<p class="ql-block"> 圖 文/卡車</p> <p class="ql-block"><b> 人生需要一次靈魂的壯游——這是多年前看雜志看到的一句話。在當(dāng)下這個(gè)日益現(xiàn)實(shí)，物質(zhì)欲望不斷膨脹的社會(huì)，我們?cè)絹碓诫y做到放下所擁有的一切，遠(yuǎn)走高飛。哪怕是短暫的逃離，讓身心得以放飛。用足跡丈量生命的意義，讓靈魂在路途上探索與洗禮。</b></p><p class="ql-block"><b> 如是，人們心中的就構(gòu)筑了一片充滿傳奇，充滿理想的秘境，這里永遠(yuǎn)沒有紛爭(zhēng)，永遠(yuǎn)安靜祥和，永遠(yuǎn)像初生的少女純潔無瑕的凈土，它不在哪個(gè)地域，只在人們的心中。藏語香格里拉一詞就是“心中的日月”。 </b></p> 邂逅麗江 <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"> 并非期盼一場(chǎng)風(fēng)花雪月的邂逅，也沒打算去撫摸柔軟的時(shí)光。趁著春節(jié)長(zhǎng)假，最難得是趁著還未脫光，我終于私奔了向往多年的香格里拉…</p> <p class="ql-block"> 浪漫的麗江古城</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 麗江是大香格里拉中的重鎮(zhèn)。麗江可以說是個(gè)從骨頭里都透出浪漫的地方，那里的天空好象永遠(yuǎn)是深藍(lán)色，小溪貫穿著整個(gè)古城，溪水永遠(yuǎn)清澈見底，不時(shí)可以看到一群群小魚在水里逆游或穿行于那搖曳的柔草中。冬日的暖陽慵懶地灑在湍急的溪水中泛起粼粼的金波，好像少女不斷的閃動(dòng)著眼睛像情人娓娓的講述著心聲。四處盛開著的粉色薔薇，在古道墻垣、村舍籬笆處任意而爛漫地展示著自己，毫不遮掩那野性中的美麗，桀驁中的堅(jiān)韌，令人贊嘆。走在光滑的“五花石”鋪就的小街上，感受古城渾厚的脈搏，真有一種呼吸緩慢、時(shí)間停止的感覺，相信每個(gè)到麗江古城的人都會(huì)感受到這種震撼！古老的建筑，窄窄的街，穿街繞房的小溪，一幅“小橋、流水、人家”的畫面，連青石條路面都泛著詭譎的青光，像是有講不完的故事。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?除夕夜的麗江古城</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 除夕夜，古城的縱橫交錯(cuò)的小街上每個(gè)鋪面都亮起了各色彩燈，紅的、紫的、黃的、粉的在深巷轉(zhuǎn)角或石橋溪邊中閃閃爍爍的招攬著游客，有的鋪面是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蛑y器，有的小店是燃放者各色香燭，更多的是賣著各種烤串小食和酒吧咖啡紅茶比比皆是，而每個(gè)小一點(diǎn)的在深巷轉(zhuǎn)角的這種小店都伴有一兩個(gè)歌手一邊彈著吉他一邊慢聲吟唱。也有些大的酒吧歌廳像什么“一米陽光”“千里走單騎”“月光傾城”等等數(shù)不勝數(shù)，人頭串動(dòng)，來自世界各地的賓朋滿座。走到哪里都能聽見伴著非洲鼓的搖滾和低音炮的回響。這里的街市幾乎都是經(jīng)營(yíng)到凌晨。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 麗江古城的民居</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 好在我下榻的“聽花堂”客棧是在四方街背后的小山坡上，這是個(gè)非常典型的納西族風(fēng)格的小院，小院內(nèi)種了幾盆大麗菊正枝葉繁茂的開著碩大鮮紅的花朵，小院的木樓石墻上也爬滿了薔薇正熱烈的盛開著一團(tuán)團(tuán)的紅薔薇花。這里離街面較遠(yuǎn)，小院倒還清凈，房東已經(jīng)在院的中央擺放了塊厚重的實(shí)木茶桌和各種茶點(diǎn)水果是免費(fèi)提供給住店的客人享用的，客人圍坐在茶桌邊，大家先是將自己的小茶盅里裝滿了茶水，老板娘舉起茶盅，大家一起站起來舉起手中的茶盅同聲敬?！霸鞯吕?！”，濃濃的節(jié)日儀式感讓我們大家倍感親切。接著是老板娘一面給客人泡著茶一面給客人解答著提出的景點(diǎn)、線路和民俗故事。你也可以回房早早的睡也可以一邊品茶一邊聊天到深夜。我新到一地很難入睡就和大家一起聊到深夜才懶懶回到房里，閉上眼睛眼前就呈現(xiàn)出潔白如玉的玉龍雪山的美麗形象，還有藍(lán)月谷那鈣華的如藍(lán)寶石般晶瑩透徹的湖水是那么的的溫婉迷人。