寒夫賦文《鄠邑 “ 藥王洞 ” 賦》隆重發(fā)布

寒夫

【寒夫簡介】————————— 本人熱愛藝術(shù)與學(xué)術(shù)。2013年哲學(xué)著作《藝術(shù)家眼中的馬克思主義》由中央編譯出版社出版并于中央編譯局舉行“寒夫?qū)W術(shù)研討會”；2010年美學(xué)著作《寒夫藝術(shù)論叢》由中國文聯(lián)出版社出版并于人民大會堂舉辦“思想與學(xué)術(shù)成果研討會”；2014年多體裁文學(xué)專著《寒夫賦黃州》由中國文聯(lián)出版社審定為“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典”；2019年多體裁文學(xué)專著《寒夫賦南雄》由線裝書局出版社審定為“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典”。此外2008年散文《滁州三秀》榮獲“紀(jì)念歐陽修千年誕辰全國征稿”金獎、2019年《寒夫古體詩詞·組詩》榮獲《當(dāng)代中國詩詞大辭典》一等獎、2008年“迎奧運·全國書畫大賽”榮膺金獎；2018年由全國政協(xié)《人民政協(xié)報》主辦“紀(jì)念馬克思誕辰200周年?寒夫書畫文主題藝術(shù)成果展”并于炎黃藝術(shù)館舉行“寒夫思想與學(xué)術(shù)成果研討會”。尚且，應(yīng)邀為全國各地題寫并摩崖石刻達(dá)三百多處。 北京寒夫創(chuàng)作研究室 2024年1月8日 【按語】 《鄠邑“藥王洞”賦》誕生之初，即被學(xué)者同仁們譽為——此乃當(dāng)下文壇“不可多得的探索古今人文之經(jīng)典名篇！它的超越學(xué)壇之藝術(shù)再現(xiàn)，同其姊妹篇《栗峪口‘藥王洞’尋幽》具有同樣之藝術(shù)美學(xué)感召力及其思想藝術(shù)之震撼力！” 賦文《鄠邑“藥王洞”賦》，筆者以史學(xué)家之筆觸繪畫出了其第二次拜謁“藥王洞”時所耳聞目染、大善大美之諸多地緣傳奇。 筆者所據(jù)，天下“藥王洞”有多處；然，西安市鄠邑區(qū)石井鎮(zhèn)栗峪口處之該“洞”卻非同小可：作品開門見山地刻畫了雖節(jié)令冬季，卻仍不乏冬游、問道、敬吊、考察“藥王洞”及拜謁其心中久仰并充滿傳奇色彩之“中醫(yī)藥學(xué)巨人孫思邈”祭祀地和大自然之絕佳圣境；此其一也。接著，賦文假借“賦、比、興”之創(chuàng)作技巧，將充滿傳奇之大唐“中醫(yī)藥學(xué)巨人‘藥王’孫思邈”與此地結(jié)緣之因果生化得有血有肉、栩栩如生；此其二也。而后，筆者將讀者視角切換至“藥王洞”屢遭不幸、得益雷公（法宏道長并廟伺張氏）幾經(jīng)“勞其筋骨”且“餓其體膚”之重葺修繕、道長每每易主及“耉董”重整旗鼓之嚴(yán)峻現(xiàn)實；該部分在賡續(xù)先人功德基礎(chǔ)上，渲染了新道長“耉董”以科學(xué)態(tài)度嚴(yán)正“藥王”“治病救人，救死扶傷”之必要性與迫切性！隨即，作品在以“正大”語境肯定“藥王”以“中醫(yī)藥學(xué)”造福人類之同時，并對先人“雷公”及廟伺“張氏”在上世紀(jì)后期那個人人夢想“一夜暴富”之時，仍舊鍥而不舍地堅守在“藥王洞”：最終以“餓其體膚”之志，修繕了如今供海內(nèi)外香客前來瞻仰和拜謁之“洞廟”規(guī)模。誠然，此二位先人，對“藥王”孫公“中醫(yī)藥學(xué)”造福人類之大計功不可沒；矧乎，其功德之發(fā)力，正吻合“黨中央”“中醫(yī)強國”之偉大戰(zhàn)略緊密地聯(lián)系在了一起！這一與時俱進之“民生”德范——或許是“雷公”們始料不及耶！然而，近百年前，偉大的毛主席就高度重視“中醫(yī)藥學(xué)”之寶貴性；其曰： 中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高！正是這一“中醫(yī)藥學(xué)”強國戰(zhàn)略之崛起，耉董認(rèn)識了眼下“藥王洞”立足于鄠邑區(qū)，面向全人類之“堅守重任！”