<p class="ql-block">無(wú)和有的辯證關(guān)系</p><p class="ql-block">互相矛盾而又互相依存，沒(méi)有無(wú)也無(wú)所謂有，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。</p><p class="ql-block">舉個(gè)例子，車輪中間空無(wú)可以用來(lái)放車軸，從而發(fā)揮車子的功用；瓷器中間空無(wú)，可以用來(lái)盛東西，從而發(fā)揮了瓷器的功用；房子中間空無(wú)，可以用來(lái)住人，從而發(fā)揮了房子的作用。</p><p class="ql-block">這樣我們明白一個(gè)道理：任何一個(gè)物體，它有形的地方，只是為了實(shí)現(xiàn)某一目的而設(shè)置的便利而已，真正起作用的是它虛無(wú)的地方。如果沒(méi)有車輪、瓷器、房子這些有型的物體的存在，中空的無(wú)在哪里存在呢？它又發(fā)揮什么作用呢？</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)生活中我們藏把無(wú)當(dāng)成有，為根本不存在的東西煩惱憂愁，比如：中的大獎(jiǎng)500萬(wàn)不知道如何利用這筆財(cái)產(chǎn)，在床上苦思冥想，天天做美夢(mèng)……</p><p class="ql-block">對(duì)于我們自己擁有的東西，該如何正確對(duì)待呢？應(yīng)該始終保持虛無(wú)的態(tài)度，做到有功而不自居，有才而不自傲，有力而不亂用等等。有和無(wú)是互相轉(zhuǎn)化的，我們擁有的東西，也會(huì)瞬間化為烏有，只有保持虛無(wú)的心態(tài)，對(duì)待自己擁有的東西，才能真正的擁有它們。</p><p class="ql-block"><br></p>