耳邊靜靜地聽著房下溪水潺潺的流動(dòng)把你思緒也無意的帶向遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 玉龍雪山下的藍(lán)月谷</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 麗江隱者和名人之多，更倍感神秘，也多了幾分暗暗的揣測(cè)；在這里，風(fēng)情各異的中外游人和青衣素服的納西族人相互輝映，現(xiàn)代文明與古老久遠(yuǎn)的民俗文化從容共生，玉龍雪山的皚皚白雪，古城的燦爛陽光, ,麗江小城的清爽怡人；木王府的天雨流芳，悠悠蕩蕩的納西古樂，所有自然景觀和歷史文化的反差交溶在一起，形成了這幅淡雅的江南水墨畫。???</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?茶馬古道上的束河古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ?尤其是在束河這座茶馬古道上的古鎮(zhèn)，黃昏，夕陽把玉龍雪山鍍上一層金色，整個(gè)古鎮(zhèn)都沐浴在金色的晚霞中，古鎮(zhèn)的每個(gè)角落都鋪滿了金色石板，每個(gè)房前屋后都流淌著金色的溪水，每條小溪邊都插滿了金色的垂柳，把整座古鎮(zhèn)襯托得更加古樸而韻味十足。如果能和幾個(gè)知己，坐在溪流邊的茶坊里，品上一杯醇香的陳年普洱，聊聊天，發(fā)發(fā)呆或坐在青龍橋那磨光的石欄桿上，聽著流浪歌手彈唱著吉他，慢慢等著夕陽西下，目送著遠(yuǎn)去消失在暮色中的馬幫，那份愜意和滿足油然而生。</p> <p class="ql-block">? ? ? 茶馬古道上的青龍橋上納西族老人和流浪樂隊(duì)</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ?束河有一個(gè)不算太大的廣場(chǎng)，大概是個(gè)趕圩的場(chǎng)地，春節(jié)期間來自周邊各鄉(xiāng)各寨的納西族山民穿上各種華麗的民族服裝聚集在廣場(chǎng)上，他們從早開始就打開音響不停地重復(fù)的播放一種民族的節(jié)奏極強(qiáng)的音樂在廣場(chǎng)上圍成圈跳舞，廣場(chǎng)周邊還有不少山民用背簍從山里背出一些山上采的土特產(chǎn)干果柿子在那里賣?！∵m逢大年初一，束河古鎮(zhèn)上涌來了各鄉(xiāng)各寨的納西族青年男女，也正是這古老民族千年來男女自由相親的最佳時(shí)期，只見美麗的納西族女孩（稱胖金妹）穿著艷麗的民族盛裝坐在溪邊，有的繡著荷包，有的繡著鞋墊，向從身邊路過的青年男子展示著自己的美貌和巧手，如果有哪個(gè)男青年看中了，就會(huì)主動(dòng)來和她搭訕，夸她的美貌，夸她的美麗裙杉和靈巧的雙手，納西族的青年男女就是這樣從邂逅到相知，從相知到相愛來完成他們族群的傳承和人生的升華。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 溪邊等待相親的胖金妹</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 夕陽落下，只有玉龍雪山頂上還余留著一抹金輝，古城在強(qiáng)陽光的反差下只剩下蒼老的剪影，更顯得是那么寧靜、那么柔美、那么祥和。沉浸在麗江柔軟如緞的時(shí)光里，用心感受這迷人的麗江古城，當(dāng)是最幸福的事情。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 玉龍雪山下的大研古城</p> 走婚瀘沽湖 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 很早就向往去趟瀘沽湖了，那里有太多太多的傳奇和浪漫的故事吸引著我。從麗江出發(fā)，我們的車沿著崎嶇的山路走了很久，正當(dāng)車輛爬上了山頂眼前一亮，車窗外突然呈現(xiàn)出一幅巨大的山水畫卷，終于瀘沽湖跳出山谷一下子全景盡收眼底，深藍(lán)色的波光粼粼的湖面似無數(shù)星辰墜落，閃閃發(fā)光，像是朝我們眨著多情的眼睛，一閃一閃勾人心魂。遠(yuǎn)處的群山，仿佛一位優(yōu)雅尊貴的美人睡臥在寧靜的湖面上，那是當(dāng)?shù)啬λ笕说纳裆礁衲放裆?，山腳下臨近湖邊的里格半島還有湖中的洛克島、里務(wù)比島等等各個(gè)小島星羅棋布灑在這深藍(lán)色的絲綢上歷歷在目。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 從山上俯瞰的瀘沽湖</p> <p class="ql-block"> 我們當(dāng)晚就住在離女兒國(guó)不遠(yuǎn)的落水村，這里是摩梭人居住的村寨，瀘沽湖畔居住的摩梭人在中國(guó)54個(gè)民族里并沒有摩梭族，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，家家之主，皆為女性，男不婚女不嫁，其家庭成員血緣，均為母系血統(tǒng)。