此部分，突出了“耉董”總結(jié)過往、澄清事由、辯證守創(chuàng)及吐故納新、任重道遠(yuǎn)之歷史使命！賦末部分，筆者以昂揚之氣度，預(yù)言之發(fā)力，為全文之善美終結(jié)，向天下讀者寄予了全新之思想展望：作品寫道：“予打圊溷漪扊扅處聞其嬉戲聲；黭然，‘洞廟’照壁處鞭爆鼟鼟，其誦經(jīng)聲、叩首、氤氳里上香火及遠(yuǎn)處不絕之朝拜聲皆婓婓熙熙攘攘也！”此乃預(yù)示著——正在覺醒之人們，在加速進行自我心靈拯救時，并努力實現(xiàn)以科學(xué)之醫(yī)學(xué)思想來武裝自己的精神世界。只有這樣，方可得以身心健康，最終提高今人之全面存系質(zhì)量！ 賦文《鄠邑“藥王洞”賦》，以五個部分向讀者們傳達(dá)了一個不可忽略之嚴(yán)肅課題——金錢人肉、物欲橫流、享樂至上、物質(zhì)第一等，決非人類主流意識，但僅有精神充實、科學(xué)“三觀”、正大前行、健康所向，才堪為人之第一性！作品將人文考察、史學(xué)探究、秘境追蹤、古今傳奇、山川河峪、中醫(yī)藥學(xué)、人倫妍媸、修身立德、自然風(fēng)光及“藥王”之前世今生深刻地融入了一體。? 圖為毛主席在緊張地工作 圖為毛主席為當(dāng)時“中醫(yī)藥學(xué)”指示的題詞 鄠邑“ 藥王洞 ” 賦 【原文】 癸卯雪月，予十八日重謁【1】。浥浥與耈老董君廟心昭質(zhì)好修也【2】！俄而，遂彳亍于栗峪西岸【3】，盱眙翹首四周也【4】。躄躄峪溪上下【5】，騁目雙峰山左右【6】：幽徑湎湎【7】，矲矮毗鄰【8】，秋藤施蕭曖曖也【9】。芻蕘朝晡躞躞與山野【10】，耕躬曶曶之間也【11】！或曰【12】：“紂王令炰烋武王于此【13】。時令六月，涸里【14】，其蘄上倉【15】；遽天神騎獅執(zhí)拂對曰【16】：‘隨吾者生，逆吾者亡！’三聲后而西南逝矣【17】。其追兵緣飛石擊滅也。翌日，其見一修盦【18】，遇道長回曰【19】：‘此乃雙峰山救苦盦也?！币蛞u迄今，是故，“救苦盦天尊”乃武王拯救者也！爰【20】，逢六月廿八日以禋祀是謂多重題目也者【21】！ 李唐盛世【22】，則太宗賜“藥王”而旟孫真人奄有天下也【23】！曩昔【24】，其背簍荷镢于峪之與終南，行醫(yī)問診而福祜烝黎【25】，雖朝野以官惠而羈縻【26】，然，其“鴻鵠之志”以翙翙雙峰山下寒林痯痯而渡劫元元也歟【27】！不以乘槎官醫(yī)而為大道至簡，莫因鐘鳴食鼎隳臥薪嘗膽而與洪緒廾長生也已【28】！此可否久乎？！攸【29】，“藥王洞（廟）”睒睒以香火而煌煌一千四百八十余祚不絕也【30】！圣道正焉！其烈烈寒谷【31】，旦夕衍曼【32】，挶耕從容【33】，涔涔于晏朝之間【34】；披袚襫于上下【35】，鞫興衰于峪邊【36】，襾先賢而忻夘侶拒汰侈且化為“元圣【37】”，履芷若秋蘭而成之美人【38】；鏤野人代之以膏澤【39】，穿霣雨而樂之以夢鄉(xiāng)【40】，采仙草謂為生之寄托【41】，攀太乙珠峰而感知“后皇賚予下秦川【42】，太乙盛雪六月天【43】。”之曈曈浩瀚【44】；若非逴逴乎地肺“壽比南山”并“天下第一福地”之踽踽其理【45】，夫豈亙古畬種仙草薪火并“藥王”擧方神奇致遠(yuǎn)乎焉【46】？！爾馨【47】，籥口化之為真人【48】，厚德而成之為天下“藥王”一千四百八十三祚耆壽耇老是也【49】！ 《鄠縣志》云【50】：“藥王洞”明清各代每葺所隳【51】，乃人之恥亦天之災(zāi)也!新中國后復(fù)受人害而前后大殿坍塌、兩廊房被摧、幾株千載古槐難逃舛運耳【52】！嗚呼！夫悲乎哉！伊昔【53】，廟界慘遭浩劫毀于一旦也！丁卯乙亥間【54】，蒙村口雷公并張氏力倡【55】：亼賢德于嗣世【56】、尚醫(yī)道而麇物力【57】；蓋逞南北相對二瓦廈與廟前詡詡照壁也【58】。癸未初【59】，雷公張氏亹亹奮然【60】：思“藥王”圣跡之不易、念醫(yī)德長庚以九州庶黎【61】；斯勞其筋骨且餓其體膚【62】，遂湑湑蔚然“藥王洞”皇皇之以嶟嶟也已【63】！乃始【64】，遽今“藥王洞”納灃鎬故國之祥瑞【65】、揜鄠邑并栗峪口今未瓜瓞以穟穟不息也【66】！故，跼雷張長老勖勖功德不滅也已【67】！ 