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鴻山遺址博物館 賞心悅目又一村

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鴻山遺址博物館是以鴻山國家考古遺址公園為依托、在已經(jīng)發(fā)掘的特大型戰(zhàn)國時期越國貴族墓——邱承墩原址上建成的遺址類專題博物館。博物館于2008年4月正式落成，總建筑面積達9139平方米，于2020年被評為國家二級博物館。 博物館展示區(qū)域包括“兩館一址”，分別是中國吳文化博物館、鴻山遺址博物館和邱承墩戰(zhàn)國貴族墓原址。<br>　　中國吳文化博物館全面展示了無錫地域文明進程和吳文化發(fā)展的突出成就，內(nèi)容包括先吳文化和吳文化兩大展示板塊。 先吳文化板塊系統(tǒng)展示了從新石器時代的馬家浜、崧澤、良渚文化到青銅時代的馬橋文化時期所發(fā)現(xiàn)的主要遺址和出土文物； 吳文化板塊綜合展示了吳國由建立、崛起到稱霸的波瀾壯闊的歷史，以及在青銅冶鑄、造船水利、漁獵農(nóng)桑等方面取得的突出成就。 吳文化展廳：再現(xiàn)歷史風(fēng)云，展示吳地文明，吳文化展示廳根據(jù)吳地的歷史事件，結(jié)合現(xiàn)代的科技手段，帶領(lǐng)參觀者領(lǐng)略了吳地的歷史變遷和風(fēng)土人情。 在“太仲作吳”展區(qū)，參觀者可借助滾動播放的視頻，通過逼真的視頻畫面，直觀地回顧泰伯來到吳地建國的歷史；“闔閭興霸”展區(qū)則用雄壯激昂的背景音樂，映襯栩栩如生的闔閭雕像，結(jié)合氣勢恢弘的戰(zhàn)爭場面，讓參觀者身臨其境；進入“吳王夫差”展區(qū)，參觀者即通過滾動播放的電子屏幕，清晰地了解吳越數(shù)次爭霸的相關(guān)信息，深化對這一歷史時期的認(rèn)識……整個吳文化展示廳，借助視頻、聲效、電子屏幕等高科技手段，生動地呈現(xiàn)了吳地的悠久歷史，讓我們在了解吳文化的同時，收獲視聽享受。<br>　　“季札讓位”展區(qū)，則運用組接成環(huán)形的注釋牌，以簡潔的文字向參觀者介紹季札的逸聞軼事，讓參觀者領(lǐng)路吳地雅士的貴族風(fēng)采。而在“吳地生活”展區(qū)一角，參觀者可以發(fā)現(xiàn)美女西施的身影，只見她身著藍白相間的長裙，正手挎竹盆、給蠶喂食，我們不難聯(lián)想到吳地百姓種桑養(yǎng)蠶的農(nóng)家生活，品味獨特的江南風(fēng)情……整個吳文化展示廳散發(fā)著一種濃厚的人文氣息，讓人真切感受到吳地的文明，獲得文化和精神的熏陶。 <b>　　夫椒之戰(zhàn)</b> <br> <b>戰(zhàn)爭|歷史事件</b><br> 周敬王二十六年(公元前494年)，吳王夫差為報吳國先王闔閭被越軍擊敗殺死的仇恨，發(fā)全國兵力進攻越國，在夫椒山擊潰越國軍隊，迫使越國屈服于吳國，越王勾踐作為戰(zhàn)俘前往吳國侍奉吳王3年。 此戰(zhàn)奠定了吳國的霸業(yè)，但吳王夫差聽信小人之言，放赦了勾踐，還與越國通好。雖然此后吳國出擊齊國大獲全勝，但也為吳國的滅亡埋下了禍根。<br> 出土文物展廳：模擬樂器妙音 闡釋禮器奧秘，出土文物展廳分為樂器展示區(qū)、禮器展示區(qū)、玉器展示區(qū)三個區(qū)域，系統(tǒng)地呈現(xiàn)了鴻山遺址出土的各種文物，借助先進的儀器設(shè)備，拉近了參觀者與古代文明間的時空距離。<br>　　 博物館建筑風(fēng)格古樸、簡約、自然。從宛如弓箭的平面造型、仿先秦時期古城墻的建筑墻體、環(huán)繞四周的水道到屋面上的特制青銅瓦，都喻示著青銅時代吳越爭霸的歷史風(fēng)云。<br> 博物館的中軸線建筑屋面采用兩面坡頂，入口部位和中央大廳之間的庭院地面則用青磚鋪設(shè)，體現(xiàn)了江南地區(qū)特有的建筑風(fēng)格。 建筑墻體表面采用與江南農(nóng)田土壤機理相同的色彩，與周圍的環(huán)境完美融合、渾然一體。整個建筑風(fēng)格處處折射出強烈的時代特色、地域特色和人文特色。 中國吳文化博物館則是國內(nèi)首個全面系統(tǒng)開展吳文化研究和展示的專題博物館。 同時為鴻山遺址博物館提供全方位的歷史人文背景展示。 