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達(dá)”。我個(gè)人想象是沒有父系延續(xù)的族氏故也就形成不了民族了。生下來的子女由母親和舅舅撫養(yǎng)長(zhǎng)大。</p><p class="ql-block"> 摩梭人的走婚也并非任意而行，必須先要認(rèn)識(shí)了解，培養(yǎng)感情，他們的認(rèn)識(shí)基本上是在定期的篝火晚會(huì)上或趕集市上邂逅，經(jīng)過一段時(shí)間的交往（或跳舞或?qū)Ω瑁?，有的達(dá)數(shù)年兩情相悅允許后就約定時(shí)間天黑以后男方悄悄地（摩梭人稱摩入）從窗戶爬進(jìn)女方的房里（摩梭人稱花樓），但又必須是在天未亮之前悄悄溜走。直到孩子滿月后或成丁禮上母親才告訴孩子的阿達(dá)是誰。摩梭人的走婚聽起來很神奇很浪漫，但也非常傷心而凄美，有的相愛的男女由于族規(guī)而不能如愿相聚到白頭，都苦苦的孤獨(dú)一生。下面這首摩梭人流傳千年的民歌就唱出了他們凄美委婉的情歌。</p><p class="ql-block"> 阿哥喲 阿哥喲</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山頭 你何須慌慌地走</p><p class="ql-block"> 阿哥喲 阿哥喲</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山頭 你何須慌慌地走</p><p class="ql-block"> 火塘是這樣的溫暖 瑪達(dá)米</p><p class="ql-block"> 我是這樣的溫暖 瑪達(dá)米</p><p class="ql-block"> 人世茫茫難相愛 相愛就該到永久</p><p class="ql-block"> 阿哥 阿哥</p><p class="ql-block"> 你離開阿妹走他鄉(xiāng) 只有憂愁喲</p><p class="ql-block"> 阿哥喲 阿哥喲</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山頭 你何須慌慌地走</p><p class="ql-block"> 阿哥喲 阿哥喲</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山頭 你何須慌慌地走</p><p class="ql-block"> 火塘是這樣的溫暖 瑪達(dá)米</p><p class="ql-block"> 我是這樣的溫暖 瑪達(dá)米</p><p class="ql-block"> 人世茫茫難相愛 相愛就該到永久</p><p class="ql-block"> 阿哥 阿哥</p><p class="ql-block"> 你離開阿妹走他鄉(xiāng) 只有憂愁喲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 摩梭民歌《花樓戀歌》 </p><p class="ql-block"> * 瑪達(dá)米為摩梭語“親愛的”</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?辛勞一生的摩梭婦女</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個(gè)禮儀，每種風(fēng)俗，都是一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，一支支優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的牧歌，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩情，幾分畫意，從而給人以遐想與思憶。 </p><p class="ql-block">? ? ? ? 瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓舞所誘惑。 在瀘沽湖這塊肥沃的土地上，人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點(diǎn)。時(shí)至今日，納西人的飲食無論主食還是副食，仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料，人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里，放于火上、鍋里而后數(shù)日、數(shù)月直至數(shù)年才開啟供已食用，供遠(yuǎn)方來客品嘗，這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴，令您目不暇接，回味無窮。