》【元】朱公遷撰，二十卷（冊(cè)），我在之前分享的“詩(shī)經(jīng)篇”中相關(guān)的圖都選自此書。<br> 此書卷六中記述了秦國(guó)所在地，如何成為大夫、諸侯而有國(guó)。對(duì)《秦風(fēng)·無(wú)衣》一詩(shī)做了詳盡注釋。</font></b><br></div></h1> <h1> <b><font color="#167efb">秦國(guó)在古九州中的雍州，鳥鼠山也是一個(gè)奇觀，如今尚在否？我查了一下：在甘肅渭源縣境內(nèi)，渭水發(fā)源地，《山海經(jīng)》有“鳥鼠同穴山，渭水出焉”。這個(gè)地方很神奇，鳥鼠互依共存。這里也是我去甘肅的必到之處。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">以上是秦風(fēng)說(shuō)明。下面是無(wú)衣注釋。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#167efb">為什么說(shuō)秦始皇千古一帝？！統(tǒng)一疆域后，書同文，車同軌，很了不起！<br> 古時(shí)是土路或者石路（參見張九齡開辟的江西贛南大余縣梅關(guān)，也就是陳毅元帥《梅嶺三章》之處，《琴曲集成》就是陳毅題詞的?？邕^(guò)此關(guān)另一側(cè)就是廣東韶關(guān)），有深深的車轍印。古時(shí)候各國(guó)車軌寬度不同，當(dāng)年的國(guó)君出訪、使節(jié)出使如何行車？沒(méi)法考證。至今俄羅斯與我國(guó)車軌還不同，需要變軌（這個(gè)中國(guó)技術(shù)很牛）。今天尚有秦時(shí)古驛道遺存，相當(dāng)于今天的高速公路。<br> 由此可見當(dāng)時(shí)車乘相當(dāng)發(fā)達(dá)，而在遠(yuǎn)古，先民早已經(jīng)發(fā)明了制作戰(zhàn)車，相當(dāng)于今天的步兵裝甲車、坦克的雛形。（我看了西方的考古圖片，很新鮮特別是車輪輻條很簡(jiǎn)約，疑為假）。三國(guó)時(shí)期蜀漢的諸葛亮就已經(jīng)制作并在實(shí)戰(zhàn)中使用的木牛流馬，且有具體制法。而那時(shí)中國(guó)已經(jīng)早就有了造紙術(shù)，文明記載自此開創(chuàng)了又一個(gè)新紀(jì)元。造紙術(shù)流傳到了西方，此后西方的記載才有了紙質(zhì)留痕。</font></b><b><font color="#167efb"> <br></font></b><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">兵車之輪。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">車輪與車連接組件，辀zhōu、軗shū。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 古代戰(zhàn)車（參見《秦風(fēng)·小戎》）。小時(shí)候看小人書有個(gè)“臨潼斗寶”，伍子胥力舉巨鼎，后面背景就是無(wú)數(shù)這樣的戰(zhàn)車。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">秦兵甲、胄，相當(dāng)于今天的防彈衣、防彈頭盔。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 《詩(shī)經(jīng)疏義會(huì)通 綱領(lǐng) 圖說(shuō)》中的《兵器服圖·甲》，出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)·秦·無(wú)衣》中：古者三甲，以革為之犀甲，壽可百年。兕sì甲，壽二百年。合甲，壽三百年。后世乃用金耳。<br></font></b><b><font color="#167efb"> 古有三甲，后世有文考武考三甲，今世有三甲醫(yī)院。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)疏義會(huì)通 綱領(lǐng) 圖說(shuō)》中的《閟bì宮·胄》：說(shuō)文曰胄，兜帽也。兜鍪móu，首鎧也。<br> 也就是現(xiàn)在的頭盔。后世把首鎧和甲胄一起叫作鎧甲。<br> 辛棄疾有詞，“年少萬(wàn)兜鍪móu，坐斷東南戰(zhàn)未休。”是說(shuō)孫權(quán)那么年輕就能統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，有頭盔的應(yīng)該是將領(lǐng)，實(shí)際就不止數(shù)萬(wàn)了。<br></font></b><b><font color="#167efb"> 也就是現(xiàn)在的頭盔。后世把首鎧和甲胄一起叫作鎧甲。