<p class="ql-block"><b>用筆為主</b></p><p class="ql-block">墨從筆出,下筆之際,筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng),發(fā)生起倒、頓挫、粗細(xì)、徐疾等變化,其變化是利用墨來記錄下來,如果無墨,空筆轉(zhuǎn)動(dòng),不留痕跡,何以見用筆之妙,所以墨為筆服務(wù)的。至于墨的濃淡、干濕,也是在筆頭上出效果。如濕墨(水份較多的墨)行筆要較快,用濕墨筆多提起,用干筆筆多撳下,因勢(shì)利用,功夫還在筆頭上。所以一般說用筆用墨,好象兩者是并行的。實(shí)則以用筆為主,用墨為輔,有主次輕重之別。至于用水墨烘托云氣等等,雖曰用墨,但非用墨主要之點(diǎn)。所以初學(xué)作畫,必須訓(xùn)練用筆方法,要全身運(yùn)氣把力量用到筆尖上,基本功夫打得扎實(shí),用筆既好,用墨自來。所稱“墨分五彩”,筆不好,決無五彩之妙,關(guān)鍵還在用筆上。國畫傳統(tǒng)技法,用筆最重要,其次用墨。自從元人創(chuàng)為水墨畫,以用水墨為主,問以敷彩為輔,墨質(zhì)輕,加上滲水的紙,其變化之多,為其他畫種所不及。但是用筆用墨,不是孤立的,首先為表現(xiàn)對(duì)象服務(wù),忘記對(duì)象,玩弄技巧,也辜負(fù)了筆墨妙用。</p> <p class="ql-block"><b>用墨法</b></p><p class="ql-block">用墨之法,要想到潑、惜兩字。不干不濕,濃淡適中,當(dāng)然也是用墨之一法。然而通幅如此,那就平了。潑墨法是用極濕墨,即筆頭蘸上飽和之水墨,下筆要快,慢則下筆墨水滲開,不見點(diǎn)劃。等干或?qū)⒏芍螅儆脻饽?。即在較淡墨之上,加上較濃之筆,使這一塊淡墨之中,增加層次。也有乘淡墨未千之時(shí),即用濃墨破,如是濃墨隨水滲開,可見韻致。或則筆頭蘸了淡墨之后,再在筆尖稍蘸一點(diǎn)濃墨,錯(cuò)落點(diǎn)去,一氣呵成,即見濃淡墨痕,不必再破。但一幅之中,都用潑墨,也見其平。所以在適當(dāng)?shù)牡胤剑g以惜墨法。就是干墨或燥墨勾出物象,稍加皴擦即可。潑墨得法,淋漓爛漫,有骨有肉,不得其法,則物體不分,模糊臃腫,所以潑墨之中,還須見筆。如果通幅用的純是惜墨方法,筆頭水分極少,有人形容每筆全從口吮而出,干筆淡墨,所謂“惜墨如金”,畫好之后,有氤氳明凈之感。但也可以在適當(dāng)?shù)牡胤剑惶幓驇滋幱蒙蠞娔ǎ诟晒P淡墨之中,鑲上幾塊墨氣淋漓的潑墨,可以使通幅神氣更加飽滿?;蛘哂X到在這一部分全用干筆淡墨,精神不夠,可用濃濕墨順著干筆的勢(shì)道,略略加上幾筆點(diǎn)或短劃,以提神貫氣。這也叫“破”,破者破其平,所以淡墨用濃墨破,干墨用濕墨破,一個(gè)目的就是讓畫面不平有層次。因之潑墨惜墨可以穿插互用。古人所說“王洽潑墨,李成惜墨,兩家相合,乃成畫訣。”就是這個(gè)道理</p> <p class="ql-block">新昌大佛寺|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>用墨光潤</b></p><p class="ql-block">用墨要光,光者潤也,亦即一片精光的意思。所謂“墨分五彩”,乃是一片墨色之中,濃淡干濕、厚薄,層層映帶,既分明見層次,而又融洽打成一片。瑩然光潔,不膩不燥,乃見墨法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墨潤非濕之謂,干筆也要見潤。要于枯淡中見豐腴。墨由筆生,筆不偏枯,墨自豐腴。筆毛鋪開而不散,下筆平均著力,如是墨雖干亦潤而不見燥。必須筆頭點(diǎn)布功夫,心中要有一種定力,不管筆頭上有墨無墨,我還是我行我素,不為所動(dòng)。做到這點(diǎn),是不容易的,必須經(jīng)過不斷的鍛煉,而后達(dá)到這個(gè)境界。每有初學(xué)的人,畫了一二筆,就要去蘸墨,弄到不干不濕,那就平了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由濃入淡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元黃子久《寫山水訣》稱“畫石之法,先從淡墨起,可改可救,漸用濃墨者為上?!庇址Q“作畫用墨最難,但先用淡墨積,至可觀處,然后用焦墨濃墨,分出畦徑遠(yuǎn)近,故在生紙上有許多滋潤處,李成惜墨如金是也”。這段話對(duì)惜墨如金的畫法是不錯(cuò)的。但是一般人誤解作畫都要由淡入濃,那就錯(cuò)了。惜墨如金僅僅是畫法中的一個(gè)方面,另外一個(gè)方面是潑墨,那就不能由淡入濃,必須由濃入淡。即如一般畫法,在局部必須露出生辣的幾筆,這幾筆也不能由淡入濃,而必須由濃入淡。