我當(dāng)晚也就參加了他們的篝火晚會(huì)，甲搓舞其實(shí)很簡(jiǎn)單在湖邊找一塊寬敞平坦的空地，空地中間架起幾根大木頭點(diǎn)著火燃燒起來，火勢(shì)很旺不敢靠近，人們圍成一個(gè)大圓圈，紅紅的火焰把每人臉上映照得紅紅的，人們就跟著納西音樂“阿哈巴拉”不停地轉(zhuǎn)著圈跳著，跳累了還可以坐下來喝一碗蘇里瑪酒，我們幾個(gè)朋友也興奮的一直跳到深夜也沒有哪位胖金妹相約邂逅，只得怏怏而歸回客棧蒙頭大睡了。??</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ?我們下榻的里格半島客棧</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 第二天，我一大早就起了床，看看太陽還沒有升起來，遠(yuǎn)處的山，云霧繚繞，湖上一絲絲的云霧飄在半空中，云霧又慢慢地向上升騰與空中層層疊疊的白云連成一朵朵像棉花糖一般掛在天空又映入湖中，這時(shí)想要分清楚哪里是天，哪里是水，倒也不容易。瀘沽湖的水清澈見底，像一面明亮的鏡子，更如同天堂滴下的雨露，把周圍高聳入云的女神山、綠油油的草叢、雪白雪白的云朵都清晰地映在湖里，一切顯得那么的寧靜優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 瀘沽湖上寧靜的日出</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 看吧，那遠(yuǎn)方漂來的豬槽船，摩梭的小阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。在小阿妹的熱情邀請(qǐng)下，我們開啟了今天的湖上泛舟活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 坐上豬槽船在湖面泛舟</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 我們擋不住小阿妹的誘惑，租了一只藍(lán)色的豬槽船向湖中劃去。小船出動(dòng)湖面蕩開，層層漣漪，激起浪花朵朵，那湖水濺在身上清清涼涼，非常舒服。再看看湖水，清澈見底，柔曼的水草在水下隨波搖曳，魚兒在油油的水草間撒著歡地穿梭。水草花兒隨波漂蕩，一切都是那么愜意美好。瀘沽湖的水真清啊，清得像一面剛剛擦拭過的明鏡；瀘沽湖的水真藍(lán)啊，藍(lán)得像一塊潔凈無暇的寶石；瀘沽湖的水真靜啊，靜得讓你看不出它在流動(dòng)。只有一群群的紅嘴鷗追逐著我們的小船上下翻飛，她們是這片藍(lán)天碧水間的精靈，時(shí)而一頭扎進(jìn)碧波中，時(shí)而又用她那潔白的翅膀調(diào)皮的撲打在我們頭上，當(dāng)我伸出手來想要撫摸她時(shí)又一個(gè)突然翻身振翅飛走了。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?瀘沽湖上的水性楊花</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 湖面上還漂浮著許多潔白無暇的小花，導(dǎo)游說這些小花生長(zhǎng)在水里，這里的人稱它為“水性楊花”。湖面上那片白色的花海吸引了我的目光。捧起一朵花，陣陣幽香沁人心脾。那薄如蠶翼的潔白花瓣，那玲瓏小巧的黃色花蕊，那纖細(xì)修長(zhǎng)的墨綠莖葉，自由自在地漂浮在潔凈的湖面，這是瀘沽湖特有的水性楊花?？蓯鄣男』ㄒ欢ㄊ歉衲放衽R睡前卸下的頭飾。水性楊花是瀘沽湖的一大特色。浪涌來，它們就翩翩起舞；船劃過，他們都側(cè)過身抬起頭，不知是羨慕我們呢，還是在歡迎我們。它們都小巧玲瓏，像一個(gè)個(gè)優(yōu)雅的小女孩，微風(fēng)吹來，它們舞動(dòng)起優(yōu)美的身姿，歡快地跳起舞來。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 日落后的瀘沽湖</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 太陽已經(jīng)落入西山頭了，格姆女神山和里格半島還有山上的杜鵑、湖邊的垂柳都只剩下一個(gè)個(gè)黑色的剪影，只有瀘沽湖水在天空的反光中猶如女神散落的碎銀 更加氤氳嫵媚。湖上的豬槽船緩緩歸去，飛翔的紅嘴鷗也紛紛隱入山林，摩梭人的青年男女阿夏阿肖大概也雙雙摩入花樓。只有我們還在眷戀著這恍若隔世的仙境，任意躺在湖邊的如絲如緞的柔草上，面對(duì)這如虛如幻的美景，面對(duì)這似空似靈的靜謐，面對(duì)這燦若云霞的星空，享受著大自然賦予人類精靈的唯美詩情畫意。</p> 尋找心中的日月 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 香格里拉在哪里？我們車走出麗江五十公里就來到金沙江邊，第一次看到長(zhǎng)江的源頭，水是那么的美，那么的清澈；天是那么的藍(lán)。