鴻山遺址博物館主要展示鴻山遺址出土的精品文物，分為古墓驚現(xiàn)、等級之尊、奢華生活、貴族玉禮、樂庫華章、千古之謎、社會影響七大板塊，詳細敘述了鴻山遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、保護及利用的過程，著重通過陶瓷禮器、樂器、釉陶器、玉器、琉璃器等珍貴文物，全方位展示吳越時期貴族的精致奢華生活和當(dāng)時嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪乖岬燃壷贫取⒍Y樂制度，亦反映了春秋戰(zhàn)國時期吳越地區(qū)高超的陶瓷和玉器的制作技藝。 青瓷三足缶，出土于鴻山遺址邱承墩特大型墓，是我國首次發(fā)現(xiàn)的樂器缶。<br> 青瓷質(zhì)地，內(nèi)外施以泛青或泛黃的釉，整個器形作深腹盆形，底部還有三個矮蹄形足，造型古拙，色調(diào)純樸。口下貼有對稱的獸首狀耳，耳上戳印“C”形紋，腹部飾“S”形紋，另兩側(cè)有對稱的蜥蜴，蜥蜴匍匐在缶的上腹部至口沿，兩前肢攀在口沿上，口咬住缶沿，頭大目圓，栩栩如生。 青瓷溫酒器，出土于鴻山遺址邱承墩戰(zhàn)國貴族墓，伴出大量青瓷酒杯，為國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。爐盤和溫酒器均是灰白色胎，施以青釉。<br> 溫酒器上部平，有十三個圓孔，斜腹，腹上貼有四個鋪首，鋪首外刻劃長方形框，內(nèi)填刻劃網(wǎng)紋，平底，三矮蹄足，上部及上腹部飾刻劃的“S”紋。 使用時，在底部的爐盤內(nèi)放炭火，位于爐盤之上的溫酒器內(nèi)加熱水，然后將酒杯置于溫酒器的小孔內(nèi)，以火溫水，以水溫酒，端杯即飲，飲畢再斟，邊溫邊飲。青瓷溫酒器的構(gòu)思巧妙，設(shè)計合理，制作精致，使用方便。它的出土反映了當(dāng)時戰(zhàn)國貴族舒適的生活場景，也是我國古代酒文化的重要見證。 青瓷吊釜瀝水器組合出土于鴻山越國貴族墓，為仿青銅器的青瓷器，也是首次發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國貴族用器。根據(jù)出土情況推測，吊釜和瀝水器是用來燙碗和酒杯的衛(wèi)生器皿。 吊釜口內(nèi)的一對绹索耳，可用繩索吊起來燒水，而兩耳外的半圓形的立耳可擋住上竄的火焰而不至燒斷吊釜的繩索；釜內(nèi)的水燒開后，底部有孔的中瀝水器內(nèi)可置倒扣的碗，小瀝水器內(nèi)可置倒扣的酒杯，將瀝水器置入釜中燙碗和酒杯，當(dāng)瀝水器提起后，碗和酒杯上的水便自然瀝下，既衛(wèi)生，又科學(xué)。吊釜、瀝水器組合極為罕見，既反映了墓主身份和等級的高貴，又體現(xiàn)了我國古人的生活智慧。 玉器展示區(qū)里的玉器不僅是已發(fā)現(xiàn)的吳越貴族墓葬中數(shù)量最多，種類最繁雜的，而且制作也最精美。 而鎮(zhèn)館之寶就是精品中的精品———玉飛鳳，博物館設(shè)計借用低調(diào)唯美的燈光，富有韻味的琴音，烘托出其溫潤細膩的氣質(zhì)； <div>　　玉飛鳳，出土于鴻山越國貴族墓，是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的微雕玉器。受沁呈白色，微透明，鳳額有一紅色圓斑。作振翅欲飛狀，雙目及冠減地成高浮雕，翅及尾采用邊緣切割成形，器身兩面用微雕工藝陰刻細密的鱗形紋和羽線紋，體態(tài)優(yōu)雅飽滿，厚重而不失輕盈，體現(xiàn)了豐富的想象力和創(chuàng)造力。</div><div> “玉飛鳳”作為古代墓主的配飾物，是當(dāng)時貴族流行的一種懸佩玉飾，象征天下安寧。</div> 璜是我國古代常見的一種弧形玉器，最早出現(xiàn)于新石器時代，器形簡單，多為素面，先秦兩漢時期得到廣泛使用，器形和紋飾均趨復(fù)雜化，常制作成動物造型，飾有云紋、谷紋等。玉璜一可作為禮器用于祭祀，二可以佩戴，在春秋戰(zhàn)國時常見與其他玉器構(gòu)成組合佩飾。 龍形玉璜，出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國貴族墓。青白玉，受沁呈白色，邊緣局部呈褐色，微透明。璜回首卷尾的龍形，身體卷曲，背部向上呈弧形彎曲，有一穿；兩面紋飾相同，頭、角、爪、尾部均有陰刻細平行線紋，龍身陰刻云紋，邊緣陰刻絞絲紋。 