因?yàn)橄犬嫷蠹訚?,模糊了筆墨痕跡,也就不生辣,而這生辣的幾筆,卻是全畫的提精神處,沒有了,棱角一去,也就失去了精神。所以這濃濃的生辣幾筆上面,一點(diǎn)也不能再加淡墨。只有在它旁邊漸淡處,層層加深,既見生辣,又見渾厚。而上面所引黃公望說的“用墨最難”,我以為最難還是用筆,這濃濃的生辣幾筆,雖是用墨,但主要還是用筆,必須見筆跡,做到沉著痛快,用筆不好,效果全失。</p> <p class="ql-block">雙清圖|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>墨 骨</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作山水畫,墨骨最重要,墨骨好了,可設(shè)色,亦可不設(shè)色。如果筆筆見筆,有很優(yōu)美的線條和點(diǎn)子,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了物象,在這種情況下,宜施淡色,不讓它掩蓋墨筆。如果用了重色,如石青、石綠、朱砂、石黃之類遮蓋力很強(qiáng)的礦質(zhì)顏料,把墨骨掩蓋了,就很可惜。所以當(dāng)下筆之前,設(shè)色與否,要心中有數(shù),如果用石青、石綠等重色,墨骨宜簡少,如是既不遮蓋墨筆的好處,又不因下面有層墨骨,而有損于顏色的鮮明。墨與色要起相輔的作用,做到墨不礙色,色不礙墨,墨中有色,色中有墨,互相配合,相得益彰。</p> <p class="ql-block">人勤春早|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>設(shè)色主調(diào)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">設(shè)色要有個(gè)主調(diào),或偏重?zé)嵘?,或偏重冷色,在下筆畫墨稿之前,要預(yù)先有個(gè)底,然后哪些地方應(yīng)該留白以備上色。逐層照顧,不致讓墨與色互相打架,引起“膩”、“臟”、“結(jié)”、“亂”等弊病。設(shè)色要單純,要偏重一個(gè)調(diào)子,不要紅一塊,綠一塊,沒有一個(gè)主調(diào)。但在單純之中要見豐富,有時(shí)在幾種熱色之中,加上少許冷色。冷色亦然,層層襯發(fā),以達(dá)到既單純又豐富。也有在一幅畫之中,分成幾個(gè)段落,大致分成二個(gè)段落,上段主調(diào)用冷色,下面一段可以考慮用熱色,但是主調(diào)雖然不同,也要得到統(tǒng)一。兩者之間,可用一些中間色作媒介。傳統(tǒng)用掩蓋性的礦質(zhì)顏料,每多在設(shè)冷色之前,用熱色打底,如上石綠用赭石打底等等。再有在絹素或薄的紙上作畫,每用石青、石綠、鉛粉、朱砂、石黃等重色涂在反面,襯出正面的顏色,使其明凈。當(dāng)今,錫管顏料多種多樣,盡可試用,以補(bǔ)救傳統(tǒng)用幾種原色不免單調(diào)的弊病。但國畫終究以筆墨取勝,如果一味追求逼真,而欲和彩色照相相比并,則也失去了國畫的本質(zhì)。而且目前用生紙,著筆有痕,又容易滲開,不易補(bǔ)救,恐怕不易討好。不過國畫設(shè)色,在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)上盡可發(fā)展,我們不妨嘗試,摸索出一條路來,打破陳規(guī),自創(chuàng)新貌,是完全應(yīng)該的。</p> <p class="ql-block">上山下鄉(xiāng)|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>青綠法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如畫青綠山水,必須預(yù)先作好準(zhǔn)備,不是畫好墨骨,而且已經(jīng)渲染水墨,成為一幅水墨山水,在此基礎(chǔ)上,再加石青石綠,成為一幅青綠山水的。這樣青綠上色,一定弄得很臟,不能明凈。但也不一定要象唐代大小李將軍那樣的大青綠法,空勾無皴,上了青綠再勾金。這種金碧山水富麗堂皇,我們并不摒棄,而且在此基礎(chǔ)上,可以改進(jìn)發(fā)展。但除此之外,盡可利用國畫顏料石青石綠的特殊色彩,并結(jié)合宋元的皴擦,和淺絳的設(shè)色,取精用宏,既有傳統(tǒng),又有新意。我的經(jīng)驗(yàn),在畫墨骨時(shí),必須有意留出一些空白之處,以備上石青石綠。未上之前,先用赭石或汁綠等作襯色,于此上面,通體上石綠,不宜一次上足,必須分幾次逐層罩上,然后再于全畫中間重點(diǎn)的凸出陽面上,加以石青,也不宜一次上足,須分幾次罩上,這樣才能取得清而厚的效果。