與我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)江邊上的武漢長(zhǎng)江水天壤之別。 萬里長(zhǎng)江從“世界屋脊”的青藏高原奔騰往南而下，從西藏巴塘進(jìn)入云南，又與瀾滄江、怒江一起在橫斷山脈的高山峽谷中形成了“三江并流”的壯麗景觀。到了位于麗江市納西族自治縣的石鼓鎮(zhèn)與香格里拉市南部沙松碧村，突然來了個(gè)180度的急轉(zhuǎn)彎掉頭流向東北，形成了罕見的V字形大灣，“江流到此成逆轉(zhuǎn)，奔入中原壯大觀”，人們稱這奇觀為“萬里長(zhǎng)江第一灣”。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?石鼓鎮(zhèn)長(zhǎng)江第一灣</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 走過長(zhǎng)江第一灣的石鼓鎮(zhèn)我們沿著金沙江也一路前行，江水依舊是那么的的藍(lán)，江邊依舊是那么的美，很快我們就看到玉龍雪山，她美麗潔白的身影倒映在碧藍(lán)的金沙江水中，構(gòu)筑成一道秀麗的“雪映金沙”美景。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?雪映金沙</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 我們車行到這里，金沙江已被右邊的玉龍雪山和左邊的哈巴雪山兩座海拔5500米以上的雪山相夾形成一條又深又窄的峽谷，這就是虎跳峽大峽谷，全場(chǎng)18公里峽谷兩邊絕壁萬仞千尺。奔騰的金沙江水在這里被擠壓得暴跳如雷洶涌澎拜，在這狹窄湍急的江心居然還有一塊巨石露出江面，便使得咆哮的江水拼命的捶打著礁石，激起數(shù)丈高的浪花，數(shù)里外也能聽到的撞擊聲。真正是亂石穿空，驚濤拍岸卷起千堆雪。相傳多少年以前有只猛虎從玉龍雪山跳到江心的巨石上，然后縱身一躍又跳到哈巴雪山上，因此這巨石被稱為虎跳石，這峽谷被稱為虎跳峽。這就是天工造物，長(zhǎng)江之雄，為中華千秋萬代留下這雄偉壯觀之景。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 奔騰的金沙江從狹窄的虎跳峽中咆哮而過</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 離開麗江后我們向迪慶走去，這里全部屬于藏區(qū)，這里森林密布、土壤肥沃、處處是湖泊濕地和草原，我來到麗江時(shí)已是十月底了，廣闊的濕地草原上到處可見藏民用原木搭起的高高晾曬或堆放青稞麥秸的木架，這是牛羊冬季的牧草</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 堆放牧草的青稞架</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 我們車?yán)^續(xù)沿著金沙江在214國(guó)道向北前行，一路風(fēng)景美不勝收，經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)的路程我們來到了麗江市寧蒗縣三江口鄉(xiāng)，這里是金沙江一江兩岸泗縣（寧蒗、中甸、玉龍、木里）兩?。ㄔ颇稀⑺拇ǎ┑慕粎R處這里是金沙江經(jīng)過麗江石鼓鄉(xiāng)第一個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎后距離不到200公里的第二個(gè)180度大拐彎，金沙江在此又掉頭由北向南流整整把麗江市和玉龍雪山包圍住了，直到從麗江的最北邊垂直貫穿到麗江的最南邊永勝濤源鄉(xiāng)才平靜的右拐向東經(jīng)麗江華坪縣流向四川的攀枝花地區(qū)，金沙江環(huán)繞著美麗的麗江一周依依不舍的壯美奇景也是世界江河史上沒有第二的奇觀。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?三江口萬里長(zhǎng)江大拐彎</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 走過三江口萬里長(zhǎng)江第二灣我們來到了香格里拉市的普達(dá)措國(guó)家森林公園，現(xiàn)在的香格里拉市就是以前迪慶州的中甸縣， 香格里拉一詞源于美籍英國(guó)著名作家詹姆斯·希爾頓于1933年寫成小說《失去的地平線》一書。書中描寫了中國(guó)藏區(qū)一個(gè)香格里拉的地方。大約在60年前，幾個(gè)英國(guó)人因?yàn)橐淮我馔舛鴣淼揭粋€(gè)陌生的地方，顯然這里是藏區(qū)，四面雪山環(huán)繞，大峽谷的谷底有金礦，在這個(gè)似乎與世隔絕的地方，他們受到了極好的接待，在這里時(shí)間似乎失去了意義，他們覺得自己正處在東方文化的神秘核心。