軫懷武王元吉以栗峪口【68】，叩“救苦天尊”肇戺乎“救苦盦【69】”；幽播孫公思邈圣德漪《藥王天下》而問道【70】，薄回眸雷張長老重葺之修靈【71】；厥感荷諸朝仁人志士恩賜資什以化就哩【72】！噫嘻！皆鄠邑栗峪周土湯湯福祜也歟【73】！爰【74】，“藥王洞”未敢輕慢：甲午周易學(xué)究籋此問道“周易”題拂【75】，因纘“藥王”而把袂眾孫公衣缽綿綿聞道中醫(yī)曦光者也【76】！雖物換星移道長易主，然，此“洞廟”香火繁盛，且海外慕名沓至與華廈善男信女蘄康健長生并百毒不侵者謂為千載薪火賡續(xù)漪四時不絕也【77】！須臾，予與董君馮茶甌臧否時下“洞廟”大計洪范矣【78】：其覈論過往道長之易主【79】，莫不緣昏昧而至于荒洿毀棄【80】；憯因名利之俑而使之離經(jīng)叛道【81】，莫不源自心靈污穢道德闕如以致“藥王”醫(yī)德蒙受塵?！?2】；尚因封建淈淈所致“藥王洞”時興時斷【83】，幬覆西域健康千載之“藥王”清流垂憲屢遭玷污【84】，豈可因世俗腌臜濁習(xí)而污穢遐陟也焉【85】？！…… 翌日昢昢【86】，予媻桓于“洞廟”栗峪西岸【87】，淙淙之寒谷處【88】，依稀予尣見一群善男信女偕老而至【89】；其拍攝碑碣以尚墳典【90】、謁畢而禮拜道長耉董以示其頌祇耄耋愒陰之陰德、花甲者健步寒暄董君契闊以舔犢人性之窈窕也【91】。其間，三五老媼笑曰：“耉董與廟伺賀氏應(yīng)遐邇野人之托【92】于此煦濡其所，實乃西域金甌庶黎之福也?。?！”予打圊溷漪扊扅處聞其嬉戲聲【93】；黭然【94】，“洞廟”照壁處鞭爆鼟鼟【95】，其誦經(jīng)聲、叩首、氤氳里上香火及遠(yuǎn)處不絕之朝拜聲皆婓婓熙熙攘攘也【96】！ 2023年12月18日夤夜雪雨軒  圖為 “藥王”孫思邈銅像 圖片《栗峪口雙峰山的古往今來》書樣?：即2015年10月間由劉生惠主編的村級內(nèi)刊。該冊收錄文章凡25篇（含編者按1篇），約6萬字。該冊注重發(fā)掘“藥王洞”前世今生及千百年來流傳于本土之今古傳奇與自然史觀等。 圖為栗峪口“藥王洞”外景一瞥 圖為筆者同“藥王洞”前道長“雷公”及現(xiàn)任道長董老在“三星觀茅茨盦”里合影 雷公（法宏先生）并張氏女士簡介： 據(jù)稱，其原籍河南鞏縣人，后入主今天之栗峪口村。上世紀(jì)中后期及本世紀(jì)初葉，以其“渡眾生劫難于水火之中、引玉律廣播為救世其理”之所能地于“雙峰山”東側(cè)之“栗峪”西岸修繕并光復(fù)“藥王洞”（前身為“救苦盦”）之“搶救性工作”作出了艱苦卓絕之貢獻。這里人民稱雷公于“藥王洞”孫思邈精神世界之遠(yuǎn)播與“醫(yī)道香火”之傳承堪為功不可沒！其“星星燃”之亹亹努力，將“中醫(yī)藥學(xué)巨人孫思邈”之“大醫(yī)精誠”醫(yī)學(xué)觀審慎中與當(dāng)下“黨中央”大力推進“中醫(yī)強國”之科學(xué)戰(zhàn)略緊密地聯(lián)系在了一起。其終其一生地致力于樂善好施、懲惡揚善、替天行道及修身立世之不懈使命，為當(dāng)下之無為眾生建樹了“生當(dāng)為國立，來世因民屈”之崇高之民族自信心。后鑒于年邁遂隱居“雙峰山”山腰之“三星觀”；閑暇時，仍不遺余力地向源源而來之內(nèi)外香客傳播其韜光養(yǎng)晦之《世界觀》“大道學(xué)說”。 這里，值得謳歌之張氏，同樣以其畢生精力，在協(xié)助“雷公”傳承“中醫(yī)藥學(xué)巨人孫思邈”“三醫(yī)”及其精神世界之同時，且不辱使命地煦濡（照顧好）“雷公”漫長歲月之衣食起居生活；在其合力弘揚“藥王洞”醫(yī)道薪火——愿眾生“得離苦”之悠悠歲月里結(jié)成了造福與世之生活伴侶！ 圖為筆者同大家一起聽聞“雷公”講授“世界觀”及相關(guān)學(xué)說 【注釋】——————【1】癸卯：此指2023年。雪月：即進入小雪時令的11月份。予：我。十八日重謁：是說本月“小雪”節(jié)令的前幾天作為第二次拜謁“藥王洞”孫思邈?！?】浥浥（yiyi）：耈老（goulao）董君：廟心：廟的中央。昭質(zhì)：美好德行。好（hao）修：喜愛修行。【3】俄而：極短時間。遂：于是。彳?。