畫青綠山水一定要做到清而厚,如果清而單薄,或厚而膩濁,都未達(dá)到理想的效果。設(shè)色大體完成,最后用墨或汁綠于石青石綠之處,加以皴擦或點(diǎn)苔點(diǎn);或則在青綠之間,鑲嵌幾塊墨色山頭或石塊,或則只在山石上設(shè)青綠,而叢樹墨畫不設(shè)色,僅用赭石或墨青染樹干;或則僅在一幅畫重點(diǎn)之處,設(shè)青綠,余部純屬淺絳設(shè)色,或則大片叢樹,秋來丹翠爛然,其樹葉設(shè)以朱砂、胭脂、赭黃、石青、石綠等,而山石墨畫不設(shè)色,甚至留白也不用水墨渲染。總之法無定法,是在善變。</p> <p class="ql-block">杜甫詩意冊(cè)|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>設(shè)色變化</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我畫山水,一般設(shè)色常以淺淡為主,不讓顏色掩蓋墨筆線條,但這僅僅是設(shè)色的一種,我們也決不能排除重設(shè)色。古代畫用色簡單,只不過赭石、花青、藤黃、石青、石綠等幾種,而且多用原色,很少調(diào)合應(yīng)用。主要靠墨骨的枯濕、濃淡、繁簡等變化,顏色僅是起到襯托和輔助的作用。所以設(shè)色雖是淺淡或簡單,而不覺其單調(diào),仍是收到色調(diào)豐富的效果。但是我們不能滿足于古法,古代沒有的顏料,現(xiàn)在有了;古人沒有的設(shè)色方法,盡可創(chuàng)新自運(yùn)。大自然提供我們絢爛多麗的源泉,而西畫和彩色照片也都可以用作借鑒,在設(shè)色上,我們要?jiǎng)?chuàng)造出一代新風(fēng)來</p> <p class="ql-block">山鄉(xiāng)集市|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>加得上,放得下</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">設(shè)色不是蘸了顏色平涂上去,尤其在第一遍顏色干了之后,必須重加點(diǎn)染,做到色彩豐富而有厚重感。但加第二遍顏色,不能平涂,也要見到筆跡。必須順著墨色的筆路,層層加上,中間石骨陰凹處,用短劃或點(diǎn)子加上,不可交錯(cuò)乖亂,否則就要膩。也不可依著墨筆路子一絲也不移動(dòng)地加上,這樣就要結(jié)。畫山水不能一遍即了,必須一遍二遍地加,才能厚,才能使人有完工的感覺。但是“加得上”是一道關(guān),初學(xué)每每加不上,第一遍畫好之后,再要加,就無從下手?;騽t一加就膩、就結(jié),或則不敢加,看上去就不完工。何處應(yīng)加,何處不應(yīng)加,心中要有個(gè)數(shù)。大致實(shí)處重處要加,甚至有的地方要加得結(jié)實(shí),一遍二遍地加,不讓它透一點(diǎn)風(fēng)。有些地方少加,或者干脆不加,即所謂“放得下”</p> <p class="ql-block">山水|陸儼少</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>骯臟和干凈</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">骯臟和干凈是一對(duì)矛盾,骯臟了就不干凈,干凈了就不骯臟。但是山水畫既不能臟,也不能太干凈。我們行話所謂“邋遢山水”就是說山水畫不能太干凈。要松毛,要粗服亂頭,要蒼蒼茫茫,要?jiǎng)儎兟渎?。所以這種山水畫,雖日邋遢,但不是臟,看上去還是墨色生光,通體明凈,亂而不亂,有條不紊,這是一幅成功的山水畫所必備的優(yōu)點(diǎn)。是有別于運(yùn)筆紊亂,用墨無方,又膩又結(jié),黑氣充塞,浮煙漲墨,點(diǎn)污滿紙,這才是臟,是山水畫中的毛病。至于干凈,從字面上講,這兩個(gè)字是好的。一件美術(shù)作品,如果不干干凈凈,滿眼骯臟.還有什么可取呢?但在這里的所謂干凈,是有引號(hào)的。指一味細(xì)謹(jǐn),放不開手,筆與筆之間各不相關(guān),墨與墨之間亦無聯(lián)系,用筆板結(jié),用墨用色單調(diào)無味,干巴巴生氣全無。一幅畫從紙面上看去雖然千干凈凈,一點(diǎn)也沒有齷齪,但它一切都是死板板,沒有生氣的,純見些春蚓秋蛇筆墨渣滓,更何來自如,一片精光。這也是山水畫中另一種毛病。我們時(shí)??吹接械娜讼鹿P就是臟,有的人下筆就是這種“干凈”,一時(shí)很難更改,這也可能有關(guān)每個(gè)人的筆性。我看多讀書,多寫字,臟者求其收,“干凈”者求其放,使筆墨精煉,飛動(dòng)變化,洗刷惡濁,招來清靈,時(shí)時(shí)存想,習(xí)而久之,是可以更改克服的。</p>