隨著了解的深入，他們知道在這里時(shí)間確實(shí)失去了意義，這里的人們驚人的長(zhǎng)壽，在這里多種宗教并存，在一個(gè)喇嘛寺院中，他們見到了當(dāng)?shù)氐木耦I(lǐng)袖——一個(gè)活佛，在活佛的影響下，他們中的一些人被東方文化所折服，他們覺得世界已向他們展開了令人驚奇和敬畏的一面，在峽谷中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽光和雪山的賞賜，卻對(duì)峽谷的黃金不屑一顧，喇嘛寺領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)山谷，形成香格里拉社會(huì)，香格里拉居住著以藏民族為主的居民，他們的信仰和習(xí)俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處、幸福安康。在香格里拉的所有領(lǐng)域，在處理各教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時(shí)都遵守著“適度”的美德，認(rèn)為人的行為有過度、不及和適度三種狀態(tài)，過度和不及都是罪惡的，只有適度才是最完美的，香格里拉是一個(gè)多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容并存的地方。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?普達(dá)措濕地 ?</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 從此，這一名詞成了一種永恒、和平、寧靜的象征。當(dāng)時(shí)，權(quán)威的《不列顛文學(xué)家辭典》特別稱此書的功績(jī)之一是為英語詞匯創(chuàng)造了“世外桃源”一詞。好萊塢制片公司買下版權(quán)將《失去的地平線》搬上銀幕，立刻風(fēng)磨全球，“香格里拉”一詞更廣為人知。電影主題歌《這美麗的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉這一“世外桃源”的象征成了人們追求尋覓的理想境地。后來，香格里拉一詞被香港企業(yè)家郭氏家族買斷，成為酒店的商號(hào)，進(jìn)而風(fēng)靡世界，成為世界酒店品牌的至高象征之一，這從側(cè)面印證了《消失的地平線》在人文學(xué)上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花園記》，《消失的地平線》偉大的意義在于，為西方的文化價(jià)值觀念，植入了人間樂土的意境。從此，這片想象中的人間樂土就成了“伊甸園”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ?香格里拉藏區(qū)原野里處處可見的青稞架</p> <p class="ql-block"> 1996年，云南省人民政府組織了調(diào)研組，對(duì)“香格里拉”為期一年的研究，從七個(gè)方面進(jìn)行論證，得出“香格里拉就在云南迪慶”的結(jié)論，并于1997年9月14日在迪慶召開新聞發(fā)布會(huì)向世界宣布這一結(jié)論，引起了國(guó)內(nèi)處對(duì)迪慶——香格里拉的極大關(guān)注。2001年12月17日，中甸縣經(jīng)過國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)，正式更名為香格里拉縣，后來又拆縣建市，正式成為世界聞名的永恒、和平、寧靜、和諧的香格里拉市。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)香格里拉具體地域一直沒有一個(gè)明確的規(guī)劃，英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓的小說也是源于在這一帶流傳的藏民心中的理想家園——香巴拉的傳說，（藏語的意思是心中的日月）。地域位于云南省西北部的滇、川、藏大三角區(qū)域，藏語稱“建塘”，相傳與巴塘、理塘系藏王三個(gè)兒子的封地。 香格里拉北接西藏、南接麗江、東靠四川稻城。平均海拔3280米。境內(nèi)有香格里拉獨(dú)克宗古城、松贊林寺、梅里雪山、雨崩村、明永冰川、虎跳峽（與麗江接壤）、碧塔海、屬都湖、依拉草原等民族原生態(tài)景點(diǎn)，其中梅里雪山是香格里拉旅游的代表景點(diǎn)，而雨崩村又被稱為梅里雪山的精華。每年6月到9月是香格里拉的雨季，香格里拉的雨季天氣多變，道路泥濘多塌方，不利于出行。而每年的11月至來年3月又是香格里拉的冬季，香格里拉的冬季非常寒冷，最低溫度達(dá)零下十幾度。