<br></font></b><b><font color="#167efb"> 辛棄疾有詞，“年少萬(wàn)兜鍪móu，坐斷東南戰(zhàn)未休?！笔钦f(shuō)孫權(quán)那么年輕就能統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，有頭盔的應(yīng)該是將領(lǐng)，實(shí)際就不止數(shù)萬(wàn)了。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#167efb">我們常說(shuō)“化干戈為玉帛”，什么是干戈？原來(lái)是兩樣兵器。也就是相當(dāng)于矛和盾（矛見后圖）。一刺一防。<br> 《詩(shī)經(jīng)疏義會(huì)通 綱領(lǐng) 圖說(shuō)》中的干戈：干，盾也。自關(guān)而東或謂之干，或謂之盾。關(guān)西謂之盾。戈?yáng)模╞ì，bié）長(zhǎng)六尺有六寸（指木制的柄，語(yǔ)出《周禮·考工記》），戈主于刺。<br> 此關(guān)為何關(guān)？在何處？此關(guān)古代應(yīng)為函谷關(guān)，位于今河南省靈寶市境內(nèi)（也是我此生必去之地）。關(guān)西也就是陜西一帶了，方言不同，在那個(gè)地域的人叫“盾”。</font></b><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">戚為斧，揚(yáng)為鉞，鉞大斧小。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">殳shū，用于擊打。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 《詩(shī)經(jīng)疏義會(huì)通 綱領(lǐng) 圖說(shuō)》中的矛：酋矛長(zhǎng)二丈，夷矛長(zhǎng)二丈四尺。我深感興趣卻不得要領(lǐng)的就是酋矛、夷矛，這兵器是怎么使用的呢？<br></font></b><b><font color="#167efb"> 矛，一下子就聯(lián)想到《三國(guó)演義》中的張飛的丈八蛇矛，那是刺、挑、扎的，這個(gè)是彎鉤的，前可勾后可刺扎，還可以鉤馬腿的？又聯(lián)想到了《水滸傳》中金槍將徐寧的鉤鐮槍，岳家軍大破金兵拐子馬的槍械。古時(shí)候就知道兵器實(shí)用為主，就像戚繼光破倭寇的狼筅。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#167efb">弓箭從狩獵到戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展為遠(yuǎn)距離的攻擊武器，后來(lái)秦弩以及連珠弓弩都為后世的槍彈軍械奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。沒(méi)搜到非洲、歐洲同時(shí)期（周王朝距今3000余年）的弓弩考古發(fā)現(xiàn)圖。<br> 在古代兵器中，弓箭是排在第一位的。《事類賦·服用部二·弓箭劍》中有駢儷文，很美。<br></font></b><br></h1> <h1> <b><font color="#167efb">這是虎韔chàng，也就是弓壺、弓囊。說(shuō)是虎皮做的，太奢侈了，能放兩張弓。<br> 下面是矢，即箭。游玩的時(shí)候遇見弓箭射靶一定別放過(guò)，大人小孩都要一試為快！<br></font></b><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">這是裝箭的器具，估計(jì)能攜帶幾十支。</font></b></h1> <b><font color="#167efb">箭靶。我當(dāng)年參加八一建軍節(jié)打靶射擊時(shí)用的靶子就類似這個(gè)，木頭的糊上紙。后來(lái)又用氣球，動(dòng)態(tài)的不太好打。</font></b> <h1><b><font color="#167efb">旟yú，旐Zhào，旂qí，指的都是旗幟。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">“決”、“拾”都是弓箭控弦之具。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">máo旄，旌，二者制作材料不同。有一個(gè)詞叫做“旌旗招展”。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">刀鞘。鞞bǐng、pí、bì、bēi。琫běng。珌bì。</font></b></h1> <b><font color="#167efb"> 進(jìn)一步從頭按順序詳細(xì)探究《四庫(kù)全書·經(jīng)部·詩(shī)類》中各書對(duì)《無(wú)衣》的注釋。各書注釋僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考，無(wú)私分享與親。