╟hichu）：來回行走。【4】盱眙（xuchi）：向上張望。翹首：回頭看?！?】躄躄（bibi）：小步行走?！?】騁目（chengmu）：放眼看。雙峰山：本地名【7】幽徑湎湎（mianmian）：幽徑曲折宛如流動的水溪?！?】矲矮（boai）毗鄰：矮小的房子相互連接?！?】施蕭：蔓延而蕭落。曖曖：隱隱約約。【10】芻蕘（churao）：百姓、山里人。朝晡（zhaobu）：早晚。躞躞（xiexie）：小步行走?！?1】曶曶（huhu）：時間流逝?！?2】或曰：有人說?！?3】紂王令炰烋（paoxiao）：傳說那時的商紂王命令麾下部隊怒斥地將周武王追趕到此栗峪口。紂王：即帝辛（？-前1046年？），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，世稱“紂”（一說為“受”之音轉(zhuǎn) ）、“商紂王”等。夏商周斷代工程將其在位時間推定為三十年（前1075年-前1046年）。帝辛乃帝乙少子，繼位后，在內(nèi)大興土木、加重賦斂、嚴(yán)格周祭制度、改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法，對外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統(tǒng)治集團內(nèi)部引發(fā)矛盾，也動搖了商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)?！澳烈爸畱?zhàn)”，商軍被周武王所率諸侯聯(lián)軍擊敗，帝辛于都城朝歌自焚而死，商朝滅亡。在傳統(tǒng)史學(xué)敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、國破家亡。相關(guān)典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。炰烋：猙獰地、兇狠發(fā)怒。武王于此：傳說那時鑒于紂王發(fā)兵追殺周武王，遂被追至此地（參見《栗峪口雙峰山古往今來》）。武王：周文王之子，母太姒。父死繼位，以太公望為師，周公旦為輔，任用召公、畢公等人，繼文王之業(yè)。九年，為試探商朝的反應(yīng)，曾出軍東至孟津(一作盟津，今河南孟津)，聲稱奉文王之命伐商，自動來會的諸侯八百。兩年后，遍告諸侯，親自率軍渡孟津，會同庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等方國軍隊東進伐紂。次年，抵商郊牧野(一作坶野，今河南汲縣北)，舉行戰(zhàn)前誓師(誓師辭即《尚書·牧誓》)，歷數(shù)紂王罪狀，要求將士嚴(yán)明紀(jì)律，勇敢作戰(zhàn)。不久，即引軍打敗紂王，迫使紂王逃入朝歌，自焚而死，遂滅商，建立周朝。建國二年后病死，葬畢原(今陜西咸陽北周武王陵，一說應(yīng)在今陜西戶縣)，謚號武王(一說武王為生稱，根據(jù)利鼎銘文，似應(yīng)以后說為是)?！?4】涸：難中?！?5】其：此指周武王。蘄：通“祈”?！?6】遽（ju）：就、于是、便。天神騎獅執(zhí)拂：是說這天武王被追兵趕至此時遇見天神騎著獅子還拿著連枷農(nóng)具對周武王提醒說。執(zhí)拂：拿著農(nóng)具連枷。拂：連枷，一種農(nóng)具。【17】西南逝：是說天神騎著獅子提醒周武王后就向西南消逝了。【18】翌日：第二天。盦（an）：通“庵”?！?9】遇道長：此指那時的武王遇見“太乙真人天尊”?！?0】爰：于是?！?1】逢六月廿八日：每年的這天。禋祀（yinsi）：祭祀、紀(jì)念、悼念。多重題目：多種名義?！?2】李唐盛世：即由唐高祖李淵開創(chuàng)的“李唐王朝”，亦稱“大唐帝國”（略）?！?3】則：乃。太宗賜“藥王”：是說唐高宗李世民賜匾孫思邈“藥王”之恩賜與醫(yī)道定格。