所以到香格里拉旅游的最佳時(shí)間是每年的十月。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 普達(dá)措國(guó)家森林公園的霧凇</p> <p class="ql-block"> 普達(dá)措國(guó)家森林公園的占地面積1313平方公里，在她海拔3000到4500米的高山森林中，我是在資料中了解云南是杜鵑花的王國(guó)，而普達(dá)措更是這王國(guó)中的王冠，只是我這次來到這里碰上了高山寒流，淺淺濕地成了人們歡樂地溜冰場(chǎng)，小孩推著木滑板坐在上面追逐著滑跑；青年人繞著這么大的湖面像燕子般的飛旋。濕地四周的山林更是一片片一團(tuán)團(tuán)結(jié)滿冰凌的霧凇，我清早來到湖上，朝陽穿透滿山的霧凇，滿山都是折射著七彩光芒的冰晶閃耀著瓚石般的光輝，我這次來對(duì)時(shí)間了，沒想到失之東隅收之桑榆，看到了只有北方才可見潔凈的霧凇世界不枉此行了。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 普達(dá)措國(guó)家森林公園碧塔海</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 我們?cè)谄者_(dá)措國(guó)家森林公園從早上八點(diǎn)進(jìn)去一直游玩到下午三點(diǎn)才依依不舍離開這此處只有天堂有的地方奔噶丹 松贊靈寺而去。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 噶丹 松贊靈寺是 云南省 規(guī)模最大的藏傳佛教寺院 ，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶黃教中心，在整個(gè) 藏區(qū) 都有著舉足輕重的地位，被譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。 該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術(shù)之大成，又有“藏族藝術(shù)博物館”之稱。松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世達(dá)賴和七世達(dá)賴時(shí)期的八尊包金釋迦佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈。松贊林寺收藏有《丹珠爾》十部，其中兩部為金汁手書，以及各種精美鎏金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?雄偉輝煌的噶丹松贊靈寺</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 1936年4月，長(zhǎng)征中的中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二、紅六軍團(tuán)在總指揮賀龍率領(lǐng)下，噶丹·松贊林寺派夏納古瓦等8名代表，手捧潔白的哈達(dá)，背著青稞酒、糌粑，牽上16頭牦牛，馱著禮物，前來慰問紅軍。夏納古瓦前后3次拜見賀龍等紅二、紅六軍團(tuán)首長(zhǎng)，見紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)群眾秋毫無范，遂將所見所聞報(bào)告給松謀活佛。松謀活佛對(duì)紅軍這支革命隊(duì)伍有了一定認(rèn)識(shí)，說：“紅軍的到來，我們沒有聽到藏狗和烏鴉的叫喚，看到的卻是天上的祥云。紅軍是為著追求真理，與人為善，實(shí)實(shí)在在要為我們民族謀求新的生路而來。我們應(yīng)該相信他們，并盡最大力量，幫助他們解決眼前的困難?！辟R龍贈(zèng)送給噶丹·松贊林寺一幅寫有“興盛番族”四個(gè)大字的錦幛（現(xiàn)存國(guó)家軍博）和一對(duì)景德鎮(zhèn)花瓶。在共產(chǎn)黨的民族和宗教政策感召下，全寺僧眾熱烈歡迎賀龍等紅軍將士，掌教八大老僧及30余名僧侶盛情邀請(qǐng)賀龍一行進(jìn)“直廳”（佛廳），并破例為紅軍舉行“跳神”儀式，以示擁護(hù)。為幫助紅軍北上抗日，噶丹·松贊林寺打開糧倉，把青稞、紅糖、鹽巴和粉絲等6萬余斤糧秣提供給紅軍。松謀活佛還寫信給德欽東竹林寺水邊活佛，告訴他中甸民眾都支持紅軍，勸他不要與紅軍為敵。還派了兩名憎人給紅軍帶路，讓紅軍順利的經(jīng)過藏區(qū)。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 在夕陽時(shí)分我們來到了香格里拉的重鎮(zhèn)千年古城——獨(dú)克宗。獨(dú)克宗古城以滿天的的彩霞迎接我們的到來。