<br><br> 《詩(shī)序》是四庫(kù)全書·經(jīng)部·詩(shī)類第一部，【舊題周】卜商撰，【宋】朱熹辯說(shuō)。在卷二·秦風(fēng)中對(duì)無(wú)衣注為“〇無(wú)衣刺用兵也，秦人刺其君好攻戰(zhàn)亟用兵而不與民同欲焉”。個(gè)人覺(jué)得這個(gè)解釋過(guò)于牽強(qiáng)。<br> 《毛詩(shī)注疏》是四庫(kù)全書·經(jīng)部·詩(shī)類第二部，【漢】毛亨傳 鄭玄箋；【唐】孔穎達(dá)疏 陸德明音義；卷首：毛詩(shī)譜附考證【漢】鄭玄撰 附 毛詩(shī)注疏原目 毛詩(shī)注解傳述人【唐】陸德明錄 考證【清】張照 勵(lì)宗萬(wàn)等考證。在卷十一國(guó)風(fēng)·秦。</font></b><br> <h1> <font color="#167efb"> <b>什么是中華民族精神？，博大的胸襟，廣闊的胸懷，還有明知不可敵仍然以必死的信念頑強(qiáng)地一次次向前沖鋒，與敵同歸于盡。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">《蘇氏詩(shī)集傳》【宋】蘇轍撰。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《毛詩(shī)李黃集解》【宋】李樗chū 黃櫄chūn撰。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">這里面有句話個(gè)人很贊同，“此是思古之詩(shī)”。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)補(bǔ)傳 篇目》【宋】范處義撰，認(rèn)為刺康公用兵。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)總聞》【宋】王質(zhì)撰。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)集傳》【宋】朱熹撰。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《慈湖詩(shī)傳》【宋】楊簡(jiǎn)撰，此篇言永樂(lè)大典缺。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《呂氏家塾讀詩(shī)記》【宋】呂祖謙撰。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《續(xù)呂氏家塾讀詩(shī)記》【宋】戴溪撰，三卷，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《絜齋毛詩(shī)經(jīng)筵講義》【宋】袁燮撰，四卷，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《毛詩(shī)講義》【宋】林岊jíe，十二卷，卷三中，亦言《永樂(lè)大典》里缺此篇。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《段氏毛詩(shī)集解 卷首 學(xué)詩(shī)總說(shuō)》【宋】段昌武撰，二十五卷，卷11。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)緝》【宋】嚴(yán)粲撰，三十六卷，卷12。</font></b></h1> <b><font color="#167efb">《詩(shī)傳遺說(shuō)》【宋】朱鑒撰，六卷，暫未見。<br>《詩(shī)考》【宋】王應(yīng)麟撰，一卷，“刺用兵”一句而過(guò)。<br>《詩(shī)地理考》【宋】王應(yīng)麟撰，六卷。這里面提到了“秦亭、秦谷”，我在疫情那年出行計(jì)劃中有此地。但是古之“秦亭”與“楚亭”今天也就是個(gè)傳說(shuō)了。</font></b><br> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)集傳名物鈔》【元】許謙撰，八卷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 這個(gè)知識(shí)點(diǎn)很有意思，王城之外百姓居住的近郊， “五家為比”，所謂“比鄰而居”?！拔灞葹殚偂?，也就是25家，楚地閭巷。四閭為族，也就是100家了。屈原為三閭大夫，也就是管領(lǐng)75家的王族子弟。五族為黨，與今天結(jié)朋聚黨、結(jié)黨營(yíng)私之義不同，一黨五族就是500家。五黨為州，一州就是2500家了。五州為鄉(xiāng)，那就是一鄉(xiāng)12500家。一家2口人，就是25000人，一家3口人，那就是37500人。這和今天的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)也差不多。