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第八站:拉薩日光城 不在西藏就是在去西藏的路上

烽清雲(yún)淡

<p class="ql-block">第八站:拉薩日光城</p> <p class="ql-block">  拉薩是西藏自治區(qū)的首府,無人不知無人不曉,凡是要去西藏的,不管你是飛去還是車子去或是走著去,拉薩都是必到之地,而最著名的寺院布達(dá)拉宮、大昭寺就在拉薩市的中心。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;對(duì)我來說,拉薩并不陌生,第七次到西藏也是第七次進(jìn)拉薩。每次入藏最大的感受不是高反,而是每次都有不同的體驗(yàn)與收獲,這應(yīng)該算是我一而再再而三到西藏到拉薩的理由吧。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;拉薩的布達(dá)拉宮對(duì)于攝影人來說是必拍的,高原的早晨特別冷,想要看到拍到日出時(shí)那一束晨光灑在布宮上,那得起個(gè)大早,去布宮的正面,然后找到自己喜歡的合適的位置,等待日出。每次當(dāng)見到陽(yáng)光親吻布宮的瞬間,會(huì)情不自禁地放下相機(jī),雙手合十??以示對(duì)壯美又神秘的布宮的敬意,震撼之余特別能讓人心生寧?kù)o!如果想要拍布宮的晚霞,你得早早到布宮的背面的宗角祿康公園,在湖邊找個(gè)自己喜歡的合適位置,架好機(jī)子等待日落以及布宮夜燈亮起時(shí)的壯美景象。只要你有心,不畏寒,勤奮虔誠(chéng),你在布宮面前或許會(huì)很有收獲。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;當(dāng)然,到拉薩,尤其是初次入藏的人,參觀布宮是必須的。只是現(xiàn)在參觀布達(dá)拉宮需要事先提前在網(wǎng)上預(yù)約門票,不然會(huì)擔(dān)誤行程。而大昭寺則是隨時(shí)可以買票進(jìn)入的,比較人性化,也值得一去再去。參觀布達(dá)拉宮不像從前可以東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)西看看,只能按指定的線路走完全程,與以往相比,入布宮的感覺似乎大不如從前了。所以我們把重點(diǎn)就放在了逛逛八廓街,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大昭寺,親臨其境與信徒們一道感受佛的恩賜。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;大昭寺門前游人如織,那些虔誠(chéng)的信徒們叩著長(zhǎng)頭,默念著經(jīng)文,祈禱著…,從他們的身上或臉上總能看到有一種神秘的力量,一種神奇的魔力在左右著人們的身心,身在其中,更多的是感慨、敬畏、寬容、感恩!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我跟隨著轉(zhuǎn)寺的人潮,心無雜念口念經(jīng)文,轉(zhuǎn)經(jīng)筒前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng),按順時(shí)針沿著大昭寺轉(zhuǎn)了三圈,陪著三步一叩首的信徒,隨著步履不停的藏民以及如我這般的游人轉(zhuǎn)著走著,感受著。神奇的是,我感覺到了在這片虔誠(chéng)的圣地上前行,的確有一種莫名的踏實(shí)和自由自在的滿足感。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在拉薩,大街小巷到處都是特色美食,你可以盡情的享用。我們因?yàn)槿胱≡诶_全季酒店大昭寺店生活比較方便,酒店的服務(wù)也很不錯(cuò),出門就是各類美食,諸如大昭寺前八廓街的甜茶館,阿刁奶茶,還有各式各樣的全羊頭全羊宴等等等等,讓人食之口留余香,念念不忘!