蛇鳳紋玉帶鉤沒有使用過的痕跡，并且與玉覆面一樣也是單面紋飾，當(dāng)屬葬玉范疇。龍、鳳在我國古代是等級地位的象征，同時也預(yù)示著兆瑞吉祥，龍鳳紋組合在春秋戰(zhàn)國時期的青銅器、玉器、絲織品上較多，但這件玉帶鉤上的蛇鳳紋組合則極其罕見，其與玉覆面的龍紋如出一轍，同樣代表了吳越地區(qū)最高等級的貴族身份。 龍紋玉覆面出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國貴族墓，長7.8厘米、寬5.8厘米、厚0.2—0.4厘米。玉覆面為青白玉質(zhì)，并夾有綠色花斑，半透明，整體形狀似人面輪廓，呈長圓形，兩側(cè)有耳外凸，耳上各有兩個用以穿系縫綴的小圓孔。玉覆面正面的造型紋飾構(gòu)思巧妙，雕琢精美，其以十字形條帶紋將玉覆面一分為四，每個單元內(nèi)琢刻一減地淺浮雕“S”形龍紋。<br> 獸面紋韘形玉佩，出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國貴族墓，青白玉，受沁呈白色，局部呈淺黃色，間有綠色花斑，半透明?？滓欢舜螅欢诵?，一側(cè)出一方鋬，向外的一面淺浮雕一獸面紋，兩側(cè)陰刻卷云紋，上方有一穿，向內(nèi)的一面陰刻一獸面紋。韘，俗稱扳指，是我國古代射箭時用的鉤弦器，其呈圓筒形，可套入右手拇指，以防鉤拉弓弦時勒傷，一般用皮革、骨、角或玉制成。獸面紋韘形玉佩制作精美，紋飾獨特，代表了戰(zhàn)國時期高超的治玉水平，對于研究先秦時期的佩玉制度提供了珍貴的實物資料，同時對了解戰(zhàn)國貴族風(fēng)采及其思想觀念、審美情趣具有重要價值。<div>　　蛇鳳紋玉帶鉤，出土于鴻山遺址邱承墩特大型戰(zhàn)國貴族墓，長5.8厘米，寬3.7厘米，為青白玉質(zhì)地，局部受沁呈黃褐色，半透明。帶鉤由鉤首、鉤身和鉤鈕三部分組成。鉤首彎曲，作蛇首回首狀，減地浮雕的蛇首雙目凸出圓睜，蛇身陰刻鱗形紋、細斜線紋，并間以淺浮雕谷紋和斜方格紋。鉤身略呈扁平方形，透雕、減地浮雕及陰線細刻工藝運用嫻熟，造型奇特，布局合理，層次分明，紋飾精美。其以一個絞絲紋圓環(huán)為中心，圓環(huán)中部為一橢圓形淺浮雕，上面陰刻細密的斜方格紋，其外框為透雕的四鳳，四角向內(nèi)出尖喙鳳首，又有四蛇身與四鳳相連，圓形蛇首穿過中心的圓環(huán)與外框相接，作游動狀。蛇鳳紋玉帶鉤屬葬玉范疇，代表了吳越地區(qū)最高等級的貴族身份。<br></div> 琉璃釉盤蛇玲瓏陶球形器，出土于鴻山邱承墩特大型墓，主體質(zhì)地為泥質(zhì)灰白陶，總體呈球形，中間鏤空，下部為矮圈足，球身由八條蛇組成，一蛇的口銜另一蛇尾、身，或頭向上揚，圓目，口微張，蛇身盤成圓圈狀，形成玲瓏球狀，蛇頭和蛇身飾點狀的藍色琉璃釉，并以紅彩相間。其特有的造型、紅白藍三色的制陶工藝、點狀琉璃的施釉技法，使其成為中國古代陶器的珍品，對研究中國釉陶工藝的起源和發(fā)展、古代琉璃起源、越國貴族喪葬制度等都具有重要的參考價值。 樂器展示區(qū)陳列著青瓷振鐸、青瓷甬鐘、青瓷鼓作等造型各異、種類繁多的古代樂器。 參觀者不但可以細致地觀察這些樂器的外形、雕飾，而且只要輕按各類樂器的圖片，就可以聆聽渾厚沉穩(wěn)、凝重大氣的古樸樂音，感受來自遙遠時代的美妙聲響。 禮器展示區(qū)里既有大小各異的食器，又有功能齊備的酒器。 每當(dāng)參觀者站在一件器具前，就可以通過視頻資料了解其造型特點、主要用途、使用方法等一系列信息； 從而想象貴族盛大的生活場面，認(rèn)識當(dāng)時森嚴(yán)的等級制度，體悟吳地深厚的禮制文化。 邱承墩戰(zhàn)國貴族墓原址全面展示了春秋戰(zhàn)國時期高等級貴族的墓葬形制和等級規(guī)格體系，兩側(cè)輔以發(fā)掘前原貌、墓葬結(jié)構(gòu)和出土文物的大型圖片。<br> <h1>　　博物館再現(xiàn)了考古發(fā)掘過程，普及了文物考古知識，增強了觀眾文物保護意識。<div><br></div><div style="text-align: center;"><b>揚州靜力編輯制作</b></div><div style="text-align: center;"><b>2024·3</b></div></h1>