太宗：即唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日），祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），一說隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，又說鉅鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626年9月3日 [194]—649年7月10日在位），政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、書法家、詩人。其少年從軍，曾往雁門關(guān)解救隋煬帝。首倡晉陽起兵，拜右領(lǐng)軍大都督，受封敦煌郡公，領(lǐng)兵攻破長安，拜尚書令、光祿大夫，受封秦國公、趙國公。唐朝建立后，領(lǐng)兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據(jù)勢力，為唐朝的建立與統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功，拜天策上將，封秦王。武德九年六月初四日（626年7月2日），發(fā)動“玄武門之變”，殺死太子李建成和齊王李元吉，被冊立為皇太子。八月初九日，唐高祖李淵退位，李世民即皇帝位，年號“貞觀”。在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內(nèi)文治天下，厲行節(jié)約，勸課農(nóng)桑，實現(xiàn)休養(yǎng)生息、國泰民安，開創(chuàng)“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創(chuàng)高句麗。設(shè)立安西四鎮(zhèn)，與北方地區(qū)各民族融洽相處，獲得尊號“天可汗”，為唐朝后來一百多年的盛世局面奠定重要基礎(chǔ)。旟（yu）：舉起、推舉、重用。孫真人：即孫思邈，真人，乃世人奉承為毫無私欲、厚德載物之人。奄有：覆蓋。【24】曩昔（nangxi）：過去、往昔。【25】其：此指孫思邈。福祜（fuhu）：福佑、護佑。烝黎（zhengli）：百姓、黎民、人民。【26】羈縻（jimi）：牽制、羈絆、掣肘?！?7】“鴻鵠之志”：胸懷大志。源自漢·司馬遷《史記》名句：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”翙翙（huihui）：起飛。雙峰山：此地名山。寒林：冬寒之林。痯痯（guanguan）：疲勞、疲憊。元元：百姓。也歟：語詞?！?8】乘槎（chengcha）：入朝做官。大道至簡：越是追尋高境界的人就會越向往簡單的生活方式。鐘鳴食鼎：亦稱鼎食鳴鐘，泛指封建腐朽的生活方式。隳（hui）：通“毀”。臥薪嘗膽：源自蘇軾《臥薪嘗膽》成語，蘇軾越王勾踐“滅吳興越”之故事。洪緒：偉業(yè)。廾（gong）：攜手實現(xiàn)目標(biāo)?！?9】攸：于是、所以?！?0】“藥王洞（廟）”：此指位于鄠邑區(qū)石井鎮(zhèn)栗峪口村的由先人的“救苦盦”而衍生來的。其道長幾經(jīng)易主，限位耉董佰和先生任道長。睒睒（shanshan）：光明閃爍?；突停河髦腹獠蕣Z目。一千四百八十余祚不絕：是說迄今經(jīng)歷了1483年仍舊如此香火不斷。祚：年?！?1】烈烈：光盛、熾熱、顯赫。寒谷：冬寒的山谷?！?2】旦夕：早晚。衍曼：不絕。【33】挶耕（jugeng）：彎腰拿農(nóng)具耕種?！?4】涔涔：汗流浹背之狀。晏朝：落日?！?5】袚襫（boshi）：粗布衣裳?！?6】鞫（ju）：深究。【37】襾（yan）先賢：超越了先人的功德。襾：覆蓋、超越。忻：肇忻、啟迪。夘侶（wanlv）：夫妻、伉儷。汰侈（taichi）：驕奢淫逸。元圣：人類第一位圣人；此指“周公”。周公：此指姬旦（前1100—1030），姬姓名旦，亦稱叔旦。西周開國元勛，杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家、“元圣”、儒學(xué)先驅(qū)；周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟。采邑在周，故稱周公。封于曲阜，留朝執(zhí)政，長子伯禽代封。武王薨逝，成王年幼，周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯(lián)合殷貴族武庚和東夷反叛。他率師東征，平定叛亂，滅奄后大舉分封諸侯，營建成周洛邑。又制禮作樂，為西周典章制度的主要創(chuàng)制者，主張 “明德慎罰”，以“禮”治國，奠定了“成康之治”的基礎(chǔ)。周公一生的功績被《尚書大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王?！毖哉撘娪凇渡袝分洞笳a》《康誥》《多士》《無逸》《立政》諸篇?！?8】履：修行、踐行大道。芷若秋蘭：泛指一切追尋大道學(xué)說并以仁德著稱的美好德行。美人：喻指芳名于世的古圣先賢。【39】鏤：銘記、鐫刻。野人：農(nóng)民、百姓。膏澤：喻指福報、福祉、福祿?！?0】穿霣（yun）雨：經(jīng)歷云水雨露。樂（yao）：喜愛、熱愛?！?1】采仙草：采藥?！?2】太乙珠峰：此指太乙山，即終南山主峰?！昂蠡寿l予下秦川”：源自筆者寒夫名詩《太乙山》曰：“后皇賚予下秦川，太乙盛雪六月天。耈老壽星非枉聞，陡遇奇景不復(fù)還！”【43】太乙盛雪六月天：同上。【44】曈曈：天剛亮。【45】若非：如果不是。逴逴（chuochuo）：悠遠(yuǎn)的。踽踽（juju）：孤獨地?！?6】夫：語詞。豈亙古畬種仙草薪火并“藥王”擧方（jufang）神奇致遠(yuǎn)乎焉：這句是說，難道不是因為漫長時間孫公在此刀耕火種地種植藥草而使其處方效應(yīng)傳得這么遠(yuǎn)的嗎？豈：難道、怎能、怎會。亙古：長時間、長此以往。畬種：刀耕火種地耕作。擧方：眾多處方。乎焉：語詞，近乎“對嗎、是嗎”。【47】爾馨：如此、這樣、這就?！?8】籥口（yuekou）：緘默、閉口、不言語?！?9】一千四百八十三：此指今年“紀(jì)念‘藥王’誕辰1483年”發(fā)行《特刊》之專用紀(jì)念日。祚：年。耆壽耇老：長壽、高壽、大壽?！?0】《鄠縣志》：參見《重修鄠縣志》　強云程、趙葆真修，段光世、王汝玉編，吳繼祖總核，于右任題寫志名。段光世，鄠縣（今鄠邑區(qū)）渭曲坊人，清末秀才，民國初年任鄠縣勸學(xué)所(后為教育局)視學(xué)。吳繼祖，鄠縣（今鄠邑區(qū)）小王店人，曾任陜西臨潼知事。民國重修《鄠縣志》是鄠邑區(qū)舊志中資料最豐富的一部，體例完備，已具現(xiàn)代志書規(guī)模。該志初由時任縣長強云程于民國19年（1930）主持設(shè)館纂修，翌年因故半途停編，后任縣長趙葆真繼續(xù)監(jiān)修，于22年（1933）二月編成刊印，前后歷時4年。全志共10卷，首1卷，約24萬字。卷首有趙葆真、吳繼祖、段光世序；書中附秦萯陽宮、姚秦三藏法師鳩摩羅什之舍利塔、羅什寺凈土樹全景、唐圭峰定慧禪師碑照片4幅，印刷清晰。卷一星度、沿革、疆域、山谷、河渠、氣候、物產(chǎn)，卷二城關(guān)、鄉(xiāng)村、官署、祠廟，卷三官師、田賦、征榷、倉儲、交通，卷四選舉、學(xué)校、風(fēng)俗，卷五人物，卷六列女，卷七金石，卷八藝文，卷九古跡、紀(jì)事，卷十雜記。北京圖書館、歷史博物館、北京師范大學(xué)圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館、上海圖書館、陜西省圖書館、陜西考古研究院、陜西歷史博物館、陜西師范大學(xué)圖書館、西北大學(xué)圖書館、南京圖書館、廣東圖書館等存有民國22年（1933）年西安酉山書局鉛印本。2007年《中國地方志集成·陜西府縣志輯》第四冊影印出版（略）。云：曰、說?！?1】葺（qi）：修理、修整、捯飭。隳（hui）：通“毀”?！?2】難逃舛運（cuhanyun）：難以避免不幸。耳：語詞，近乎“罷了、而已”?！?3】伊昔：過去。【54】廟界：廟里。