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)傳通釋 卷首》【元】劉瑾撰，二十卷，卷六。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)傳旁通》【元】梁益撰，十五卷，卷四。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)疑問(wèn)》【元】朱倬撰，《詩(shī)經(jīng)疑問(wèn)·附 詩(shī)辨說(shuō)》【宋】趙德撰。這部書共七卷，后附詩(shī)辨說(shuō)一卷。無(wú)敘述。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)纘緒》【元】劉玉汝撰，十八卷，卷七，有此詩(shī)無(wú)注釋。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)演義》【元】梁寅撰，十五卷，卷六。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)解姬》【明】朱善撰，四卷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)傳大全 綱領(lǐng) 朱子詩(shī)序辯說(shuō)》【明】胡廣等奉敕撰，二十卷。卷六。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)說(shuō)解頤》【明】季本撰，四十卷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">此書“序”中說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》遭秦火后存三百五篇，未免牽強(qiáng)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">認(rèn)為是“將帥與士兵同甘苦者所作”，倒是別有見解。認(rèn)為必是襄公時(shí)所作。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《讀詩(shī)私記》【明】李先芳撰，五卷。此序當(dāng)細(xì)讀。無(wú)敘述。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)故》【明】朱謀瑋（瑋）撰，十卷。否認(rèn)了“刺用兵”，認(rèn)為是“刺用兵也。非刺也。秦用其教變周俗也。相要于無(wú)事之日，相死于有事之年。其好勇輕生、尚功負(fù)氣至如此。先王之風(fēng)于是乎熄矣。”這個(gè)觀點(diǎn)也是別具一格。<br></font></b><b><font color="#167efb">《六家詩(shī)名物疏 引用書目 提要》【明】馮復(fù)京撰，五十五卷，<br></font></b><b><font color="#167efb">中釋服飾、釋兵器等很詳細(xì)。這個(gè)注釋是個(gè)人覺(jué)得最為詳細(xì)的了。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《重訂詩(shī)經(jīng)疑問(wèn)》【明】姚舜牧撰，十二卷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)世本古義 卷首 卷后》【明】何楷撰，二十八卷，應(yīng)細(xì)讀，未見。<br></font></b><b><font color="#167efb">《待軒詩(shī)記 卷首：學(xué)詩(shī)小箋總論》【明】張次仲撰，八卷，卷首有詩(shī)經(jīng)通譜圖，引諸家說(shuō)甚廣。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《讀詩(shī)略記 卷首：論小序》【明】朱朝瑛撰，六卷，加卷首。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《欽定詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂 卷首 朱子詩(shī)序辨說(shuō)》【清】王鴻緒等奉敕撰，二十一卷（案說(shuō)20卷），序二卷，卷首上有引用歷代姓氏，詩(shī)傳圖，卷七無(wú)衣。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《御纂詩(shī)義折中》【清】傅恒等奉敕撰，二十卷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《田間詩(shī)學(xué) 卷首》【清】錢澄之撰，十二卷，卷四。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)稗疏》【清】王夫之撰，四卷，附考異一篇，又葉韻辨一篇（足解諸家之轇jiāo轕gé），當(dāng)可重視之。