</p> <p class="ql-block">獨(dú)克宗古城以滿天的的彩霞迎接我們到來 <span style="font-size:18px;">匯網(wǎng)圖</span></p> <p class="ql-block">? ? ? ? 唐儀鳳、調(diào)露年間（公元676-679年），土蕃在這里的大龜山頂設(shè)立寨堡，名“獨(dú)克宗”，一個(gè)藏語發(fā)音包含了兩層意思，一為“建在石頭上的城堡”，另為“月光城”。獨(dú)克宗古城依山勢(shì)而建，路面起伏不平，那是一些歲月久遠(yuǎn)的舊石頭就著自然地勢(shì)鋪成的，獨(dú)克宗古城是中國(guó)保存得最好、最大的藏民居群。近年來，隨著當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展，香格里拉市加強(qiáng)對(duì)獨(dú)克宗古城的保護(hù)和修繕工作，重現(xiàn)古城的歷史風(fēng)采。傳說當(dāng)時(shí)的建城理念是緣于有活佛在古城對(duì)面山頭遙望古城，發(fā)現(xiàn)大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般，故古城建設(shè)布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風(fēng)格一直沿用至今。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當(dāng)?shù)厝司桶压懦欠Q做“獨(dú)克宗”?！蔼?dú)克宗”藏語意為白色石頭城，寓意月光城。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 獨(dú)克宗古城歷來為滇、川、藏茶馬互市之通衢，康熙二十七年（1688年），達(dá) 賴?yán)镎?qǐng)求互市于金沙江，清廷允準(zhǔn)在中甸立市，獨(dú)克宗成為滇藏貿(mào)易的重要集市。雍正、乾隆之時(shí)，境內(nèi)礦業(yè)興旺，四方商賈云集。對(duì)于穿越茶馬古道的馬幫來說，獨(dú)克宗古城，是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，也是馬幫進(jìn)藏后的第一站，這算是相當(dāng)舒服的一段路。2001年，獨(dú)克宗古城被批準(zhǔn)為云南省歷史文化名城。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? 晚霞照耀在金色的巨大轉(zhuǎn)經(jīng)筒上</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 古城的建筑布局猶如八瓣蓮花，中心是月光廣場(chǎng)，古樸的藏式木屋一幢接一幢環(huán)繞在四周，當(dāng)?shù)匕傩赵谶@里平靜地生活。廣場(chǎng)西側(cè)是大龜山，在海拔3300米龜山頂上有載入吉尼斯世界紀(jì)錄的世界大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，高達(dá)21米、總重60噸的巨型轉(zhuǎn)經(jīng)筒要三個(gè)人一起用力才能轉(zhuǎn)動(dòng)。龜山公園西北側(cè)的四方街，每晚的藏族鍋莊舞總是能吸引大量游人參與其中，如果恰好遇到，一定要參與到這份快樂中去。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 我們當(dāng)然不會(huì)少了上山去推動(dòng)這吉尼斯紀(jì)錄的巨大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我一邊推著轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)，一邊祈禱著美麗的香格里拉永世傳承，我們從晚霞中一直轉(zhuǎn)到太陽落山月亮東升，銀色的月光灑滿了獨(dú)克宗這座月光城，也灑滿了我心中的日月——香格里拉。</p> <p class="ql-block"> 再見了 香格里拉</p> <p class="ql-block">? ? ? <b>? 一塊可以望見雪山，永恒寧靜的土地，一個(gè)充滿詩意和夢(mèng)幻的國(guó)度。</b></p><p class="ql-block"><b>????????????????????????????????????————《消失的地平線》</b></p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?英/詹姆斯.希爾頓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2013.12.于武漢</p>