丁卯乙亥：此指1987、1995兩年間?！?5】雷公：據(jù)稱原籍河南鞏縣人，后入主今天的栗峪口村；上世紀(jì)中后期及本世紀(jì)初葉，以其“渡眾生劫難于水火之中、引玉律導(dǎo)航為救世其理”之所能地在“雙峰山”東側(cè)的“栗峪”西岸重修并光復(fù)“藥王洞”（前身為“救苦盦”）之“搶救性工作”作出了艱苦卓絕之功績。這里的人民稱雷公乃“藥王洞”孫思邈精神世界之遠(yuǎn)播與“醫(yī)道香火”之傳承堪為功不可沒！其“星星燃”之亹亹努力，將醫(yī)藥學(xué)巨人孫思邈之“大醫(yī)精誠”醫(yī)學(xué)觀審慎中與當(dāng)下“黨中央”大力推進“中醫(yī)強國”之科學(xué)戰(zhàn)略緊密地聯(lián)系在了一起。其終其一生地致力于樂善好施、懲惡揚善、替天行道及修身立世之不懈使命，為當(dāng)下之無為眾生建樹了“生當(dāng)為國立，來世因民屈”之崇高之民族自信心。后鑒于年邁體衰遂隱居“雙峰山”山腰的“三星觀”；閑暇時，仍不遺余力地向源源而來之內(nèi)外香客傳播其韜光養(yǎng)晦之《世界觀》“大道學(xué)說”。張氏：隨其多年造福與世的生活伴侶?！?6】亼（ji）：通“集”。嗣世：后世、后人。【57】尚：崇尚。醫(yī)道：泛指醫(yī)藥學(xué)發(fā)展規(guī)律。麇（qun）物力：此指集中物力建造房屋。【58】蓋：語詞。詡詡：和諧。照壁：泛指廟宇及廣廈前的風(fēng)景壁?！?9】癸未初：此指2003年?！?0】亹亹（weiwei）奮然：勤勞而奮勉?！?1】長庚：亦稱“長更”，即太白金星；這里是說“藥王”醫(yī)德將有如“金星”那樣經(jīng)久不衰地引領(lǐng)人類正確認(rèn)識“生命高于一切”之形象期盼。庶黎：百姓、人民?！?2】斯：語詞。勞其筋骨且餓其體膚：假借春秋《孟子·二章》名句。是說雷公及其廟伺張氏為了眾生安康“得離苦”而作出的不懈付出?！?3】遂：于是。湑湑（xuxu）：茂盛?；驶剩和ㄟ_(dá)而鮮明；通“煌煌”。嶟嶟（zunzun）：高聳。【64】乃始：之后、然后、而后?！?5】遽（ju）：就。納灃鎬（fenghao）故國之瑞祥：是說這里接納著由灃鎬之水所饋贈的故國福報。納：接受、享受。灃鎬：即灃水與鎬水（西安市西部）；鎬：通“滈、鄗”。 董佰和簡介： 1942年8月，出生于陜西省延長縣七里村鎮(zhèn)董家芽塬行政村。1969年12月入黨。董老現(xiàn)年雖八旬有余，然，仍舊堅守一位黨員之神圣使命：一是契而不舍地以其年邁之力，撫慰社會那些亟需優(yōu)撫之個人及其家庭。二是終其一生地以一位優(yōu)秀黨員之要求無論何時何地都持重“黨親民愛民”之本色與民為善、與民為樂及與民為友。三是自幼年由“家大口渴”走向社會后，遽從未放棄過兩個“初心”——既不能忘卻一位黨員對自身之行為規(guī)范，更不可因為社會進步了（改善了溫飽問題）就喪失了“勤持家，儉養(yǎng)德”之志。四是竭力以其綿薄之力樂善好施、撫難濟貧、賑眾生于危卵——救烝庶處饑寒之中，以不失“黨性”與“人性”之高度結(jié)合與砥礪踐行。 賀春梅簡介： 1976年4月，出生于陜西省延安子長縣，畢業(yè)于子長縣高中部。其盡管因為那是家庭與社會多種緣故，為能成就自己夢想，然而，其仍不負(fù)奮勉之心要求自身：一方面與人為善地修好自身品行，一方面以君子不失“青云之志”而將自己往昔“夢魘”之憾寄望來日實現(xiàn)；尤其是寄希望將自己許多愿景由其心愛的孩子們能實現(xiàn)。因而，其除了做好“藥王洞”之后勤保障工作外，尚以舔犢之志關(guān)心后人之修學(xué)與修身——以適應(yīng)未來偉大時代之需要及挑戰(zhàn)。 圖為大家在“三星觀”道場前聽聞“雷公”講授“世界觀”等相關(guān)學(xué)說 【65】遽（ju）：就。納灃鎬（fenghao）故國之瑞祥：是說這里接納著由灃鎬之水所饋贈的故國福報。納：接受、享受。灃鎬：即灃水與鎬水（西安市西部）；鎬：通“滈、鄗”?！?6】揜（yan）：通“弇”；影響、覆蓋。瓜瓞（guadie）：喻指后人、后世。穟穟（suisui）：成熟?！?7】跼（ju）：彎腰。勖勖（xuxu）：奮勉、勤勉。【68】軫懷（zhenhuai）：特別懷念。