但也有誤。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)通義》【清】朱鶴齡撰，十二卷。提要，原序，凡例，詩(shī)譜，無(wú)衣卷四。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《毛詩(shī)稽古編》【清】陳啟源撰，三十卷。序，目錄，序例。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《詩(shī)所》【清】李光地撰，八卷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"><br></font></b><b><font color="#167efb">《毛詩(shī)寫官記 詩(shī)札》【清】毛奇齡撰，毛詩(shī)寫官記四卷，詩(shī)札兩卷，未見無(wú)衣。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)傳詩(shī)說(shuō)駁義》【清】毛奇齡撰，五卷，未見無(wú)衣。<br></font></b><b><font color="#167efb">《續(xù)詩(shī)傳鳥名卷》【清】毛奇齡撰，三卷，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)識(shí)名解》【清】姚炳撰，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)傳名物集覽》【清】陳大章撰，十二卷，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)說(shuō)》【清】惠周惕撰，三卷，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《詩(shī)經(jīng)札記》【清】楊名時(shí)撰，一卷，無(wú)。<br></font></b><b><font color="#167efb">《讀詩(shī)質(zhì)疑 卷首》【清】嚴(yán)虞惇撰，三十一卷，無(wú)衣卷十一。</font></b></h1> <h1> <b><font color="#167efb">《毛詩(shī)類釋 續(xù)編》【清】顧棟高撰，二十一卷，續(xù)編三卷，無(wú)衣散見卷十。</font></b><div><b><font color="#167efb"><br> 以下非光盤版之電子版（網(wǎng)上收錄）。</font></b></div><div><b><font color="#167efb"><br> 《詩(shī)疑辨證》【清】黃中松撰。無(wú)，但有另一首無(wú)衣。<br> 《三家詩(shī)拾遺》【清】范家相撰。無(wú)衣-與子同襗【説文○注防衣袴也】<br> 《詩(shī)沈》【清】范家相撰?！厩刈韵逦亩釤o(wú)為王興師之事，唯襄王蒙子帶之亂出居于鄭，有秦穆師于河上一事，是時(shí)周室衰微，諸侯為王興師，詩(shī)人豈刺其好兵，若康公與晉構(gòu)兵，有令狐之戰(zhàn)、河曲之戰(zhàn)，又興師伐晉者，一與楚滅庸者一意，其皆假王命。故曰為王興師耳，若指秦穆之勤王，則是美非刺。】<br> 《詩(shī)序補(bǔ)義 卷首 綱領(lǐng)》【清】姜炳璋撰?！緹o(wú)衣，刺用兵也 。秦人刺其君好攻戰(zhàn)，亟用兵而不與民同欲焉。此詩(shī)繋于康公之世，錯(cuò)簡(jiǎn)也。諸儒之言錯(cuò)簡(jiǎn)者多矣。而此獨(dú)可據(jù)者，以詩(shī)言王于興師耳。按康公從無(wú)為周興師者，且秦自穆公以來(lái)不知王乆矣，安得篇章所及尚念成周故天子乎？金氏履祥何氏楷并謂莊公之詩(shī)，按秦紀(jì)秦仲死于戎，宣王命其子莊公與兵七千使伐戎，破之則報(bào)仇雪恥，功莫大焉！何以言刺？惟許氏謙以為美襄公。夫以為襄公之詩(shī)是也，而以為美非也。蓋刺襄之用兵，以勤王為名而因以為利也。襄公東遷之賢侯也，幽王弒，襄公與戎戰(zhàn)有功，又以兵衛(wèi)平王遷于東都。王命伐西戎遂有鎬京之地。終南之詩(shī)可據(jù)也。史記王命襄公為諸侯，賜以岐西之地，令逐戎有之。蓋鎬京業(yè)已恢復(fù)，使襄公知君臣大義，剪荊棘建宮廟掃陵寢迎大駕，而西以復(fù)文武成康之業(yè)，豈不與周公召公爭(zhēng)烈哉？而驅(qū)戎出走，奄有王都。其后文公得豐岐，猶能以岐東七百里還東周，而襄公得鎬，乃不能以尺土歸天子。彼其意以為吾得之戎，非得之周。不知赫赫王命，復(fù)我疆土。未嘗以鎬京賜秦也。觀文公得豐岐而以故鎬還周，則知襄公之時(shí)，周未嘗以鎬賜矣，乃公然履天子之廷闕，涖天子之郊圻。天子方錫命為侯，寵以章服，并岐西亦命得之，而襄公之罪可勝言歟。文公始辭而終受，不足責(zé)矣。國(guó)史以周秦興亡一大關(guān)鍵，特録此詩(shī)為萬(wàn)世戒，其意深矣！