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一縷陽(yáng)光灑在布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">清潔與圣潔的交響樂更加美麗迷人</p> <p class="ql-block">春意盎然的布宮更顯優(yōu)雅與神秘</p> <p class="ql-block">宗角祿康公園</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮背面的龍王潭</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮宗角祿康公園夜色</p> <p class="ql-block">大昭寺</p> <p class="ql-block">大昭寺前的叩拜者</p> <p class="ql-block">大昭寺前的轉(zhuǎn)寺人</p> <p class="ql-block">清晨在布宮前自嗨一下</p> <p class="ql-block"><b>  寫在后面(后記)</b></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;每次西藏之行,我都會(huì)問自己:我們窮盡一生到底在追求什么?得到了什么?意義何在?看人間,虔誠(chéng)的、虛偽的、坦蕩的、狹隘的、大氣的、吝嗇的、慈悲的、殘忍的、喜舍的、貪婪的…什么樣的人都有…,我們周圍“脫光了簡(jiǎn)直不堪入目還自我感覺良好的人”也不少;我們身邊“貧而無德、窮守仁善;為富不仁、富而重情”的各種各樣人也大有人在。人,終其一生總是在不停的尋找著什么?答案好像誰(shuí)都不知道,但又好像誰(shuí)都很清楚。人生這道考題,或許所有人都會(huì)有自己的答案……。正所謂:說透不如看透,看透不如通透。心存慈悲、心懷感恩,便是最好的釋懷,也是最終的去處,善哉善哉!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;每次西域之行,很常見的一個(gè)現(xiàn)象是思維敏捷程度都會(huì)嚴(yán)重的下降,西藏不僅對(duì)身體是一次考驗(yàn),也是對(duì)心靈的一次洗滌。對(duì)生命及生命過程中的“舍與得”會(huì)在高原缺氧的經(jīng)歷中領(lǐng)悟的更慢、更細(xì)、更長(zhǎng)、更久、也更多。窮盡一生的我們帶不走一絲風(fēng)云,信仰曾經(jīng)讓人執(zhí)著、道法終究讓人釋懷、更讓人舍得。</p><p class="ql-block"> 正如,那些叩著長(zhǎng)頭付出“舍”的人,總能將身體的苦看作是生活生命的一部分,從而收獲的是“得”,這種“得”不僅讓他們感到安慰并且內(nèi)心無比的踏實(shí)。我們常人是不具備這種“以苦為樂,苦中作樂,舍中獲得”的能力的。當(dāng)然,這種踏實(shí)的“得”其實(shí)又是另一種方式的“舍”。觀古今,無論是誰(shuí),如果只想著“得”而不肯“舍”,遲早都是要還的!同理,我們?cè)凇皵嗌犭x”的時(shí)候,也正是另一種方式的“續(xù)留取”!生活生命皆如此而已,切記:“平衡”是老天賜給人類的唯一的最珍貴的公平的法則!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;年過花甲,無需執(zhí)著,別把自己太當(dāng)回事,我們只是這個(gè)世界的一粒塵埃;不必矯情,這個(gè)世界沒有也不需要什么救世主;也別把自己太不當(dāng)回事,隨心隨性,用愛和慈憫走過歲月,用強(qiáng)健的體魄和潔凈的靈魂善待身邊人。時(shí)光荏苒,年華似水,用心靈去感知“輪回,解脫”之道,以無邊的智慧成就天人合一。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;西藏是個(gè)極其神奇的地方,當(dāng)你走進(jìn)布達(dá)拉宮大殿、走在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁轉(zhuǎn)著經(jīng)綸的時(shí)侯,你會(huì)感受到撲面而來的空氣里都彌漫著佛性的光芒與慈悲的氣息,瞬間將世俗中的你我點(diǎn)的清清醒醒,你會(huì)非常自省的秤出自己的份量,從而參悟到自己到底可以“??載”多少,然后你就會(huì)心里特別特別特別的明白自己的“??載”力。在大昭寺還有一個(gè)非常奇妙的事,就是你的心會(huì)很安穩(wěn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的一切都是那么的和諧,三步一叩首的信仰者,手持經(jīng)筒的虔誠(chéng)人,走過路過的旅游人,個(gè)個(gè)都是那么的篤定。身在其中的我,聽著頌經(jīng)聲、踩著虔誠(chéng)步、望著眾生相…心生的不僅是歡喜,更有一種特別特別特別的前所未有的“踏實(shí)”感!知“??載”、享“踏實(shí)”。是我此行的又一大收獲!喜哉樂哉!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;正是:“淡看人間三千事,閑來輕笑兩三聲”。</p>