【69】肇戺（zhaoshi）：最初奠基做屋子；肇：開始。戺：壘砌磚瓦?！熬瓤啾Q”：“藥王洞”最原始之道場?！?0】幽播：深刻地傳播。孫公：此指“藥王”。圣德：泛指后世對孫思邈精神世界概括之統(tǒng)稱。漪：語詞?！端幫跆煜隆罚杭垂P者寒夫于2023年6月12日發(fā)表于“百度”之優(yōu)秀文獻（醫(yī)藥學(xué)論文）；該論文全面而深刻地論述了偉大的“醫(yī)藥學(xué)巨人孫思邈”非凡而貢獻的一生。問道：踐行且傳播不朽的大道學(xué)說?！?1】薄：語詞。修靈：泛指古圣先賢修善大美之德行。【72】厥：乃、此。感荷：感恩。哩：語詞，通“呢”?！?3】周土：周圍、四周。湯湯：形容深廣且眾多。福祜（fuhu）：福報。也歟：語詞，用于句末?！?4】爰：于是、所以?！?5】甲午：此指2014。題拂：評判、褒獎?！?6】纘（zuan）：繼承、繼續(xù)。把袂（bamei）：握手、見面。衣缽：原指僧人所穿的袈裟和食用的飯缽，這里喻指精神信徒。聞道中醫(yī)曦光：傳播中醫(yī)藥學(xué)“治病救人，救死扶傷”之真理學(xué)說。聞道：傳播大道學(xué)說。曦光：太陽，這里喻指光彩照人的“醫(yī)道”學(xué)說思想?！?7】賡續(xù)：延續(xù)、傳承、繼續(xù)。漪：語詞。【78】予：我。董君：即道長董佰和先生。馮（ping）：憑借。茶甌（chaou）：泛指茶碗、茶具。臧否（zangpi）：評論、言說。洪范：此指將要發(fā)展“藥王洞”的超前法則?！?9】其：此指董道長。覈論（helun）：深刻論述?！?0】莫不緣：就是因為?；臎矗╱hangwu）毀棄：荒廢葬送了?！?1】憯（can）：竟然、居然。名利之俑：由于名利之心在作祟。【82】莫不源：就是源自。闕如：缺乏、欠缺。【83】淈淈（gugu）：污濁之流。【84】幬覆（daofu）：覆蓋、影響。清流垂憲：謙謙君子以美德而昭示正道前行?！?5】腌臜（aza）：泛指骯臟齷齪之流。濁習(xí)：陋習(xí)、世俗之習(xí)。污穢：不潔凈。遐陟（zhixia）：遠(yuǎn)征、遠(yuǎn)行、前行?！?6】翌日：第二天。昢昢（popo）：天剛亮。【87】媻桓（panhuan）：來回行走。【88】淙淙（congcong）：流水聲。寒谷：冬冷之深谷?！?9】依?。悍路?、好像。予尣（wang）見：我彎腰看見。尣：彎腰、彎曲。【90】其：此指來洞廟之香客。碑碣（beijie）：此指“藥王洞”里陳列的關(guān)于記載“藥王孫思邈”事跡的碑刻。古稱長方形刻石為碑；上圓下方正形石刻稱為碣。以尚墳典：作為崇尚古圣先賢的范本來進行學(xué)習(xí)。墳典：源自“三墳五典”之說，今引申為古籍范本?！?1】謁畢：拜謁完了。禮拜道長：向這里的道長一一施禮。耉董（goudong）：德重歲高的董老。耈：通“耇”；年壽高。頌祇（songqi）：泛指歌頌、敬畏、祭典。耄耋（maodie）：泛指八九十歲的老人家（通指男性）。愒陰（kaiyin）：晚年退休。陰德：悄悄地造福人類?；祝捍酥噶畾q男性。契闊：勞累。窈窕（yaotiao）：幽深?！?2】老媼（laoao）：老年婦人。【93】煦濡（xuru）：互相照顧。西域金甌：西方大地、西部全境。庶黎：泛指百姓、眾生。圊溷（qinghun）：廁所、洗手間。漪：語詞。扊扅（yanyi）：門閂，通“門拴”。【94】黭然（yanran）：突然?！?5】鼟鼟（tengteng）：鑼鼓聲?！?6】氤氳（yinyun）：此指洞廟里因香火而凝成的煙煴。婓婓（feifei）：往來不定。熙熙攘攘：熱鬧擁擠。 圖為 “藥王洞”道長董老接收筆者捐贈的行楷作品“藥王賦”時留影 圖為筆者在“藥王洞”孫思邈坐像前進行拜謁 圖為筆者同“藥王洞”前道長“雷公”在其“茅茨盦”前留影 圖為筆者在“藥王洞”同道長董老一起品茗論道

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寒 夫 賦文《鄠邑 “ 藥王洞 ” 賦 》隆重發(fā)布

寒夫

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