然則《無(wú)衣》之詩(shī)，其在終南之后乎？三代無(wú)所謂兵，此謂用兵，指周禮五兵之屬，即詩(shī)所謂戈矛，矛防甲兵是也。補(bǔ)正云“豈曰無(wú)衣”言衣裝皆夙具也，戎事均服故同袍，非彼此共服之謂。子指襄公言吾與子同仇者，為王興師耳。奈何克復(fù)神京踞而有之乎？曰偕作偕行，知襄公身在行間，與士卒同臥起也。無(wú)衣三章章五句】此段標(biāo)點(diǎn)為個(gè)人所加，不當(dāng)之處請(qǐng)指正。該議論頗有見地！</font></b><div><b><font color="#167efb"><br> 《虞東學(xué)詩(shī) 詩(shī)說(shuō)》【清】顧鎮(zhèn)撰。【無(wú)衣刺用兵，而不言所刺何君，觀王于興師之文恐屬穆公詩(shī)也，叔帶之難，王使告于秦晉，秦伯師于河上將納王，晉人辭秦師而下，此其事也，秦之用兵后此別無(wú)勤王者矣，與晉共承王命而晉獨(dú)成功。詩(shī)所以刺歟六與子皆指晉人同仇偕作偕行而不能與之同功，言外當(dāng)有此意，鄭以次于黃鳥晨風(fēng)之后，故以為責(zé)康公，而謂王于興師以王法興師，其解迂曲，竊意詩(shī)篇類多錯(cuò)簡(jiǎn)，觀下渭陽(yáng)，決非即位后作，則此篇無(wú)嫌倒出也許抄以為襄公詩(shī)則越世太遠(yuǎn)，李抑亭以為哀公詩(shī)，不知三百篇無(wú)越東周百年后者，安溪詩(shī)所陸堂詩(shī)學(xué)皆以為穆公詩(shī)，安溪謂黃鳥作于君子，此則軍中之言，詩(shī)之次序徃徃如此?！鹗柙挥裨謇k為襺，緼為袍，純著新綿名襺，雜用舊絮名袍，澤，説文作襗袴也，又釋名云汗衣，近身受汗垢之衣。毛傳戈長(zhǎng)六尺六寸，此乃言其柄也，其上刃不在內(nèi)，考工記云戈?yáng)牧哂辛?，又云戈廣二寸，內(nèi)倍之謂刃下接柄處，胡三之謂橫刃，鄭所謂勾孑者也，援四之謂直刃是戈?yáng)闹弦怀甙舜缫?，説文云戈平頭防也，徐鍇云小支上向，則為防平之則為戈?？脊び浽品缽V寸有半內(nèi)三之，胡四之援五之其制長(zhǎng)丈六尺。周禮注，古用皮謂之甲，今用金謂之鎧】</font></b><div><b><font color="#167efb"><br> 《韓詩(shī)外傳》【漢】韓嬰撰。無(wú)。</font></b><div><b><font color="#167efb"><br> 以上總計(jì)62部467冊(cè)，逐一查閱剖析。<br><br> 我用了一年零八個(gè)月的時(shí)間，總算對(duì)僅僅三章五句的《無(wú)衣》整理了個(gè)大概。為了能進(jìn)一步理解，還瀏覽了電子版的《欽定詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜全書》，還有《松弦館琴譜》《松風(fēng)閣琴譜·卷首·附抒懷操》等古籍，以及建國(guó)后創(chuàng)立的古琴研究會(huì)（遺憾的是，據(jù)琴院金院長(zhǎng)說(shuō)原會(huì)址所在已經(jīng)拆遷了）中的現(xiàn)代古琴家查阜西、顧梅羹、管平湖、吳景略等一眾古琴大家整理編纂的《查阜西存見古琴指法輯覽》《琴曲集成》等各種古琴相關(guān)書籍也粗略瀏覽。<br> 因?yàn)椤稓J定詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜全書》，我對(duì)其中的琴譜產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而走上了學(xué)習(xí)古琴的道路，并且終于自己彈出了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》的散音。</font></b><div><b><font color="#167efb"><br> 未完待續(xù)，請(qǐng)看《無(wú)衣》減字譜與中國(guó)古琴展。<br><br><br></font></b><div style="text-align: right;"><span style="line-height: 1.5;"><b><font color="#167efb">2022年8月2日21:35:40初稿</font></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="line-height: 1.5;"><b><font color="#167efb">2023年11月10日04:21修改</font></b></span></div><div style="text-align: right;"><span style="line-height: 1.5;"><b><font color="#167efb">2024年4月21日04:21完稿于河北西柏坡陽(yáng)光酒店</font></b></span></div><br></div></div></div></div></div></h1>